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      古代詩歌探究性鑒賞題解答技巧

       老劉tdrhg 2018-03-30
           [命題規律] 
        高考每年約五分之一的試卷涉及“高考古詩探究性鑒賞題”這一考點,賦分3~5分,題型均為簡答題,難度中等偏上。近幾年“高考古詩探究性鑒賞題”設題方式主要有:“對這首詩歌,有人認為……,有人認為……,你的看法是什么?請談談理由”“請任選一個角度賞析詩歌”“請從某個角度(或就某種關系談談對本詩歌的認識(理解)”…… 
        [技法揭示] 
        古代詩歌探究性鑒賞評價是基于詩歌的一種探究,可以依托文本從不同角度發掘詩歌的意蘊、民族心理和人文精神,也可以探討作者的創作背景和創作意圖,還可以對詩歌的形象、語言、藝術技巧、思想內容和觀點態度等進行個性化閱讀和有創意的解讀。 
        這類題的主要題型有:探究局部問題,探究詩歌整體,探究人文意蘊。 
        解答這類題的步驟是:第一步,鮮明表達觀點;第二步,結合文本詮釋;第三步,總結呼應觀點。 
        [技法剖析] 
        題型一:探究局部問題 
        對古代詩歌的局部內容或問題進行多元解讀。目的是引領考生領悟、思考并汲取民族智慧,鼓勵考生獨立思考和個性發展。 
        例1:閱讀下面的宋詞,然后回答問題。 
        臨江仙??送錢穆父 
        蘇軾 
        一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠。 
        惆悵孤帆連夜發,送行淡月微云。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。 
        [注]錢穆父:蘇軾的友人,時被謫出知瀛州。改火:指年度的更替。筠:竹。 
        [問題呈現]“人生如逆旅,我亦是行人”句,有人認為豪放達觀,有人認為失意惆悵,你的看法是什么?請簡要分析。 
        [解題思路]解答此類題要先表明看法,然后結合詩句解說,最后揭示詩句含意或表達作用。作者以放達釋然的人生態度送別好友錢穆父,認為如同無波古井、有節秋筠的品質是最為難能可貴的,做人就要對人生的起伏不以為意,作者稱贊好友的同時也以此自況。詞的下片,作者提出不必為分分合合而頻蹙翠眉,因為人生本來就是一個旅店,每個人都是奔波在旅途之中的,只要活著就沒有哪一站會是終點站,對于這些應該要以平常心對待。 
        [答案示例]示例一:是豪放達觀,意在勸慰他人。詩人認為人生如行旅,人人都是漂泊的旅人,自當隨遇而安。表現了詩人超然物外、恬淡自安的灑脫情懷。示例二:是失意惆悵,意在感傷自身。詩人認為自己和友人一樣不幸。表達了詩人對仕宦浮沉的惆悵,對身世飄零的慨嘆。(如說既有豪放達觀,又有失意惆悵,心境復雜,言之成理亦可) 
        例2:閱讀下面這首宋詞,完成后面問題。 
        鵲橋仙 
        陸游 
        華燈縱博,雕鞍馳射,誰記當年豪舉?酒徒一半取封侯,獨去作、江邊漁父。 
        輕舟八尺,低篷三扇,占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人,又何必君恩賜與? 
        [注]這三句是追憶當年軍中的生活。博,古代的一種棋戲。占斷:占盡。蘋洲煙雨:指長滿蘋草、煙雨空蒙的風光。鏡湖:即鑒湖,在今浙江紹興。唐天寶初,賀知章請求回家鄉會稽當道士,玄宗詔賜他鏡湖一角。 
        [問題呈現]詞的結尾借用了賀知章的故事,這有什么用意?請簡要分析。 
        [解題思路]此題考查詩歌用典作用,理解典故要結合注釋以及詩人的時代背景,知人論世,分析典故的內涵、手法和詩人要表達的思想感情。一方面用賀知章告老還鄉和詩人被迫隱逸作對比,表達詩人對現實的不滿和壯志難酬的憤慨。另一方面通過皇帝“多此一舉”的賞賜,暗示詩人不甘心做閑人,表達報效國家的理想愿望和對統治者的不滿。 
        [答案示例]用來含蓄地表現對統治者的不屑以及憤慨不平。皇帝既置我于閑散,鏡湖風月原本就屬于閑散之人,又何必要你皇帝恩賜呢?再說天下之大,何處容不下我一個閑散之人,誰又稀罕你皇帝的恩賜! 
