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一、什么是形氣 根據“道生一，一生二，二生三，三生萬物”而推導出，天地陰陽二氣交感形成了四象，四象少陽、老陽、少陰、老陰落實到了地球就有了五行，五行分出形氣就有了十干、十二地支。形就為萬事萬物，形是由氣生出來的，氣要借助形發生作用。形是天地之氣所生，受天地影響，感應天地后就會體現富貴貧賤，體現善惡美丑，體現正邪、階層。形是有形的萬事萬物，氣是看不見摸不著的本質、靈魂、宇宙能量，如生死壽命、富貴貧賤，決定萬事萬物品質的東西。 天的氣通過月令體現，是不能改變的，地的氣通過五行生克體現，分為人文環境、社會局勢，還有自然環境，認識地氣就是生克，就懂了有什么樣的山川河流就有什么樣的氣，這就是風水布局。人道的氣以形的方式體現出來，是實實在在的山川河流，具體的人事物，就是十干十二地支，就像鬼神也有顯原形的時候，人也有可能通過修煉，把形變成氣。 論命中對形氣的理解，形氣為陰陽的存在和體現方式，同一事物的一體兩面。形為人事物的形體，是看得到摸得著的外形。形代表萬事萬物，可以無限延伸，永無止境，每個五行十神可以對應到生活的萬象中。氣為人事物的精神、品質、價值、成就等。形氣者，體用、物質精神、基礎功能也。 我們對形氣認識有多深，論命就有多輕松，論命的水平就有多高。
二、形氣劃分 1、第一層：以天道陰陽的角度劃分，天地為氣，人為形。天道是先有氣再有形，精神決定物質。陰陽、五行為氣，十干、十二地支為形。 2、第二層次：以地道五行的角度劃分，水火為氣，木金土為形。 特別要注意的是，五行是四象演化而來的，是地球上的氣，每個五行是一種氣，而不是具體的某個人事物。如五行木不是自然界的樹木，樹木是符合了木氣的特點，但是自然界的木和五行之木不能劃等號。 3、第三層次：以人道十干的角度劃分，陽干為氣，陰干為形。 4、第四層次：每個天干、每個地支都分形氣。 十干是氣分化成的十種人事物，每個十干都是一個生命體，每個生命體都分外形和內氣。外形指外在的形體，內氣指精神、靈魂、生命力、契機。
三、形氣關系 （一）天道形氣關系：先氣后形，精神決定物質。 氣是看不到摸不著的宇宙能量，是形的主宰和靈魂，定位富貴貧賤壽夭吉兇，決定生命的品質和價值。形是氣在人間的體現、落實、依附；形是氣的工具、產品、產物；形是氣的原身和附體；如夏天陽氣旺，要通過月令巳午未、天干丙丁火來體現。 氣是天地的精神，是形的主宰；形是具體的人事物，是對天地之氣在人道的落實。氣為能量沒有實體就落實不了，氣要是沒有形來呼應，也會失去意義，氣的意義就在于通過形體現它的功能和價值。形要是沒有氣的照應，好比沒有靈魂的行尸走肉，沒有思想，空洞至極。 （二）人道關系：先形后氣，物質決定精神。 論命論的是人道的東西，是三維空間中的人事物，一定要以形為依據，即看得到摸得著的十干、十二地支、十神和宮位。人道看形的損益，以及對五行氣的帶動，繼而以五行氣對陰陽的影響，來看吉兇禍福。 |
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