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    莊子啟示錄007:看著沒用的東西可能有大用

     新用戶17779036 2023-04-11 發布于江蘇
    導讀
    好朋友惠子,說自己是一棵沒用的大樹,莊子會有什么反應?莊子講的無何有之鄉到底在哪里?木匠認為不成材的大樹,莊子為什么認為有大用?為什么說太多的人都活成了莊子講的野貓和黃鼠狼?為什么放下別人的眼光和期待非常重要?
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    我們今天一起來精讀莊子《逍遙游》篇的最后一個小故事,還是莊子和他好朋友惠子之間的對話。
    01
    惠子謂莊子曰:“吾有大樹,人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規矩。立之涂,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也。”
    惠子對莊子說:
    我那里有一棵大樹,別人都管他叫樗樹,也就是一種臭椿樹。
    它的樹干上長滿了疙疙嗒嗒的大瘤子,木匠根本沒有辦法在樹干上用繩墨來取直。
    它的那些樹枝呢,也都長得歪曲扭八的,曲里拐彎,根本不合木匠圓規和角尺取材的要求。
    它就這樣一直生長在路旁,木匠們從旁邊經過,看都懶得看一眼。
    現在你老兄講出來的這些言論呢,也一樣是大而無用的,大家都像木匠不理那棵大樹一樣,懶得理你了。
    02
    莊子曰:“子獨不見貍狌乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不避高下;中于機辟,死于罔罟。
    今夫斄牛,其大若垂天之云。此能為大矣,而不能執鼠。
    今子有大樹,患其無用,何不樹之于無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。
    不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!”
    03
    莊子說:
    你老兄難道沒見過那些野貓和黃鼠狼嗎?
    低下自己的身體,匍匐在地面上,專門等著那些出來覓食、活動的小動物。
    他們跑來跑去,上躥下跳,光顧著捕食而忘掉了危險,結果怎么樣呢?
    小動物沒抓著,自己卻踩中了獵人設的機關,在羅網中丟掉了性命。
    咱們再來說說一頭大牦牛,這頭牦牛的身體實在是太大了,就像天邊的云一樣。
    按理說,它長得已經足夠大了,本領已經足夠大了,但是卻不會去捉老鼠。
    現在你老兄有這么一棵大樹,卻愁它沒有用,為什么不把它栽種到一個似乎什么都沒有的非現實的地方呢?為什么不把它栽種在無邊無際的曠野之中呢?
    你可以悠哉悠哉地在樹旁轉悠,也可以逍遙自在地躺在樹下休息。
    你的大樹也再不會遭到刀斧的砍伐,也沒有什么東西能夠傷害到它。
    就算它看起來沒有什么用處,自己又有什么必要為此而感到困惑和痛苦呢?
    04
    老實說,讀完了這一段文字,我又不厚道地笑出聲來。
    這位惠施先生是學富五車,口才聞名于世,又當上了魏國的宰相,總想勸勸自己那位在他看起來不太著調的朋友莊周。
    第一次用大葫蘆打比方,委婉地勸說,旁敲側擊。這位朋友不僅不領情,還反過來挖苦自己,這口氣真是有點咽不下去,想辦法也得找補回來。
    這不又來做莊周先生的思想工作,這回也不怎么拐彎抹角了,直接就說莊子是一顆大而無用的樹,根本不成才。
    05
    莊子一看惠施不長記性,不甘心,又來挑戰。干脆把對方說成是野貓和黃鼠狼,目光短淺,只見眼前小利,看不見隱藏的大風險,最后把命都給搭進去。
    體型巨大的牦牛不會抓老鼠,不能因此否認他比黃鼠狼更大。
    而且明確地告訴惠子,不是那棵樹沒有用,是你沒有用,是你沒有用樹的格局和智慧。你的眼界太短淺了,看不見你自己那顆大樹的真正大用。
    惠施先生這一次又沒有占到便宜,應該會比較郁悶。
    06
    但是我們讀懂了這段文字之后,就會發現,莊子是在說惠子,但本質上也在敲打今天的我們。
    2020年7月28日精讀這段文字的時候,我寫了一些心得,放在這一講的結尾,跟大家一起分享。
    對于一棵樹來說,有了人們所認同的大用,就意味著鮮活生命的終結。
    站在樹的立場上看,沒有人認同的可用之處,才是最好的,這樣才能長久的活下去,能夠自然而然,能夠盡享天年
    人生追求別人的認可,追求有用之用,看似風光,但實際上傷了自己的天性,無法做到自然和自在,生命被外力所束縛。
    就如同長得筆直粗壯的大樹,因為筆直和粗壯被工匠們盯上,被刀斧砍斷,因為所謂的優秀而丟掉了自己最可貴的生命。
    人間之人,又有多少是在追求有用之用,追求匠人們的青睞而扭曲了自己的本性,丟掉了性命。
    想要獲得自在,結果呢更不自在,想要長命百歲,可是卻早早地歸西。
    上串下跳的黃鼠狼,何嘗不是名利場中那些貌似聰明左右逢源的小人呢?
    能遮蓋天空云氣的牦牛,何嘗不是那些表面偉大風光,成就卓著而又有難言之隱,把普通人都可以有的小幸福給弄丟了的呢?
    07
    人最終還是要活在自己內心深處,那才是真正意義上的“無何有之鄉”才是真正的“廣莫之野”。
    放下別人的眼光和期待,簡單平靜地活著,可以比出人頭地好一萬倍。
    不擺脫對外物的攀緣和執著,人是找不到自在逍遙之所的。真正的自在、逍遙,只能靠自己從內在獲得。
    惠子無疑是世人眼中的成功人士,就像今天媒體上那些金光閃閃的商界精英一樣。
    但是,在莊子這樣的得道之人看來,他們還在對外物進行分別和攀援。自己生命的評價,自己生命的感受,完全被外物所掌控。
    而莊子,他已經能夠對外物不分別、不取舍、不好惡,能夠將自己生命的能量收回到生命的內在,能夠生活在一個不被別人所掌控的、空靈自在的心境之中。
    08
    莊子是理解惠子的,而惠子是不理解莊子的,盡管他們是最要好的朋友。
    我們看到太多的職場精英、官場精英、商場精英,升職目的達到了,權力是擁有了,結果可能健康沒了,自由沒了,甚至是生命都沒了。
    就像莊子講的野貓和黃鼠狼一樣,在去抓那只小老鼠的時候,自己卻成了別人的獵物。

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