 老坑徐公硯 2022-11-08 20:07山東 內容來自網絡 唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》這首詩，不僅在中國，在日本的影響也非常大，很早就被編入了日本的教科書，日本人甚至在東京也仿造了一座寒山寺，也刻了一個石碑，上面題的就這首詩。  日酋松井石根與“楓橋夜泊”碑合影 1937年12月，日軍攻占陷南京后，消息傳到蘇州。日本侵華頭目松井石根將自己在寒山寺石碑面前的一張合影寄給了當時的日本政府，裕仁表示想一睹寒山寺的石碑真容。 沒過多久，日本人便制訂了“天衣計劃”：在大阪朝日新聞社舉辦東亞建設博覽會上，展覽寒山寺詩碑，讓世人一睹風采。  他們計劃著先刻方假碑，將真碑運到日本后，展覽完便把假碑送上運碑船。派一群精工特工扮演海盜迅速將假碑和碑船打入海底。而真碑則留在日本。 寒山寺的主持靜如法師看到報紙上報道，日本人要打寒山寺碑的主意后，大罵日本人。他決定以其人之道還治其人之身。 靜茹法師將20根金條放在錢榮初的面前，希望他能刻一塊假石碑，錢榮初見狀，立馬退回金條，說我義不容辭。 原來，靜如法師要求錢榮初刻一塊假石碑，用來保護寒山寺的真石碑。這塊石碑就是立在寒山寺內千年的刻有《楓橋夜泊》的石碑。 錢榮初是無錫人，1919年來蘇州，入壽石齋拜周梅谷為師，學習刻碑，拓碑，裝裱。他運刀如筆，忠于原作筆意以及枯筆破鋒，是當時相當有名的石刻家。 
次日，錢榮初便開始石到，閉門不出，飯也顧不上吃。滿手都打起了打了水泡，累的是要趕在日本人動手之前，刻出一方假石碑來保護好真石碑。 滿面都是汗的錢榮初僅用了兩天的時間，便大功告成。望著這一塊石碑，他長長的舒了一口氣，晚上便匆匆將石碑送往寒山寺。 接下來的幾天，他在家里坐立不安，可寒山寺那邊一直沒動靜，雖然不敢保證自己的仿刻完全一樣，但是一般人都看不出來真假。 三天后靜如法師找到錢榮初說他們的計劃失敗了。原來是假詩碑抬進寺院時，被一個小人（大漢奸梁鴻志）發現了。他把錢榮初刻的假詩碑給攔了下來，放在了南京。  南京“總統府”花園里的“楓橋夜泊”碑 錢榮初和靜茹法師等人都急的不行了，這可怎么辦？這千年的文物不能毀在這群強盜手里。幾個人一宿沒睡。終于想出了法子。  大漢奸梁鴻志 次日天剛亮，一些香客就已經來到寒山寺上香。 忽然，一名香客瞪大了眼睛喊道：“不好了，不好了！”。手指指向了前方不遠處，于是人們看到不遠處有一個人躺在那里口吐鮮血，此人正是錢榮初。 客們都好奇正想再上前一步，看看怎么回事，突然，從山的另一側跑出來一個日本小分隊。小分隊便是松井石根的手下，他們隱藏在這準備偷走偷運石碑。 可是突然在石碑前死掉一個人，這讓松井石根很詫異，他趕緊讓法醫尸檢。法醫在死者兜里找出一張紙條。 紙條上面用血淋淋地寫道：“刻碑，褻碑者死！吾勿忘祖訓，合遭橫事!” 這把松井石根嚇得倒吸一口冷氣，忙問是怎么一回事，很多人也答不上來，于是便命令幾個人查找史料。 原來，這石碑有一個傳說：唐武宗去世的時候呢，把楓橋夜泊這首詩刻在了碑上，與自己一起合葬，并且留下詛咒，后世復刻石碑者將會不得好死。 所以后來北宋的王歸、明代的文征明，清代的愉悅，他們都題寫過楓橋夜泊詩碑，結果都是剛寫完沒多久，就突然神秘去世了。 本來這只是一個傳說，但錢榮初突然一死，讓松井石根相信了這個千年的詛咒，不敢再動楓橋夜泊背的念頭。 而是世人不知道的是，去世者并不是錢榮初。錢榮初于1986年在杭蘇州病逝。去世的是他的知己，抗日愛國人士錢達飛。 錢達飛的長相酷似錢榮初，與錢榮初是肝膽相照的兄弟。早年，他曾留學日本，是個日本通，在得知靜如法師和錢榮初的計劃失敗后，勸說錢榮初喬裝打扮隱姓埋名去外地避難，他自己舍生取義。用“血書”，誘騙松井石根以嚇阻日本人掠碑陰謀。 錢榮初聽后不同意，而錢達飛謊稱自己身患癆病，反正也活不長了。自己的生命拯救這件國寶，這樣死也值得。 傳說總歸是傳說，關于刻石碑致死的這件事純屬巧合。錢榮初從此隱姓埋名，一直從事石刻創作。他的一生為中國的石刻事業作出了很大的貢獻。 文學家葉圣陶曾作詩：“錢老幕刻神手技，鋼筆柔畫龍蛇舞。傳真人稱珂羅版，君作推堪與之伍。”贊譽他的刻碑技藝。  “楓橋夜泊”詩之意境 不管是錢榮初還是錢達飛，以及靜如法師，他們為保護這方詩碑付出了太多太多的心血，甚至付出了生命，正是有千千萬萬這樣的愛國人士的壯舉，我們的文物才得以保存好。 錢達飛，錢榮初用他們舍身赴死的決心在日寇面前守護住了國寶。 他們這種決絕的勇氣，也是我們這個民族的珍寶。值得我們每一個中國人去學習。  |
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