|
江西武寧泉溪董氏族譜有董槐所撰序如下：
《宋·泉溪董氏原譜序》
董氏之世素，出自唐德宗時，金紫光祿大 夫上柱國，隴西郡開國公諱晉，字混成之后裔也。公子四：長全道，為秘書省著作郎；次全溪為秘書省秘書郎；三全素，為大理評事；幼全澥，為太常寺太祝，皆善士有學行。素則吾派祖，生子二：長曰完、次曰宥。完子三：達、遜、逵也。遜生戩，戩子五：浚、淮、渙、溥、淏。淮生子四：伯經、仲緯、叔系、季綸。經子二：廷杰、廷秀焉。秀生子二：椿與梓也。椿生子三：曰旭、曰旦、曰晃其幼也。晃生子五：羽、翦、翼、翚、羿，翚行四，生子二，謙與讓也。讓見唐國事日非，隱居撫州擴原。謙為觀察御史，按行江淮，因梁移唐祚，遂征兵討亂，諸鎮強橫，各據不發，謙仰天嘆曰：“我自拜爵以來，屢受國恩，欲與國同休戚。今勢力不能匡救，忍俛首事他人乎？”遂棄官潛至樂安流坑隱居焉。生子三：長曰遠、次曰遂、三曰述。述子二，曰炎與熹。熹吾肇遷祖也，賢良博學，后唐征為武寧令，轉任臨川郡守，終為中書參知政事，追贈文忠公。生子五：珪、璋、佩、琨、瑗。時珪隨父在邑，好游觀騎射，性耽山水，因畋邑中，至安樂鄉二都泉溪里，愛其山秀泉清，遂買田筑室而家焉。然雖家自珪公，實由熹之令武寧始也，故曰肇遷祖。珪生子三：嵩、崇、山廣。嵩之子姓守舊業，崇之子姓居同鄉四都、尚漳，山廣之子姓居同都之修坡，各擇其地之勝者而居焉。夫自肇遷祖卜居于此，貴而不矜，富而不驕，貧而不濫，世惟禮義之是尚。嗚呼，泉之源深者流必長，木之根固者葉必茂，吾族宜其流長而葉茂也。顧吾竅思之，祖宗之所愛者，子孫也，以吾叨積德于祖宗，得至大官，若獨享富貴而不恤宗族，如吾祖宗何？因而有志輯譜，商諸族眾，而眾皆有難色，謂此固義舉也，亦難事也。蓋譜必聚族而居，春秋時會拜于墓，祭于祠，序長幼，別尊卑，得以合而序之，始可溯流而知源。今吾族屬之盛，有出仕者，有居別墅者，分適四方，一時莫能遍訪。且工程浩大，約費多金，恐難遂子之愿也。予曰：“否否”，從來修譜以敘世系，蓋使人不忘其本，古者雖立宗子法，人究有不知其來蹤者。宗子法廢，后世尚譜牒猶有遺風焉。至譜牒又廢，而人愈不知其來蹤，不過百年之久而骨肉無關，雖至親恩誼亦薄矣，如之何不譜！至費無可慮焉，余既志存豈惜費哉！族眾聞而羨之曰：“善”。由是各出支系以從事，而予亦廢乎先大夫之貽產，以成金譜一帙，散諸各宗。區區此舉，聊體祖宗遺愛耳。故述此以俟之后達者，特有感于斯焉。
賜進士第累官右丞相兼簽書樞密院事
熹公八世孫槐謹撰
?《虞鄉游臨川擴源源流考序》
董氏之世素，出自唐德宗時，金紫光祿大夫上柱國，隴西郡開國公諱晉，字混成之后裔也。公子四：長全道，為秘書省著作郎；次全溪為秘書省秘書郎；三全素，為大理評事；幼全澥，為太常寺太祝，皆善士有學行。素則吾派祖，生子二：長曰完，為諫議大夫、次曰宥，為宏文館學士。完子三：長曰達，為盧龍節度使、次曰遜，為益州刺史、幼為逵，為中書門下舍人也。遜生子一，曰戩，為左仆射，戩生子五：長曰浚，為司空、次曰淮，為安東都尉、三曰渙，門下侍郎、四曰溥，御史大夫、幼為淏，為荊州刺史。淮生子四：伯經，為荊州都尉、仲緯，黃門監司空、叔系，中書檢括同平章事、季綸，好仙術，累征不仕，隧隱居萬安山。經子二：長曰廷傑，平原太守、幼曰廷秀，兵部尚書，參掌樞密院事焉。秀生子二：長曰椿，為御史；幼曰梓，為朔方節度使，兵馬元帥也。椿生子三：長曰旭，為太仆射、次曰旦，為太尉，贈司空、幼曰晃，觀軍容宣尉處置使，（其幼也）。晃生子五：長曰羽，為節度使兼監鐵使、次曰翦，戶部侍郎、三曰翼，中書門下舍人、四曰翚，建州刺史、幼曰羿，蘇州刺史。剪生子一，曰誼；仍居霍源；翚行四，生子二，謙與讓也。謙，為觀察御史，解組至樂安之流坑；讓見唐國事日非，不受官爵，隱居撫州擴源。流為三派，曰誼，曰謙，曰讓，三大祖庭焉。（附注：松溪的董槐譜序：長曰讓見唐國事日非，不受官爵，隱居撫州霍源，幼曰謙，……）。