        題型二:探究詩歌整體 
        對古代詩歌的整體內容或問題進行深入發掘。目的是引領考生領悟、思考并汲取民族智慧,鼓勵考生獨立思考和個性發展。 
        例3:閱讀下面這首散曲,回答后面的問題。 
        [雙調]殿前歡??酒興 
        盧摯 
        酒杯濃,一葫蘆春色醉山翁,一葫蘆酒壓花梢重。隨我奚童,葫蘆干,興不窮。誰人共?一帶青山送。乘風列子,列子乘風。 
        [注]宋代安定郡王用黃柑釀酒,名為“洞庭春色”。 
        [問題呈現]對于山翁之“醉”,有人認為醉于酒,有人認為醉于春色。請結合全曲,談談你的看法。 
        [解題思路]此曲借山翁故事,寫飲酒游春的豪興,山翁實是自指。前三句寫把酒在手,未飲已先被春色陶醉。接著寫飲酒賞春,此時酒退居到第二位,鼓漲豪興的首先是青山嫵媚,座座青峰成了一個個的描寫對象。歸來途中,雖微有醉意,卻一點也不疲倦,步履輕快,仿佛如列子御風而行,飄然欲仙。 
        [答案示例]認為醉于春色:此曲著力描寫春色,春花爛漫,酒葫蘆順便掛上花梢;一葫蘆酒喝干,興致依然不減,那連綿不斷的青山做了“我”的朋友,把“我”迎送。詩人沉醉于滿眼春色,徜徉在濃濃的春意中,走入了“無我”的境界。認為醉于酒:開首“酒杯濃”一句,給全曲籠罩了一層濃濃的醉意。“一葫蘆酒壓花梢重”,借花枝壓彎,寓酒以重量;“葫蘆干,興不窮”,可見飲酒之酣。“一帶青山送”,是山翁醉眼所見;“乘風列子,列子乘風”,是山翁酣酒后的感受。(若答既醉于酒,亦醉于春色亦可) 
        例4:閱讀下面這兩首詩,回答后面的問題。 
        渡漢江 
        宋之問 
        嶺外音書斷,經冬復歷春。 
        近鄉情更怯,不敢問來人。 
        示三子 
        陳師道 
        去遠即相忘,歸近不可忍。 
        兒女已在眼,眉目略不省。 
        喜極不得語,淚盡方一哂。 
        了知不是夢,忽忽心未穩。 
        [注]第一首詩是詩人從瀧州(今廣東羅定)貶所逃歸,途經漢江(指襄陽附近的一段漢水)時寫的。第二首詩寫于元祐二年(1087),當時詩人得任徐州教授,生計稍微好轉,即從岳家接回妻兒,一家得以團聚。這首《示三子》即作于妻兒們剛回來的時候。 
        [問題呈現]這兩首詩都以反常之筆見深情(所謂反常之筆,就是看似有悖于常情其實卻符合情理的筆法),請結合兩首詩的具體詩句作簡要分析。 
        [解題思路]所謂反常之筆,就是看似有悖于常情實卻符合情理的筆法,也有人稱之為“矛盾逆折”。宋代之前,用反常之筆描寫人物心理已有了成功的嘗試。如宋之問《渡漢江》“近鄉情更怯,不敢問來人”句寫長期客居異地、與家中斷絕聯系之人在行近故鄉時的矛盾心理狀態;白居易《賣炭翁》“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”句表現生活拮據的賣炭翁的復雜心境。《示三子》以詩人對妻子與兒女們真摯深切的愛貫穿全詩,通篇采用反常之筆,由詩人與親人會面前的心境寫到會面后的心境,層層推進,使詩情越旋越深,較之正面敘寫別一番韻味。 
        [答案示例]第一首“近鄉情更怯,不敢問來人”,即以反常之筆寫深情,因為作者貶居嶺外,又長期接不到家人的任何音訊,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又時刻擔心家人的命運,怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。“情更怯”與“不敢問”,正表現了詩人這種矛盾的心理。后一首,前兩句即以反常之筆寫深情。“去遠即相忘,歸近不可忍。”“即相忘”只是無奈而已,其實并不曾忘卻,不然何以家人團聚的日子近了卻又興奮難抑呢?“不可忍”正說明詩人對親人懷著一腔不可抑制的思念。三、四兩句寫兒女已回到眼前,詩人卻記不清他們的容貌,恍惚難以相認,似乎無情,但是,正是因為別時兒女正小,見面時兒女形貌已非,這正說明離別的時間已久,正可見分離時惦念之苦,相憶之深。最后兩句寫與親人們團聚,自知不是夢,可心里卻恍惚不定,懷疑眼前的情景不是真的。“了知”,是明了、知道的意思。既然“了知”重逢“不是夢”,心里應踏實安定,卻又說“忽忽心未穩”,這一反常之筆,委婉含蓄地反映了詩人深怨別離之苦,反映了他對妻子和兒女們的真摯深切的愛。 
        題型三:探究文化意蘊 
