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大才子柳永一生磋跎，仕途不暢。人們把他官場失意的原因歸結于宋仁宗不喜歡他，柳永曾有《鶴沖天》詞“忍把浮名，換了淺斟低唱”。到了科考放榜那天，仁宗皇帝一看柳永的名字，沒好氣的擠兌到“這就是那個三俗詞人柳永嗎？且去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？”皇帝一言九鼎，結果柳永就被P死了。不過充滿自嘲的柳永毫不氣餒，索性扛著金字招牌“奉旨填詞柳三變”游走江湖，柳永走到哪里，哪里粉絲一片驚叫，尤以女粉居多，甚至不少青樓女子倒貼錢，跪求包養。 一個沒房沒車沒文憑沒權勢，被人一掌推出公務員隊伍的讀書人，從此將錯就將，流連往返于秦樓楚館，出入煙花柳巷，與妓女們打成一片，夜夜笙歌，天天艷遇，江湖上流傳“不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千貫金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。”做男人做到這個境界，考什么學？做什么官呢？那么，在柳永看來，他滿足嗎？非也，柳永這一生，從來沒有想到要在煙花柳巷終結，他始終有一個夢想，就是金榜題名，入仕做官，為此，柳永屢敗屢戰，先后五次參加科舉。
 明白了吧？別把柳永想的太瀟灑，也別把宋仁宗想得太不堪，為了一首詞而打擊排擠柳永，或許事情不像我們想像的那樣。前文仁宗對柳永的否決來自于南宋吳曾《能改齋漫錄》，可信嗎？不可信。柳永大概出生于公元984年，于大中祥符元年即公元1008年開始，期間先后五次參加科考，直到景祐元年即公元1034年才考中進士，柳永之所以考中進士，與仁宗降低門檻，特開恩科，對歷年科場沉淪者下調錄取分數線有關，不能肯定這項普惠政策專門為了柳永，可以肯定的是柳永沾了仁宗這個他最大粉絲的光，這一年，柳永已經五十了。 柳永前四次科考，最近的一次是在天圣二年即公元1024年，這一年宋仁宗趙禎多大？才十四歲，即位僅兩年，大權還在垂簾聽政的劉太后手中，一個娃娃皇帝，會對名聞天下的才子說出那樣老氣橫秋的話嗎？兄弟我嚴重懷疑宋人張冠李戴，將真宗與柳永的事情錯放在了仁宗頭上，《鶴沖天》全詩如下“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。” 縱觀全詩迷漫的憤懣和狂放，以及名落孫山后的頹廢與放蕩充斥全詞。恁是心態再好的皇帝，讀到這樣的詞句又怎不心生厭煩，而將其堅決打入另冊呢？所謂才子無品無行在這首詩中體現的纖毫畢露。這首詞據專家考證作于柳永第一次科舉失利后，這一年對于柳永來說，他才二十四歲，有的是時間和機遇，不該憤慨和滿腹牢騷，更不應該萬念俱灰而放浪形骸，甚至不管不顧，破罐子破摔。什么叫偎紅倚翠？什么叫淺斟低唱？這么沉不住氣，這么浮躁而狂悖，那好，且去做你的白衣卿相好了。 《鶴沖天》創作于公元1008年，整首詞符合柳永落第后心態，那時，他還年青，有精力有資本沉迷花間柳下，否則一個快奔五的人，又怎會有這么大戾氣。這一年仁宗趙禎多大？抱歉，這孩子還是液態，稍后兩年才出生，顯而易見，并非仁宗扼殺了柳永的青春韶華，實則是他自己太過孟浪。當這首詞流傳到宮中時，是真宗皇帝向他關閉了官場大門，皇帝倡導雅詞，而柳永則多浮艷虛薄之文，更不能容忍的是宋朝對于官員狎妓的禁忌，而柳永居然敢直陳詞中，雖是一時氣話只為泄憤，但也純屬自作自受。 相反，宋仁宗對于柳永可以說是有知遇之恩，你自己雖然把進入官場的名聲搞臭了，但我還是給你一個機會。而柳永也并非如他所說一輩子甘做白衣卿相，那是落榜后氣暈了的胡話，否則他又怎會鍥而不舍五次參加科舉考試。相比較我倒覺得如下兩則北宋人的記載比較可信。一是北宋陳師道《后山詩話》說“柳詞纖細婉轉且通俗，天下傳唱，宮中也流行了起來。仁宗喜好其詞，每每使侍女歌之再三”。由此可見，仁宗對于柳永的詞曲是非常熟悉的，也是非常喜歡的，也并不認為柳詞就是淫詞艷曲，否則不會如此發燒，仁宗是柳永堅定不移的粉絲。 詞作得好不好？不是不好，而是不合時宜。你瞧詞中描寫了皇宮中秋天的景色，借景抒情襯托出仁宗朝的太平盛世，以及皇帝出游時的華美與祥和，語法工整對仗，內中典故頻出，柳永不僅會寫人們喜歡的婉約清麗的艷句，也會寫令人跌破眼鏡的應景之文，即為帝王歌功頌德的馬屁文。詞作呈上去后，柳永做夢也沒有想到仁宗居然很不滿意。仁宗為何不滿意？詞首一個“漸”字語出不祥，詞中“此際宸游，鳳輦何處？”暗合御制真宗挽詞，仁宗心中慘然。讀至“太液波翻”時，仁宗再也忍無可忍了，脫口而出“何不言波澄？”于是將柳永詞擲于地上，不復重用。 陳師道和王辟之生活在相距柳永很近的時代，他們的說法不會太過偏差。而宋人葉夢得《避暑錄話》也認同這一說法，“(永)語不稱旨，仁宗亦疑有欲為之地者，因置不問。”也就是說仁宗皇帝對柳永所做這首詞很不感冒，豈止不感冒，簡直就是不祥之兆，屬于大逆不道，因此柳永不被重用。柳永這首詞“漸”與“翻”沒用好，仁宗的“澄”要高明的多，而“此際宸游，鳳輦何處？”本來是借指皇帝興高采烈云游仙山，可皇帝車駕何在？卻引發了皇上對先皇的悼念，因為這句話先皇祭文中引用過。甚至仁宗皇帝懷疑柳永此句借指他事，仁宗疑心如此，自然沒有柳永好果子吃了。自此，柳永被判了官場死緩，這輩子恐怕晉升無望了。 如同晏珠一樣，朝堂之上，大凡正人君子以及名臣碩儒，多對柳永的輕浮和放浪持反對意見，而輕視看淡他，所以柳永注定終身不得志，這個時候，柳永已經到了知天命的年紀了，也不會像以前那樣不計后果的孟浪了。仁宗雖然沒有重用柳永，但仍然給了他一個睦州團練推官的職位，此后沒多久轉任余杭縣令，此后十多年，輾轉多地，始終擔任中低級官員，直到以屯田員外郎的身份致仕。柳永晚年，除了退休后的四年多，貧困無依外，在擔任宋朝官員期間生活應該是不錯的，宋朝薪俸高不差錢，除非你買醉買笑買樂子。柳永死時七十歲，在宋朝這算是高齡了，據說死后無錢安葬，還是那些喜愛柳詞的妓女們湊份子將他安葬，并約來年春天“吊柳七”，據此成為宋朝一個約定俗成的民間節日。  |
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