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“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這是唐朝詩人張繼在“安史之亂”后經(jīng)過蘇州寒山寺時所作的《楓橋夜泊》。這首詩一經(jīng)發(fā)表之后，引起了巨大的轟動，寒山寺也因此詩名揚(yáng)四海。 唐武宗酷愛張繼的《楓橋夜泊》詩，臨死前他命人篆刻了一塊《楓橋夜泊》的詩碑，并且立下了一個毒誓詛咒：這塊詩碑只有自己可以賞析，后人若敢擅自褻瀆詩碑，必遭天譴。那么唐武宗的詛咒在后來有沒有得到驗(yàn)證呢？ 1937年12月，駐扎在蘇州的松井石根率領(lǐng)一隊日軍來到寒山寺，并在《楓橋夜泊》詩碑上合影。松井石根知道天皇裕仁非常喜歡《楓橋夜泊》這首詩，于是將合影的照片寄給裕仁。裕仁果然大喜，并表示想親眼目睹詩碑的真面目。 一個“偷梁換柱”的邪惡想法了，松井石根企圖利用舉辦“東亞建設(shè)博覽會”的名義，將詩碑運(yùn)到日本大阪陳列，并且還將這則消息刊登在日軍控制的《蘇州新報》上。這則報道也被寒山寺的主持靜如法師看到，法師決定請石刻大師錢榮一來仿刻一塊。大師就是大師，兩天時間就把石碑刻完了。 志在必得的日軍早有防備，錢榮一在仿刻詩碑時，被漢奸盯上了。眼看詩碑即將流落日軍，詭異的事情發(fā)生了。一天早上，一群趕早去寒山寺上香的人們在寺門外發(fā)現(xiàn)了一具尸體，很快尸體的身份被日軍確認(rèn)，就是刻碑的錢榮一，日軍還在尸體口袋中發(fā)現(xiàn)了一張帶血的紙條，上面赫然寫著：刻碑、褻碑者死！吾忘祖訓(xùn)，合遭橫事！ 這分別是詛咒啊，無論是誰，私自占有都會不得善終。很快褻瀆石碑會有血光之災(zāi)，傳遍了整個蘇州城，松井石根也后背發(fā)涼。松井石根在搜集關(guān)于石碑的詛咒之謎后，最終放棄了偷運(yùn)石碑。由于是裕仁喜歡這塊詩碑，松井石根也不敢私自做主，將因詩碑發(fā)生命案的消息上報裕仁后，裕仁最終放棄了要親眼看詩碑的念頭。 對于詩碑，松井石根也有自己的看法，認(rèn)為偷竊詩碑會導(dǎo)致“妨主妨己”，就這樣詩碑被保存了下來。 |
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