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桂枝湯適應證的六種類型：
一、太陽中風證的典型證候（《傷寒論》第2、12、95條）
第2條， 原文：“太陽病，發熱汗出，惡風，脈緩者，名為中風。”
第12條，原文：“太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者，熱自發；陰弱
者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴干嘔者，桂枝
湯主之。”
第95條，原文：“太陽病，發熱，汗出者，此為營弱衛強，故使汗
出，欲救邪風者，宜桂枝湯。”（古，“救，猶禁也）
二、抓主證對證用方（《傷寒論》第13條）
就是指凡是太陽病，不管是已經治療過還是沒有治療過的，只要見到了頭痛，發熱，汗出，惡風寒的，你就統統的用桂枝湯。
第13條，原文：“太陽病，頭痛，發熱，汗出，惡風，桂枝湯主之”
三、太陽病治療過程中出現了激惹現象（《傷寒論》第24條）
激惹現象可以由病重藥輕或是特殊體質問題而出現。
第24條，原文：“二四、太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池，風府，卻與桂枝湯則愈。”
此煩，是煩熱不解反增的意思。采用針藥并用法治療。現代用三
棱針點刺大椎穴放血的方法，出血還不暢快的話，再拔上一個火罐，有很好的退熱效果。
四、表邪未解，正氣受挫，輕度里虛。（《傷寒論》第42條、第57條、第45條、第15條、第56條）
外證未解兼輕度里虛
第42條，原文：“太陽病，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜桂枝湯。”
“脈浮”提示正氣還能抗邪，“浮而弱”提示正氣輕度不足。
正氣受挫，表邪未解
第57條，原文：“傷寒發汗，已解，半日許復煩，脈浮數者，可更
發汗，宜桂枝湯。”
第45條，原文“太陽病，先發汗不解，而復下之，脈浮者不愈，浮
為在外，而反下之，故令不愈，今脈浮，故在外，當須解外則愈，宜桂枝湯。”
第15條，原文“太陽病，下之后，其氣上沖者，可與桂枝湯，方如前法，若不上沖者，不得與之。”
邪仍在表兼不大便
第56條《傷寒論》原文：“傷寒，不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯，其小便清者，知不在里，仍在表也，當須發汗；若頭痛者必衄。宜桂枝湯。”
鑒別表證和里實證這兩種證候：觀察小便。小便短赤的是陽明燥
熱內盛；其小便清者，知不在里，仍在表也。
五、表證兼有里實，治宜先解表（《傷寒論》第44條）
表證兼里實
第44條，原文：“太陽病，外證未解，不可下也，下之為逆，欲解
外者，宜桂枝湯。”
表證兼里實的，它一定要先解表，后攻里。這是一個很重要的原
則。
六、非外邪所致的營衛不和（《傷寒論》第53條、第54條）
第53條，原文“病常自汗出者，此為榮氣和。榮氣和者，外不諧，以衛氣不共榮氣諧和故爾，以榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，榮衛和則愈，宜桂枝湯。”
治宜，用桂枝湯稍稍發點汗，溝通調和營衛。
第54條，原文“病人臟無它病，時發熱、自汗出而不愈者，此衛氣不和也。先其時發汗則愈，宜桂枝湯。”
對于有時間規律的自汗出，先其時發汗則愈。
不一定都用桂枝湯，有的需要用清熱的，有的需要用滋陰清熱的
，有的需要用益氣固表的，但是調和營衛，桂枝湯法在治療這類病的過程中。在其他方法都不好的時候，你別忘掉用桂枝湯先期時發汗，這也是一種很好的治療途徑。
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來自： 藥膳食療方注釋 > 《《傷寒論》學習筆記》
