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汾上驚秋⑴ 北風吹白云，萬里渡河汾⑵。 心緒逢搖落⑶，秋聲不可聞。 注釋 ⑴汾上：指汾陽縣（今山西萬榮南）。汾：指汾水，為黃河第二大支流。 ⑵河汾：黃河與汾水的并稱?！妒酚洝x世家》：“唐在河汾之東，方百里，故曰唐叔虞?！?/p> ⑶心緒：此處謂愁緒紛亂。隋孫萬壽《遠戍江南寄京邑親友》詩：“心緒亂如麻，空懷疇昔時?！睋u落：樹葉凋零。 淺譯 北風吹卷著白云使之翻滾涌動，我要渡過汾河到萬里以外的地方去。 心緒傷感惆悵又逢上草木搖落凋零，我再也不愿聽到這蕭瑟的秋風。 賞析 《汾上驚秋》是唐代詩人蘇颋的作品。此詩寫作者在汾水上驚覺秋天的來臨，抒發歲暮時遲的感慨，也反映了汾上地區深厚的歷史文化內涵。全詩采取了虛虛實實，若即若離，似明而晦，欲言而咽的表現手法來表達詩人的復雜心情，雖僅二十字，但字字勾連古今，意境含蓄，氣象幽遠，頗有歷史滄桑之感。 這首詩當作于唐開元十一年（723年）或十二年（724年）的秋天。相傳漢武帝在其地獲黃帝所鑄寶鼎，因祀后土，并渡汾水飲宴賦詩，作《秋風辭》。開元十年（722年），唐玄宗聽張說之言，謂汾陽有漢后土祠，其禮久廢，應修復祭祀。開元十一年（723年）正月，唐玄宗到潞州、晉州，詩人為禮部侍郎隨行，并有詩。二月在汾陰祀后土，詩人從行并寫了《祭汾陰樂章》。是年冬，出為益州大都督長史。到開元十三年（725年）才又調回長安。外放的兩年，是蘇颋一生仕履中最感失意的時期，此詩可能就是這一兩年中的一個秋天所作的。 這首五絕有興寄，有深意，是一首頗具特色的即興詠史詩。它采取了虛虛實實，若即若離，似明而晦，欲言而咽的表現手法來表達詩人的復雜心情。 此詩前二句化用了漢武帝《秋風辭》的詩意，首句即“秋風起兮白云飛”，次句為“泛樓船兮濟河汾”，從而概括地暗示著當年漢武帝到汾陰祭后土的歷史往事，并引發聯想唐玄宗欲效漢武帝的作為。兩者何其相似，歷史仿佛重演，這意味著什么，又啟示些什么，詩人并不予點破，運用了留白手段。 然而題目卻點出了一個“驚”字，表明詩人的思緒是受了震驚的。這不是由于個人遭遇而被震驚。就字面意思看，似乎有點像是即景自況。他在汾水上被北風一吹，一陣寒意使他驚覺到秋天來臨；而他當時正處于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一陣北風把他這朵白云吹得老遠，來到了這汾水上。這也合乎題目標示的“汾上驚秋”。因此，前二句的含意是復雜的。總的來說，是在即景起興中抒發著歷史的聯想和感慨，在關切國家的隱憂中交織著個人失意的哀愁?？芍^百感交集，愁緒紛亂。 詩的后二句明確地說穿了詩人復雜紛亂的心情。“搖落”用《秋風辭》中“草木黃落”句意，又同本于宋玉《九辯》語“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。這里用以指蕭瑟天氣，也以喻指自己暮年失意的境遇，所以說“逢”。“逢”者，愁緒又加上挫折之謂，暗示出“心緒”并非只是個人的失意?！扒锫暋奔粗^北風，其聲肅殺，所以“不可聞”。聽了這肅殺之聲，只會使愁緒更紛亂，心情更悲傷。這就清楚地表明了前二句所蘊含的復雜心情的性質和傾向。 實際上，這詩的表現手法和抒情特點，都比較接近阮籍的《詠懷詩》。此詩的抒情形象透露出詩人有寄托，有憂慮，有感傷；但究竟為什么，是難以確切肯定的。他采用這種手法，可能是以久與政事的經驗，熟悉歷史的知識，意識到漢、唐兩代的兩個盛世皇帝之間有某種相似，仿佛受到歷史的某種啟示，隱約感到某種憂慮，然而他還說不清楚，也無可奈何，因此只能寫出這種感覺和情緒。而恰是這一點，卻構成了一種獨有的藝術特點：以形象來表示，讓讀者去理會。 開元十一年(723年)二月，玄宗來到汾陰祭祀后土，蘇颋其時正在禮部尚書任上，也從駕參加了這個祭祀盛典。蘇颋長期充任中樞要職，甚受玄宗器重。大概就在從駕祭祀后土之后，忽然被調任益州大都督府長史，到開元十三年才又調回長安。外放的兩年，是他一生仕途中最感失意的時期，這詩可能就是這一兩年中的一個秋天所作的。 詩題“汾上驚秋”，是在即景起興中抒發著歷史的聯想和感慨，在關切國家的隱憂中交織著個人失意的哀愁。詩的前兩句化用漢武帝《秋風辭》中的“秋風起兮白云飛”、“泛樓船兮濟河汾”詩句，概括地暗示著當年漢武帝到汾陰祭后土的歷史往事，同時也令人聯想到唐玄宗欲效漢武帝的作為。 后兩句進一步表露心緒：“搖落”用《秋風辭》中“草木黃落”句意，又同本于宋玉《九辯》語“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。這里用以指蕭瑟天氣，也用以喻指自己暮年失意的境遇，所以說“逢”。“逢”者，愁緒又加上挫折之謂，暗示出“心緒”并非只是個人的失意?！扒锫暋奔粗^北風，其聲肅殺，所以“不可聞”。聽了這肅殺之聲，只會使愁緒更紛亂，心情更悲傷。 蘇颋[tǐng]（670—727 ），唐代詩人。字廷碩，京兆武功（今屬陜西）人。武則天朝進士，襲封許國公。開元（唐玄宗年號，713—741）年間居相位時，與宋璟合作，共理政事，朝廷重要文件多出其手。當時和張說（封燕國公）并稱為“燕許大手筆”。原有集，已佚，現存《蘇廷碩集》，系后人所輯。
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