|
氣指人體之真氣，來源于先天精氣和飲食物的營養物質（即水谷之精氣）和存在于自然界的清氣，通過肺、睥、胃和腎等臟器生理功能的綜合作用，將三者結合起來，運行于經脈之中。它環周流行不休，不宜留滯。煉氣就是扶植培育精氣和促進真氣的運行，從而推動和提高氣化水平，達到防病治病、延年益壽、開智、聰神的目的。太極混元功煉氣法有兩種，一種是側重于培育真氣，使真氣旺盛的益氣功，另一種是側重于促進真氣運行的行氣功。 1、太極混元益氣功 益氣功是以吐納、吞津、固精、松靜、意守下丹田為主要手段的，以培育真氣，提髙真氣質量為目的的一套動靜相兼功。共分9節。 第一節 貫氣放松 升清降濁 基本姿勢：自然站立，兩腳平行，兩手自然下垂，頭虛凌頂勁，下額回收，豎項，目微閉，僅留一線光，口唇輕閉， 舌抵上腭，松肩空腋，沉肘，含掌舒指，含胸拔背，少腹回收，腰松沉而直，松胯，膝微內扣，踝虛提，足底平吸，寬衣松帶，思想安靜，排除雜念，全身放松。 行功方法：吸氣時兩手心相對，如抱球狀，意想手捧一團清新之氣，雙手從體側身前徐徐捧至頭頂，呼氣時發訣字 聲，兩手俯掌（圖225)，繼而兩手徐徐下降，恢復原狀。 注意：第一次呼氣時發“噓”聲；第二次為“呵”聲；第 三次為“呼”聲；第四次為聲；第五次為“吹”聲；第六次為“喀”聲；第七次為“哈”聲；第八次為“松”聲；第九次為“靜”聲。 第二節 叩齒攪海 吞津化氣 基本姿勢：自然站立，兩腳平行，兩手重疊；男子左手在內，女子右手在內。在外之手拇指按在內手勞宮穴，在內手拇指腹貼臍，兩手抱干臍下丹田，內視下丹田。其余要領、各部要求同于第一節基本姿勢（圖227)。 行功方法： （1）頭如龜伸，微微向前；足跟輕提，身體上下一條線， 微微前傾，叩齒。上下齒相叩后，頭如龜縮回收，身體復原。如此有節奏叩齒36次，得滿口津液，用意念徐徐吞送入下丹田。 (2)吞液完畢，用舌在齒唇之間上下左右輕輕卷抹；男子左上、左下、右下、右上順時針抹，女子右下、左下、左 上、右上逆時針抹，卷抹36次，取得滿口津液，用意念徐徐吞送入下丹田。 (3)吞液完畢，用舌在口腔內上下左右攪擾，男子左順攪擾，女子右順攪擾，攪擾36次，取得滿口津液，用意念徐徐吞送入下丹田，吞畢，意守下丹田1?3分鐘，令呼吸自然舒暢。
第三節 食氣壯氣 閉氣歸田 基本身勢同第二節，但兩手抱于膻中，內手拇指向上，指腹按壓前正線（圖228)。 行功方法： (1)張口徐徐吸氣，舌抵上腭，輕輕提肛。吸氣后稍閉氣，將口中氣用意念徐徐吞送入下丹田。同時，兩手沿前正中線向下 推至下丹田。吞畢，舌放下，松肛，徐徐以口呼氣，兩手抱下丹田（圖229)。反復36次。 (2)以鼻徐徐吸氣，舌抵上腭，輕輕提肛。吸氣后稍閉氣，不吞氣，兩手向下推至下丹田。推畢，以口徐徐吐氣，兩手抱于下丹田，舌放下，松肛。反復36次。
第四節 揉腹促運 氣生丹田 承上節。食畢，靜神，意守下丹田片刻 (1?3分鐘)。 (1)兩手重疊，男子左手在內，女子右手在內，以掌心或掌根貼劍突下胃脘部（俗稱心窩），兩拇指重疊，指腹按鳩尾穴；男子左順揉轉，女子右順揉轉，輕揉21次（圖230）。 (2)兩手由劍突下沿腹中線向下揉推至恥骨聯合；然后兩手分開，以兩手由恥骨聯合向腹兩側上揉推，過兩乳下會于膻中；又重疊兩手，再向下揉推至恥骨聯合。如此反復21次（圖231)。 (3)以左手貼命門，用右手自左乳下旋轉，向下揉運至右腹股溝處，反復21次（圖232)。 (4)以右手貼命門，用左手自右乳下旋轉，向下揉運至左腹股溝處，反復21次。 (5)以左手貼命門，以右手由左繞摩臍周21次（圖233) 。 (6)以左手貼命門，以左手由左繞摩臍周21次。 (7) 兩手放于右側帶脈處，掌心對帶脈（圖234）。吸氣時左手在前，右手在后，向左揉運至左腰際或腎俞，吸氣時右手在前，左手在后，向右揉運至右腰際或腎俞，反復21次（圖235）。揉畢，兩手合抱于下丹田，精神定氣1-3分鐘（圖236）。 第五節 三田開合，氣貫周身 承上節。 (1)下丹田開合，吸氣時收腹提肛，兩手掌心向兩側，從下丹田慢慢分開，約與肩同寬（圖237）。 (2)中丹田開合（圖239)。 (3)上丹田開合（圖240)。（2) (3)動作與下丹田開合相同，惟收氣位置不同。 (4)動作與（1)相同，惟意想清新之氣由上丹田至中丹田，歸藏于下丹田。 