《說文》五百四十部首講解（六）

06

正 是 辵 彳 廴 ?

卷二下

31.正 zhèng

字源解說：“正”是“征”的本字。正，甲骨文=（囗 wei 讀作二聲，城邑、方國(guó)）+（止，行軍），表示征伐不義之邑。

造字本義：行軍征戰(zhàn)，討伐不義之地。有的甲骨文將表示方國(guó)的方框寫成實(shí)心點(diǎn)

的指事符號(hào)，寫成指事字。金文承續(xù)甲骨文字形。有的金文將指事符號(hào)由實(shí)心點(diǎn)

改寫成一橫。篆文承續(xù)金文字形。隸化后楷書正字將篆文字形中的寫成。當(dāng)“正”的“征戰(zhàn)”本義消失后，篆文再加“彳”（行）另造“征”代替。

說文原文：是也。從一,一以止。凡正之屬皆從正。古文正。從二。二古文上字。古文正。從一足。足亦止也。

釋文：正，糾正，使恰當(dāng)。字形采用“止”作字根，指事符號(hào)“一”表示阻止錯(cuò)誤。所有與正相關(guān)的字，都采用“正”作邊旁。，這是古文寫法的“正”字，采用“二、止”會(huì)義，二，表示上蒼。，這也是古文寫法的“正”字， 采用“一、足”會(huì)義，足，也是“止”的意思。

例如：終日射候，不出正兮。——《詩(shī)· 齊風(fēng) · 猗嗟》

需了解的內(nèi)容：許慎以“是也”為本義不確。本部只“乏”字,其實(shí)并非從反“正”成字,而是把“正”字上部“一”由平行改為歪斜，取不正即匱乏意成字,與正字形體正反無關(guān)。

32.是 shì

字源解說：是，金文=（日，太陽(yáng)）+（又，手）+（止，即“趾”，腳），表示太陽(yáng)直射，時(shí)至夏至，人們手腳并用進(jìn)入夏季農(nóng)忙。

造字本義：夏至，太陽(yáng)當(dāng)頭，適宜農(nóng)務(wù)。有的金文誤將手形簡(jiǎn)化成“又”。篆文則將簡(jiǎn)化的“又”（手）和“止”（腳）連寫成“正”，強(qiáng)調(diào)太陽(yáng)在頭頂正上方。夏至是夏歷法則中的重要節(jié)令：夏至即入夏農(nóng)忙的恰當(dāng)起始日。

說文原文：直也。從日從正。凡是之屬皆從是。籒文是。從古文正。承旨切。

釋文:是，正、直。字形由“日、正”會(huì)義。所有與是相關(guān)的字，都采用“是”的邊旁。

例如：是，則也。——《爾雅 · 釋言》 

需了解的內(nèi)容：“從日正”謂字的構(gòu)形是由“日”、“正”會(huì)意。戰(zhàn)國(guó)時(shí)金文，“是”字本義并非從日正而得。本部共二字，一為“韙”，一為“尟”。“韙”訓(xùn)“是”,“尟”訓(xùn)“是少”(謂正直者極少),均從“是”的直義得義。

33.辵 chuò

字源解說：辵，甲骨文=（行，四通八達(dá)的大道）+（止，腳）。

造字本義：走在大路上。篆文簡(jiǎn)化字形，=（彳，行進(jìn)）+（止，腳）。隸化后印刷體楷書將篆文的“彳”寫作“彡”，將篆文的“止”寫作。“辵”后來只作為單純的字件，作為漢字偏旁，隸書連寫成，楷書連寫成，俗稱“走字底”。甲骨文字形中“辵”與“步”近似，不同之處在于：“辵”的大路中只有一只腳，表示“行路”的含義；“步”的大路中是一對(duì)或兩對(duì)腳，強(qiáng)調(diào)左右兩腳一前一后的配合行進(jìn)。

34.彳 chì 

說文原文：小步也。象人脛三屬相連也。凡彳之屬皆從彳。丑亦切。