誼生子二，長曰進，字承恩。幼曰達，字承惠。恩生中，字清照。照生萬三，三生尚四、尚五，五生仲三，諱金，取彭氏生子二，政一、政二。政一生子四，長曰旭三，次曰旭四，三曰旭五，幼曰旭七。政二生子五，長曰旭一，次曰旭二，三曰旭六，四曰旭八，幼曰旭矣，矣支分派奕葉流光為修江之望族不可尚也，然而今之霍、擴源乃河中虞鄉萬歲里公晉字混成之后裔也，自唐時河中徙臨川擴源，即后昌征兵討亂諸鎮強擴，強擴各處各據不廢金，仰天嘆曰，自我先人拜爵以來，國恩世受不能匡救，豈肯俯首而仕他人乎，日非不受官爵隱居臨川湖溪居焉，曰三派徙福建寧化，次曰旭四遷云南恩樂，三曰旭五，幼曰旭七生子四，長曰振、次曰招、三曰接、幼曰摻。振徙福建轉歸宗復遷廣東，同弟仍居焉，招遷湖廣江夏，接遷廣東，摻娶李氏生子四，長曰言、二曰文、三曰享、幼曰亦。長曰言，娶游氏遷廣東，次曰文娶趙氏徙廣東嘉應，三曰享娶李氏徙徽州休寧。旭一遷湖廣臨湘，旭二遷旭二遷云南，旭六徙廣東，轉遷江西南城復又分嘉應仍居焉。旭八徙四川城都，旭九遷浙江杭州，以上十余支因移居疏，不及詳載，其余世系擴源皆分處焉，仲三公自虞鄉萬歲里晉公之后裔也。
謙為觀察御史，按行江淮，因梁移唐祚，遂征兵討亂，諸鎮強橫，各據不發，謙仰天嘆曰：“我自拜爵以來，屢受國恩，欲與國同休戚。今勢力不能匡救，忍俛首事他人乎？”遂棄官潛至樂安流坑隱居焉。生子三：長曰遠、次曰遂、三曰述。述子二，曰炎與熹。熹吾肇遷祖也，賢良博學，后唐征為武寧令，轉任臨川郡守，終為中書參知政事，追贈文忠公。生子五：珪、璋、珮、琨、瑗。時珪隨父在邑，好游觀騎射，性耽山水，因畋邑中，至安樂鄉二都泉溪里，愛其山秀泉清，遂買田筑室而家焉。然雖家自珪公，實由熹之令武寧始也，故曰肇遷祖。珪生子三：嵩、崇、山廣。嵩之子姓守舊業，崇之子姓居同鄉四都、尚漳，山廣之子姓居同都之修坡，各擇其地之勝者而居焉。
惟讓公之子連，字承重，重之子申，字清然娶樂氏，生萬一萬二，萬一娶鄔氏葬其父申於宜黃之黃山庵后蜈蚣形，公生子三，尚一、尚二、尚三，其后萬一夫婦葬寺右鳳形。尚一娶吳氏生仲一、仲二。尚二生仲四失考，尚三生仲五。仲一名全，遷饒州德興海口。仲二名含，遷宜黃北源，轉遷臨川，復遷樂平、徽州及上峰等處皆分處焉，由是尚一葬北源陳家坑搏鳳形，吳氏葬梅楊坑。仲五名合（於五季開平，此處疑衢州董春依據明萬歷十年董裕《本源考》：“唐末裔孫連徙自臨川擴源，五季時連仲孫合徙流坑”與《董氏新譜序》：“仲五名合於五季開平，初遷流坑”而添加），初遷流坑。（此為：衢州董氏宗譜董春依據董槐《虞鄉游臨川擴源源流考敘》而保存在《擴源源流考序》該部分，應該屬于董槐的原本。而松溪與佛山的，僅僅在《虞鄉游臨川擴源源流考敘》載：“然今日之流坑，惟讓公之子承重，重之子申，字清然，遷居于此。三傳至合公，始而盛焉！夫地之勝者，族大支繁，世不絕官。”應該為縮寫版。）
夫自肇遷祖卜居于此，貴而不矜，富而不驕，貧而不濫，世惟禮義之是尚。嗚呼，泉之源深者流必長，木之根固者葉必茂，吾族宜其流長而葉茂也。顧吾竅思之，祖宗之所愛者，子孫也，以吾叨積德于祖宗，得至大官，若獨享富貴而不恤宗族，如吾祖宗何？因而有志輯譜，商諸族眾，而眾皆有難色，謂此固義舉也，亦難事也。蓋譜必聚族而居，春秋時會拜于墓，祭于祠，序長幼，別尊卑，得以合而序之，始可溯流而知源。今吾族屬之盛，有出仕者，有居別墅者，分適四方，一時莫能遍訪。且工程浩大，約費多金，恐難遂子之愿也。予曰：“否否”，從來修譜以敘世系，蓋使人不忘其本，古者雖立宗子法，人究有不知其來蹤者。宗子法廢，后世尚譜牒猶有遺風焉。至譜牒又廢，而人愈不知其來蹤，不過百年之久而骨肉無關，雖至親恩誼亦薄矣，如之何不譜！至費無可慮焉，余既志存豈惜費哉！族眾聞而羨之曰：“善”。由是各出支系以從事，而予亦廢乎先大夫之貽產，以成金譜一帙，散諸各宗。區區此舉，聊體祖宗遺愛耳。故述此以俟之后達者，特有感于斯焉。
（賜進士累官兼右丞相兼簽樞密院事封許國公） 文忠公八世孫槐 謹撰
|
