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中國古代的醫(yī)學(xué)也就是中醫(yī)，中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，一般認為，到春秋戰(zhàn)國時期，中醫(yī)理論就已基本成型，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，名醫(yī)扁鵲還提出了四診法，當(dāng)時的療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布氣、祝由等，和儒家法家一樣，醫(yī)家也在諸子百家之列，已經(jīng)是一門非常系統(tǒng)的學(xué)問了。可惜的是，古代醫(yī)學(xué)傳承斷斷續(xù)續(xù)，像扁鵲的醫(yī)學(xué)著作就沒能傳承下來，所以他的醫(yī)學(xué)理論，還只是停留在傳說中，沒有真正的成果與之印證，所以以春秋戰(zhàn)國作為中醫(yī)體系建立的時間還有些牽強。 目前所能了解到的，最早的醫(yī)學(xué)著作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，此書托名為黃帝所著，分為《靈樞》《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。這本醫(yī)書在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”“病因?qū)W說”“病機學(xué)說”“病癥”“診法”“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”“運氣學(xué)”等學(xué)說，從整體觀上來論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會“整體醫(yī)學(xué)模式”，可以說奠定了中醫(yī)關(guān)于人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎(chǔ)，是堪稱“醫(yī)之始祖”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早記載于《漢書·藝文志·方技略》，而《漢書·文藝志》是以西漢末年劉歆所著《七略》為底本抄錄的，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代，肯定不會晚于西漢末年，而這，也是中醫(yī)醫(yī)學(xué)理論體系確立的最晚時限。 中國古代名醫(yī)很多，按照醫(yī)書記載，醫(yī)學(xué)發(fā)端是黃帝和炎帝，相傳黃帝常與其臣子岐伯、雷公等臣子坐而論道，探討醫(yī)學(xué)問題，所以古代將中醫(yī)稱為“岐黃之術(shù)”，但這畢竟是傳說中的人物，很難考證。炎帝的貢獻主要在于草藥，《神農(nóng)本草經(jīng)》簡稱《本經(jīng)》，即托名炎帝神農(nóng)氏所作，大約于東漢時期集結(jié)整理成書，是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。這本書足以與《黃帝內(nèi)經(jīng)》并列，《內(nèi)經(jīng)》確立了中醫(yī)醫(yī)學(xué)理論，而《本經(jīng)》則是中醫(yī)藥學(xué)理論的源頭。 根據(jù)歷史記載，古代第一位名醫(yī)應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國之際的扁鵲（公元前407—前310），他原名秦越人，他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河，著有《難經(jīng)》，可惜早已亡佚。 扁鵲以下，歷代均有名醫(yī)傳世。西漢的倉公（約前215年—約前140年），即淳于意，《史記》將他與扁鵲并列作傳，還記載了他的二十五例醫(yī)案，稱為“診籍”，是中國現(xiàn)存最早的病史記錄。 東漢名醫(yī)則有東漢末年的“醫(yī)圣”張仲景與華佗。張仲景（約150～154年—約215～219年）的貢獻在于他的傳世巨著《傷寒雜病論》，這部書創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一。華佗（約公元145年－公元208年）被后世譽為“外科鼻祖”，他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，可惜其著述未能傳承下來。比張仲景、華佗稍晚的，有東吳名醫(yī)董奉（220年—280年），后人以“杏林”一詞指代醫(yī)者，即來自于董奉。傳說他醫(yī)術(shù)高明，治病不取錢物，只要重病愈者在山中栽杏5株，輕病愈者栽杏1株。數(shù)年之后，有杏萬株，郁然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用谷子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。后世常用“杏林春暖”贊譽有德名醫(yī)。與董奉同期的，還有皇甫謐（215年—282年），他是東漢名將皇甫嵩之后，家道衰落后潛心醫(yī)學(xué)，其著作《針灸甲乙經(jīng)》是流傳下來的中醫(yī)第一部關(guān)于針灸學(xué)的專著。 兩晉南北朝時期的名醫(yī)有葛洪、陶弘景，葛洪（284～364年）是東晉時期的名醫(yī)，是預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者。著有《肘后方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治。“天行發(fā)斑瘡”是全世界最早有關(guān)天花的記載。陶弘景（公元456—536年）為南梁名醫(yī)，著述頗多，有《本草經(jīng)集注》《陶隱居本草》《藥總訣》《導(dǎo)引養(yǎng)生圖》等著作傳世，其中《本草經(jīng)集注》是對《神農(nóng)本草經(jīng)》的注解，共收藥物730種，是中醫(yī)本草學(xué)早期重要著作之一。 隋唐時期的名醫(yī)，首推孫思邈（541或581～682）。他所著的《千金要方》又稱《備急千金要方》《千金方》，是中國古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，共30卷，是中醫(yī)最早的臨床百科全書。他奉命修定的《唐新本草》，是世界上第一部國家藥典。此外，孫思邈還有多項中醫(yī)第一：第一個完整論述醫(yī)德的人，第一個倡導(dǎo)建立婦科、兒科的人，第一個麻風(fēng)病專家，第一個提出復(fù)方治病……他本人，也被后世尊為“藥王”。 宋代的代表名醫(yī)是錢乙，他的《小兒藥證直訣》是我國現(xiàn)存的第一部兒科專著。 金元時期有著名的“金元四大家”，即劉完素、張從正、李杲、朱震亨。他們各自創(chuàng)立了不同的醫(yī)學(xué)流派，《四庫全書》曾指出：“儒之門戶分于宋，醫(yī)之門戶分于金元。”其中劉完素認為疾病多因火熱而起，在治療上多運用寒涼藥物，固此稱之為寒涼派。張從正認為治病應(yīng)著重驅(qū)邪，“邪去而正安。”在治療方面豐富和發(fā)展了汗、吐、下三法，世稱“攻下派。”李杲認為“人以胃氣為本”，在治療上長于溫補脾胃，因而稱之為“補土派”。朱震亨認為“陽常有余、陰常不足”，善用“滋陰降火”的治則，世稱“養(yǎng)陰派”。 明代名醫(yī)首推李時珍，他的《本草綱目》是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著，無與倫比。 清代名醫(yī)首推葉天士，他是中國最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人，是溫病學(xué)的奠基人之一。 |
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