文／李大華惠子又對莊子說： “我有一棵大樹，人們叫它臭椿樹。它的主干很臃腫，不中繩墨的要求；它的枝干卷曲，不合乎規矩。它立在路邊，木匠經過的時候，看也不看它一眼。先生的話，也如同這臭椿樹一樣，大而無用，大家都不會聽從你的。”  無用的椿樹生于沙漠并可有大用（資料圖 圖源網絡） 惠子的這話是針對莊子說惠子“拙于用大”的話，意思你的話雖然宏大，但不且實際。莊子則回答道： “你沒有看見那野貓和黃鼠狼嗎？它們低低地潛伏其身，等待傲游的老鼠，它們在捕捉獵物的時候，東西跳躍，無論高下，那身姿可是矯健了。然而，它最終的結果是，要么被獵人射中，要么死在獵人為它們設置的網羅之中。你沒看見那牦牛嗎？它的身體之大像是垂在天上的云。這么大的身體，卻連個老鼠也逮不了。 “如今，你有這么大的一棵樹，擔心它沒有用處，何不考慮把它放在‘無何有’的地方，廣漠的原野之上。而人們可以在它周圍無事無為地徘徊徘徊，自由自在地在它的蔭庇下睡上一覺。這臭椿樹也不會因為有用處，而被人砍了，也沒有什么會加害于它。正是因為沒有什么地方可以用到它，它才沒有困苦憂慮的了。” 顯然，惠子對莊子說他“拙于用大”很不開心，于是，又給莊子出了一道難題，想必莊子解不開它。然而，莊子正好借它來發揮自己無用就是大用的思想。 在莊子看來，惠子你不是講求實用嗎？與牦牛比起來，野貓與黃鼠狼的本領算是夠大的了，能夠做不尋常的事情，可是怎么樣呢？還不是被獵人拿下了么！所以呀，最有用的可能也是最有害的。 就說臭椿樹吧，它的確是木匠認為的無用，可是你要是把它放在最恰當的地方，它就有大用。要是人們在廣漠之野上旅行，茫茫沙漠，寸草不生，人們在困頓之極，突然見到了這棵臭椿樹，那是該有多么的驚喜啊！ 莊子看待事物，與惠子不同，惠子從我出發，看待事物是否“有用”。莊子則從物我出發，既要看我會不會用這物，會用其長處，就是大用；又設身處地從這物本身考慮，對野貓與黃鼠狼來說，是“有用”結果了它們的性命，對臭椿樹來說，“無用”成全了它的生命，不至于邀來匠人算計它。 莊子原文參考：《逍遙游》惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。” 莊子曰：“子獨不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中于機辟，死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”（《逍遙游》） 作者簡介：李大華，陜西紫陽人。武漢大學哲學博士，深圳大學文學院教授。  （本文原名為《臭椿樹的用處》，系騰訊道學獨家稿件，轉載請注明出處。） |
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