        對古代詩歌的文化意蘊進行延伸解讀。鑒賞古代詩歌,要了解詩詞寫了什么,表達了什么樣的思想感情,要概括詩詞的思想內容,注意詩詞中包含的文化意蘊。文化意蘊是指蘊藏在文化形式(包括物質的和精神的)中的社會內涵和審美趣味,如民族精神、歷史意識、思維方式、心理結構和審美原則等。 
        例5:閱讀下面兩首詩,完成下面問題。 
        塞上聽吹笛 
        高適 
        雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。 
        借問梅花何處落,風吹一夜滿關山。 
        聽曉角 
        李益 
        邊霜昨夜墮關榆,吹角當城漢月孤。 
        無限塞鴻飛不度,秋風卷入《小單于》。 
        [注]梅花:《梅花落》曲的簡稱。《小單于》:樂曲名。 
        [問題呈現]“月”是中國古詩詞中的傳統意象,有著豐富的內涵。請結合這兩首詩中的一首,并聯系其他你熟悉的某一詩句,談談你對“月”這一意象的內涵的認識。(200字左右) 
        [解題思路]解答此題要有觀點,有闡發與分析,語言要通順。月意象是中國古典詩詞中最常見的意象之一,其約定的含意主要有以下幾種:團圓和思念(愁思、悵恨)。古典詩詞中的月意象,常常是團圓的象征,寄寓著與親人團聚的心愿與期待。但詩人們很少描寫月下團聚的快樂,卻屢屢傾訴月下離散的痛苦。月引發了詩人的愁思和悵恨。故園。明月暗示著親人團聚的希望與期待,因此,月意象自然又與家鄉聯系起來,成為故園的象征。永恒。明月,跨越時空,閱盡滄桑興亡,見證歷史。月意象滲透著哲理的意味。月是美的象征。用月光照耀下的澄澈、寧靜的境界,寄寓淡泊閑逸,追求心靈自由的情懷。 
        [答案示例]示例一:“月”在邊塞詩中體現出蒼涼、孤寂的感情。高詩中的月光灑滿戍樓,撒下淡淡的哀傷與寂寥,觸動了將士內心中的思念之情。月與將士的羌笛相伴,抒寫了令人觸目傷懷的凄涼之曲。此時的月,便是寂寞、思念與無限哀傷情愫的化身。李白《關山月》中的“明月出天山”,則盡展一輪皎潔的圓月從天山上掛起的豪邁氣勢。此時的月照亮了將士內心的豪情萬丈,點燃了堅定的信念。在雄壯宏大的天山上,月少了分哀怨,多了分鼓舞與壯麗。不同的詩人豐富了“月”的含意,他們用“月”的蒼涼孤寂,皎潔明亮,照亮了人們在夜空下的心靈。 
        示例二:“月”字是古詩中傳統的意象,它包含了思念的寓意。《塞上聽吹笛》中“月明羌笛戍樓間”中一個“月”字便讓人浮想聯翩,仿佛置身于那小樓間聽到笛聲,思念家鄉之感油然而生;《靜夜思》中“舉頭望明月,低頭思故鄉”中一個“月”字便讓人愁緒滿懷,仿佛徘徊在那床邊望著皓月,思念親人之感躍然紙上。“月”字不僅代表了夜晚,也蘊含了思念故鄉、思念親人的意象。每當讀到“月”,總令人不禁想起家人團圓的景象,家人歡聚一堂,其樂融融的溫情在月光的襯托下顯得更加感人肺腑。“月”是團圓,“月”是思念,“月”更是一捧溫情。 
        例6:閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。 
        江漢 
        杜甫 
        江漢思歸客,乾坤一腐儒。 
        片云天共遠,永夜月同孤。 
        落日心猶壯,秋風病欲疏。 
        古來存老馬,不必取長途。 
        [問題呈現]有人認為這首詩洋溢著詩人自強不息的精神,也有人認為這首詩表達了詩人的怨憤之情,你同意哪種看法?請說明理由。亦可另抒己見。 
        [解題思路]這是一道開放題,表面上是兩種相異的情感,實際本身并無矛盾,強調的角度重點不同,本身是統一的。整詩表達的是作者雖然懷才見棄,但報國思用的慷慨之情。答“自強不息”的要聯系“落日心猶壯”,答“怨憤”的要聯系“不必取長途”。只要言之成理即可。 
        [答案示例]這首詩中既洋溢著詩人自強不息的精神,同時也表達了怨憤之情。但綜觀全詩,詩人最想表達的還是一種老當益壯、身處逆境仍自強不息的情懷。“自強不息的精神”可從“落日心猶壯,秋風病欲疏”這句中看出。詩人漂流江漢,而對颯颯秋風,不僅沒有悲秋之感,反而覺得“病欲疏”。這與李白“我覺秋興逸,誰云秋興悲”的思想境界,頗為相似,表現出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態。“怨憤之情”可從“古來存老馬,不必取長途”這句看出。雖然詩人在這里暗含一種怨憤的語氣,但詩人發出“莫非我真是一個毫無可取的腐儒,連一匹老馬都不如”的疑問,是用了反問的語氣來肯定自己到老不衰、頑強不息。

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