這些設(shè)計(jì)思維！你有嗎？

文/陳政恒 圖/Google

藝術(shù)設(shè)計(jì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)造非凡是藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全部意義之所在。思維是人腦對(duì)客觀事物間接和概括的反映，是人類智力活動(dòng)的主要表現(xiàn)形式。藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的核心是創(chuàng)造性思維，它貫穿于整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的始終。創(chuàng)造的意義在于突破已有事物的約束，以獨(dú)創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式體現(xiàn)人類主動(dòng)地改造客觀世界，開拓新的價(jià)值體系和生活方式的有目的活動(dòng)。 

廣義的設(shè)計(jì)，幾乎涵蓋人類有史以來(lái)一切文明創(chuàng)造活動(dòng)，其中它所蘊(yùn)含著的構(gòu)思和創(chuàng)造性行為過(guò)程，也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵和靈魂。狹義的設(shè)計(jì)所包含的“藝術(shù)中的計(jì)劃”，意味著在一般的計(jì)劃和設(shè)計(jì)中，對(duì)構(gòu)成藝術(shù)作品的各種構(gòu)成要素，在各部分之間或部分與整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系上，組織成為一個(gè)作品的創(chuàng)意過(guò)程，因而，為“設(shè)計(jì)”在構(gòu)思和行為的兩個(gè)方面，都賦予了一定的美學(xué)概念。 

藝術(shù)設(shè)計(jì)思維本質(zhì) 

設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)統(tǒng)一的產(chǎn)物。在思維的層次上，設(shè)計(jì)思維必然包含了科學(xué)思維與藝術(shù)思維這兩種思維的特點(diǎn)，或者說(shuō)是這兩種思維方式整合的結(jié)果。 

傳統(tǒng)思維理論認(rèn)為人類只有通過(guò)抽象思維方式才`能把握事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)客觀真理。世界上只存在一個(gè)單一的抽象思維方式，而不承認(rèn)形象思維方式的存在。即使承認(rèn)兩者的存在，也認(rèn)為科學(xué)家使用抽象思維而藝術(shù)家使用形象思維，他們各自使用完全不同的思維方式。顯然，這是片面的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，不僅藝術(shù)家要運(yùn)用形象思維，科學(xué)家、哲學(xué)家、工程師等也都需要運(yùn)用形象思維解決問(wèn)題；同樣藝術(shù)家也要運(yùn)用邏輯思維的方式進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。誠(chéng)如喬治?薩頓所說(shuō)：“理解科學(xué)需要藝術(shù)，而理解藝術(shù)也需要科學(xué)。以下是藝術(shù)設(shè)計(jì)思維類型。推薦閱讀：創(chuàng)意思維如何“練”成的？

形象思維 

形象思維是用表象來(lái)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的一種思維形式。其特點(diǎn)是：不以實(shí)際操作、抽象要領(lǐng)為思維中信息的載體，而主要是以直觀的知覺(jué)形象、記憶的表象或想象的表象為載體來(lái)進(jìn)行思維加工、變換、組合或表達(dá)。因此，它是和動(dòng)作思維與邏輯思維不同的一種相對(duì)獨(dú)立的特殊思維形式。形象思維是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中始終伴隨著形象而展開的一種思維形式。 

邏輯思維 

邏輯思維是以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維。又稱抽象思維、主觀思維。其特點(diǎn)是把直觀所得到的東西通過(guò)抽象概括形成概念、定理、原理等，使人的認(rèn)識(shí)由感性個(gè)別到理性一般再到理性個(gè)別。邏輯思維是對(duì)客觀事物抽象的、間接的和概括的反映，其基本任務(wù)是運(yùn)用概念、判斷、推理反映事物的本質(zhì)。 

發(fā)散思維 

發(fā)散思維亦稱求異思維或輻射思維、擴(kuò)散思維、立體思維、橫向思維或多向思維等。由美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特作為與創(chuàng)造性有密切關(guān)系的重要思考方法而提出，是創(chuàng)造性思維的一種主要形式。在創(chuàng)意發(fā)想階段主要采取這一思維形式。 

發(fā)散思維針對(duì)所給信息而產(chǎn)生的問(wèn)題，求該問(wèn)題的盡量多的各式各樣的可能解。它是一種跳躍式思維、非邏輯思維，是指人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)或解決問(wèn)題的思考過(guò)程中，圍繞一個(gè)問(wèn)題，從已有的信息出發(fā)，不同方向、多角度、多層次去思考、探索，從而獲得眾多的解題設(shè)想、方案和辦法的思維過(guò)程。 

收斂思維 

收斂思維又稱求同思維、聚斂思維、聚合思維、復(fù)合思維、集中思維、定向思維或縱向思維。是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。也就是說(shuō)，它是一種尋求惟一正確或可行性答案的思維，其思維方向是從四面八方指向思維目標(biāo)的。收斂思維指明確一個(gè)目標(biāo)，然后組織一切可以組織的力量，調(diào)動(dòng)一切可以動(dòng)用的資源，找到一切能夠找到的方法，加以有效的計(jì)劃和控制，全力實(shí)現(xiàn)或達(dá)到目標(biāo)的思維形式。

藝術(shù)設(shè)計(jì)方法 

現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化、動(dòng)態(tài)化、優(yōu)化及計(jì)算機(jī)化等特點(diǎn)。因此，必須依靠現(xiàn)代科學(xué)的設(shè)計(jì)方法和方法論，解決越來(lái)越復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是綜合化、邊緣化，各種理論互相聯(lián)系，互相滲透。隨著創(chuàng)造方法、價(jià)值方法、優(yōu)化方法、可靠性理論、相似理論、系統(tǒng)工程、人機(jī)工程等現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和方法的發(fā)展以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的普遍應(yīng)用，設(shè)計(jì)方法的研究也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。 

藝術(shù)設(shè)計(jì)思維能力提高 

人所具有的認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用思維處理解決問(wèn)題的一般能力稱為智力。智力是一種有結(jié)構(gòu)的能力系統(tǒng)，包括觀察力、注意力、記憶力、想像力、思維力等五種能力。這五種能力各有作用，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系和相互制約。思維依賴各種能力的綜合水平，同時(shí)又對(duì)整個(gè)智力系統(tǒng)起著主導(dǎo)作用，思維的水平在相當(dāng)程度上標(biāo)志著整個(gè)智力發(fā)展的水平。想像與思維有著密切的聯(lián)系。有人認(rèn)為想像是一種特殊形式的思維。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“想象在其本質(zhì)上也是一種對(duì)世界的思維，但它主要用形象來(lái)思維，是藝術(shù)的思維。

藝術(shù)設(shè)計(jì)思維一般理論方法的研習(xí)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)及數(shù)碼設(shè)計(jì)各專業(yè)方向創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)能力的提高都有積極作用，這是其它訓(xùn)練類技法課程無(wú)法替代的。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的最終目的并不是課程學(xué)習(xí)本身而是為了打開學(xué)生的創(chuàng)造性思路、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，最終設(shè)計(jì)出充滿新鮮創(chuàng)意的作品，這才是真正有價(jià)值的教學(xué)成果。