 摘要：戴氏心意拳的身法是拳法的重要組成部分，是練好拳的基礎(chǔ)與深入研習(xí)的關(guān)鍵。一般人對(duì)此不夠重視，往往在練功之初未能打下良好的身法基礎(chǔ)，功夫遇到瓶頸時(shí)才后悔莫及。練好戴氏心意拳的身法并不容易，其中許多秘訣竅要以及技術(shù)細(xì)節(jié)，非有明師指點(diǎn)不能得。而蹲猴勢(shì)，正是練好身法的核心。
戴氏心意拳的身法看似簡(jiǎn)單，但練好并不容易。除對(duì)身體各部位有嚴(yán)格要求外，還有許多細(xì)節(jié)的東西也十分講究。這些要求對(duì)入門(mén)十分必要，只有下功夫練才能體會(huì)出來(lái)，言語(yǔ)實(shí)難表達(dá)。其中蹲猴勢(shì)正是身法練習(xí)的核心。 蹲猴勢(shì)是練丹田氣之運(yùn)轉(zhuǎn)、氣之上下貫通的主要功法。練內(nèi)，意守丹田是修煉內(nèi)功的主要方法，長(zhǎng)期修煉即可達(dá)到丹田氣足。初練時(shí)以形煉意、以意領(lǐng)氣、以氣引力為主要手段，習(xí)之日久天長(zhǎng)，能使精、氣、神充足，身法快捷，即可達(dá)到“練成丹田混元?dú)猓嚳刺煜抡l(shuí)能敵”的境界。 內(nèi)為心，外為身。心意調(diào)動(dòng)身形，身和心的連接處就在呼吸，從呼吸入手，用心意去呼吸，呼吸配合上身心動(dòng)作，綿綿若存地去調(diào)整身形，進(jìn)而達(dá)到身心合一。 練蹲猴時(shí)，下蹲吸氣，全身塌縮，天氣下降，地氣上升，自己的真炁接天地之氣，合而流轉(zhuǎn)；展身呼氣，地氣降，天氣升，自身融于天地中，有開(kāi)天辟地之勢(shì)。“人能下運(yùn)地炁至天上”，如何運(yùn)？蹲猴時(shí)頭微仰，抬頭吸氣，其實(shí)神意到了就可以，這也是“熊經(jīng)鳥(niǎo)申” 里的“鳥(niǎo)申”，“鳥(niǎo)申”就是“抬頭” “吸氣”。鳥(niǎo)平時(shí)都是縮著脖子的，海鷗抬頭，是從喉頭拉任脈，把氣血抽上去，也就是吸氣；鴿子走路，是用頭把腳抬起來(lái)的。蹲猴的呼吸要領(lǐng)，束勢(shì)：抬頭吸氣。氣息綿綿若存，意氣行如云煙，周流不息，最后周身云騰霧起，形成體呼吸。整個(gè)人像抱著個(gè)蛋，也像在蛋中（似老母雞抱蛋）。展勢(shì)：起身，如小雞破殼而出，氣貫四梢，達(dá)到神清氣爽，這是養(yǎng)人的練法。蹲與起，動(dòng)力來(lái)源于丹田，丹田回扣，渾身俱束；丹田下翻，渾身俱展。行功時(shí)，呼吸氣走此行氣路線即可。  昔戴師曾曰：“此拳初學(xué)者技也，所動(dòng)者力也，而精心磨煉數(shù)年后便可心動(dòng)身隨，動(dòng)之以身而隨之以心，至于身架則忘矣。”精求一藝，忌務(wù)博求繁，所以要練好戴家拳，務(wù)必一藝求精百倍功。一藝即指蹲猴猴，也就是說(shuō)，只有先練好蹲猴勢(shì)才能逐步加深對(duì)本拳內(nèi)涵的領(lǐng)會(huì)。因此，即便是練了一輩子拳的老拳師，也要用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)不斷練習(xí)蹲猴勢(shì)。因蹲猴勢(shì)不僅是一種簡(jiǎn)單的起落動(dòng)作，其蘊(yùn)涵了整個(gè)戴家拳的底蘊(yùn)，此法既是本拳的底架，調(diào)氣的姿勢(shì)，也是練本拳動(dòng)與靜，虛與實(shí)，養(yǎng)與擊的全身性課題。蹲猴勢(shì)，于小而言，可修身正自，于大而言，可謀勢(shì)謀局。這看似簡(jiǎn)單的猴勢(shì)，則簡(jiǎn)而不率，少而不疏，它囊括了修身養(yǎng)性，激活和改變?nèi)梭w生理極限的勢(shì)法。  蹲猴猴難上層次，但只要修煉者持之以恒，有路對(duì)不怕遠(yuǎn)的思想，就一定能有所收獲。練猴勢(shì)一法代代相傳有以下口訣： 站定入靜混沌忘形，如入太空絕象覺(jué)明； 縮束疊曲夾含抱裹，雙夾蹲定舒松陰?kù)o； 節(jié)節(jié)貫穿活躍圓敏，寂靜幽雅空虛廣大； 入靜定慧心動(dòng)神威，收裹懸頂浪形翻轉(zhuǎn)； 極靜心練練則工順，丹田催動(dòng)動(dòng)則疾狠； 心動(dòng)意隨意動(dòng)心審，外動(dòng)內(nèi)催內(nèi)外一貫； 三心脊骨吞吐反弓，一氣聚貫氣行滾滾； 拂引伏牽真假帶奸，虛實(shí)莠化突變互拆； 展而未展陽(yáng)起陰蓋，蹲而未蹲陰出陽(yáng)入； 束而未束翻陽(yáng)弓曲，斜而未斜丹田平移； 沓腰裹胯提肛坐臀，舌頂上腭釘頂展繃； 氣走任脈降池下行，上下來(lái)復(fù)左右旋調(diào)； 慢練均勻快練突脫，微頂微扣混元懸上； 柔中居九剛中居一，養(yǎng)氣導(dǎo)引煉氣循環(huán)； 借送追變技擊良方，鉆擠踩撲苦練真形； 身法之基蹲搬砸射，式簡(jiǎn)勢(shì)單理精法良。 總之，修煉戴氏心意拳身法要循序漸進(jìn)，日將月就，蹲丹、養(yǎng)丹、砸丹、射丹循序而行，使全身精氣神與意力貫注一起，歸納于丹田，久則丹田自能靈活無(wú)滯，內(nèi)外、上下、左右、伸縮、翻滾、奔射自如。通過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)行這種以意化形、以形煉意、以意領(lǐng)氣、以氣引力的鍛煉，就能在行拳或交手之時(shí)，每一舉一動(dòng)、一拳一勢(shì)均可貫徹神意與勁力。在行拳修功之際，要深刻體味其中妙義，務(wù)必將“形神合一”之功落到實(shí)處，細(xì)心體悟“天地翻”之微妙的感覺(jué)，其動(dòng)作十分微小，但身體內(nèi)外變化多端。蹲猴日久功深，下丹田自會(huì)充實(shí)飽滿，練到一定程度，會(huì)覺(jué)得丹田部位有一股熱氣，或者形成一種“氣”感，這就是內(nèi)氣聚集、儲(chǔ)蘊(yùn)的表現(xiàn)。通過(guò)進(jìn)一步的鍛煉，此“丹田”之氣就會(huì)循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)運(yùn)行全身，人會(huì)感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢，精力充沛，如此則必然武藝進(jìn)境神速。同道者切勿輕視此法，久習(xí)自能領(lǐng)悟到其中妙諦，而直達(dá)上乘之境。  |
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