第六節 調息定心 氣息歸田 承上節。身勢由站改為自然盤坐，兩手重疊，掌心向上，抱于下丹田處；男子左手在上，女子右手在上；下手拇指貼于上手食指外側，上手拇指掐訣，先掐于少府穴（圖241）。舌抵上腭，全身放松，思想安靜，閉目內視意守下丹，自然呼吸，寧靜1?3分鐘而掐其他部位，次序是：掐子位（無名指根部），調息三十六次，行十八文（意輕息微），十八武（意緊息重）。吸氣提肛，呼氣放松，咽津一次。再掐丑位 (中指根部），行十八文，十八武，咽津一次。再掐寅位（食指根部）.行三十六文。 再掐卯位（食指第一節），行十八文，意守丹田片刻，再行十八文。指移至辰位（食指第二節），行十八文，十八武。移巳位（食指末端）行十二武，咽津一次，再行十二武。掐午位（中指末端）行十二武， 十二文。移未位（無名指末端），行十二武，十二文，再移申位（小指末端），行八文，八武，再八文。移酉位（小指第二節），行十二文，咽津一次，意守丹田片刻，再行十二文。移戌位（小指第一節），行十二武，十二文。移亥位（小指根）. 行八文，咽津一次；再行八武，咽津一次，再行八文。以上 共三百六十息。調畢，神守丹田，至神息相依，呼吸微微纏綿。
第七節 內照乾坤，日月輪轉 當上節調至氣息微微綿綿不斷、唯臍在動或軀體隨呼吸運動而擴大縮小、丹田暖意融融時，用梵文伊字三點，以中點存于頭頂百會，左點存子左目，右點存于右目，神光自然會聚腦頂。寧神守靜，覺有微明，意引其光照泥丸，覺腦中光滿若水晶然，引其光下照中丹田。中丹田純白，引其光下照下丹田，覺下丹田寬廣幽深，愈明愈廣，引其下照海底 (會陰），海底純白，引其光從海底兜照，經后照透尾閭，繼照夾脊、玉枕，升達于腦頂。然后目光存于天空，意想日月光輝下照，向下直透三田，照注全身.覺全身通明，引日月之光歸藏于下丹田，意想下丹田內藏日月，天地之氣皆歸于下丹田，相混融凝結成一個光燦燦的太極晶球，晶球內有日月交相輝映，照透全身。久之，光越來越大，照透茫茫宇宙，人與宇宙渾然一體，寧靜守住下丹田太極晶球。
第八節 固精鎖關，氣通諸經 上節定之既久，丹田真炁旺盛，向下沖動，出現性快感， 是真氣初動，柳華陽稱為真種。它是煉精化氣，培育真氣，淘煉內丹的基本原料。此真種走漏，則功毀于一旦，會嚴重損害身體健康，出現嚴重偏差。當此之際，當固精鎖關，促使真氣沿經脈運行。 行功方法是：兩手抱住下丹田，舌抵上腭，吸氣提肛，內視上丹田，吸氣時以意領氣，導氣過尾閭，沿督上行至泥丸百會。呼氣時催氣沿任脈下降，歸于下丹田。微停，呼吸自然。吸氣，導氣從會陰沿沖脈上行至中丹田膻中，呼氣，催氣從上肢內側運至勞宮。吸氣，導氣從勞宮過手背，沿上肢外側上行合于大椎，再上達泥丸。呼氣，催氣從泥丸下行過大椎而分開，從背部兩側下行，過下肢外側至足背。吸氣，導氣從足背至涌泉，從足底沿下肢內側上行，合于會陰，提肛上歸于下丹田。然后，自然呼吸，靜神守住下丹田。
第九節 存神養氣，混元歸一 這節功法的內容是如何養功和收功.通過前八節功法的訓練，把自身內氣調動起來，并循全身經絡運行后，接下來就要善于涵養和回收自身真氣，使之能很好地貯存于丹田而不致耗散，即所謂復命歸根。反之，如果不重視本節功法的鍛煉，真氣不能歸根于丹田，勢必影響練功效果，甚至產生偏差。有些人練功后反而感到疲勞，甚至練功多年而身體不強壯，其原因之一就是不善于存神養氣，不善于養功收功。 本節功法訓練不僅可以鞏固與提高前八節功法的練功效果，而且還利于真氣的培養，使真氣更加旺盛。這節功法在于靜養，進入恬淡虛無的境界。其行功方法是：讓呼吸恢復到自然狀態，并逐步緩慢下來，意念逐步淡化。此時可意想自身周圍宇宙之氣，隨自己呼吸如電磁波一樣一圈圈縮小，慢慢收歸于下丹田，在下丹田處逐漸縮小，最后以至感到自身和周圍都不存在了，即所謂“忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛”。練功到此，可感覺到周身異常溫暖舒適，精氣神異常充沛，心情異常愉快。 收功方法：靜養10?15分鐘后即收功，收功時，先兩手重疊，男子左手在內，女于右手在內。用掌心或掌根揉按膻中，男子左順揉，女子右順揉，9次，然后，沿腹正中線推運至下丹田，同時呼氣。再依前法揉下丹田9次。最后按太極混元功收功方法收功。
|
|
|
