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性命法訣明指——了手功法（校對、插圖版） 第九法訣 法輪自轉(zhuǎn) 乾坤闔辟周天數(shù)， 闔吸辟呼橐龠升。 乾九坤六河車轉(zhuǎn)， 四揲成章真意空。  X闔吸雖是下坤，坤腹元氣踵升上乾。辟呼雖是上乾，乾頂元氣蒂降下坤。此吸呼之氣，非是口鼻吸呼氣，是真人吸于踵，呼于蒂之消息也。若用口鼻吸呼氣，非是真道，若無真師傳授，法輪不自轉(zhuǎn)，非是四個呼吸往來。 前第八步，是蟄藏之法訣，將祖氣收入，安神祖竅內(nèi)，送入下丹田，為蟄藏之法。此時二目下照丹田，心意無他無我，混沌不分。出息微微，入息綿綿漸漸入而漸漸柔，漸漸和而漸漸定。久則竅中發(fā)動息，上不過心，下不過腎，久動而定，自然內(nèi)氣不出，外氣返進。此是胎息還元之初，眾妙歸根之始也。入我竅中之竅，大定得矣。正在胎息妙凝之時，入無積聚，出無分散，恍恍惚惚，無他無我之時，入定定久，內(nèi)外合一，動靜俱無，璇璣停輪，日月合璧，萬里陰沉春氣合，九霄清徹露華凝。妙矣哉，其陰陽交感之真景象，得矣。元精吐華，而乾金出礦矣。此系重開混沌，再入胞胎，開我后天。胎息之氣，非是著于口鼻，亦非閉氣于丹田。若用口鼻吸呼氣，即是旁門外道，非是性命雙修金丹大道。后天吸呼氣者，吸于踵，呼于蒂，以為吹噓，逼運真氣動也。后天吸于踵，呼于蒂，是消息也。 一吸踵，由后督脈上升至巳。一呼蒂，由任脈下降至亥。久久升降，此是后天吸呼。一上一下，引動先天氣穴內(nèi)真氣——發(fā)動，自然而然，先天真氣，由后督脈，一度一度上升至泥丸宮。 后天一呼蒂氣，由任脈下降至生死竅，先天真氣由泥丸宮一度一度下降生死竅。后天吸踵氣，由后督脈上升至泥丸。此是內(nèi)外、先天、后天氣，四個往來。不用口鼻吸呼氣，若用口鼻，非是真道。 四個吸呼者，是先天氣升，后天氣降；后天氣升，先天氣降；是此上彼下，彼下此上之炁氣。是自然而然之工，非是用意也。這真氣轉(zhuǎn)動，是煉舍利子之法，是借后天之息，以為吹噓，逼運氣穴內(nèi)，俟生機發(fā)動，因此而調(diào)息。既調(diào)動氣穴內(nèi)真息，而后天之息， |
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