|
硬氣功的基礎(chǔ)訓(xùn)練是十分重要的。我們通過內(nèi)功的筑基培元，使體內(nèi)真元之氣得以充盈飽滿，并得到了規(guī)律性訓(xùn)練。但要想練好硬功的專項特技功法，除了加強內(nèi)氣培養(yǎng)以外，還必須加強本基訓(xùn)練。 呼吸者氣也，動靜者心也。心意一動而氣一吸，則無力而勢虛矣;心一動而氣一呼，而有力而勢實矣。人體氣為肺之府，氣乃力之君。故言力者，不能離氣，此乃古今武術(shù)之定理。大凡肺強之人，其力必強;肺弱之人，其力必弱。何則?其呼吸之力微也。北派練軟硬功及柔術(shù)，很早即有專練呼吸者，以增益其氣力，成功之偉，頗可驚異。其初本為寡力之夫，因十年呼吸練習(xí)之功，有增其兩手之力，能舉七百斤以上者。 呼吸之術(shù)，古來名稱各異。而實則無甚差別。其法為直身，兩足平立，先呼出濁氣三口，然后屈腰，以兩手直下，而后握固提上，其意以為若攜千斤者然，其使氣貫丹田臂指間，追腰直時，急將手左右次第向前沖出，而氣即隨而出，不可遲緩。惟手沖出時，須發(fā)聲喊放，方可免意外之病。自此以后，則手或向上沖，或左右手分提(仍須屈腰與前同)，總之以氣血能貫注流通為要。又向上沖時，覺得氣滿腋肋間;左右分提時，乃伸指出而握拳歸。儼如千萬斤在手.則丹田之氣，不期貫而自貫矣。但提氣時，須漸漸而近有恒不斷，為成功之效，所以練硬功必須從呼吸開始。 我國古代有關(guān)氣功的呼吸方法有118種之多。其中涉及到靜功、動功、軟功、硬功、輕功，以及特異功能等。并針對各種功法均有其具體說明和特殊的訓(xùn)練方式。所以說，每種功法都有著自己特定的呼吸方法和培訓(xùn)方式。筆者曾親眼目睹一練功者將其靜功的呼吸方法，強加于硬功蠻練，未及半載竟至咯血而亡.實乃痛哉!亦有追求特異功能者，以硬功的呼吸方法來加以意識訓(xùn)練，結(jié)果非但沒有出現(xiàn)特異功能，還造成胸悶、嘔吐、鼻口流血。因此，希望練功者切勿雜亂無章，隨心所欲，最好在有經(jīng)驗的老師指導(dǎo)下練功。當(dāng)然，精讀名師專著，活學(xué)活用，一般說來也是可以無師自通的。
(一)沉氣 沉氣是用意念把人體的脈內(nèi)之氣，通過脈外之氣的調(diào)和補充。并配合特殊的動作將氣由口鼻或通過任脈線，如石沉大海一樣沉入丹田。同時以鼻或口呼氣，小腹略外鼓，全身放松。 (二)閉氣 以鼻或口通過吸氣以后，閉口、舌頂上腭，將吸入的自然界精微之氣，瞬間儲存于丹田。身體肌肉自然繃緊，有待一觸即發(fā)之勢。吸氣后身體百脈閉合，脈外之氣得以隨意識思維運行周身，透于筋膜間，達到內(nèi)練精氣，外練形神之目的。 (三)提氣 把已經(jīng)沉入丹田內(nèi)部的混元氣，意想的瞬間提至身體的所需部位。同時提肛收腹，以鼻或口吸氣.且相應(yīng)地配合手腳動作。如此反復(fù)練習(xí)。 (四)崩氣 這是硬功鍛煉的主要手段。通過閉氣以后，往往配合手腳的特殊動作，把意念導(dǎo)引至身體的某一個部位，以丹田內(nèi)氣為基礎(chǔ)瞬間爆發(fā)抖放。同時以鼻或口開音。 (五)噴氣 閉氣以后，以意領(lǐng)氣用口或鼻以丹田內(nèi)氣為基礎(chǔ)，猛噴一口氣，吸必緊急，呼必怒發(fā)，同時把內(nèi)氣迅速隨意念送至身體的某一部位。噴氣是練功者吸氣后的瞬間爆發(fā)，肌肉剎那間緊張用力，由于丹田的翁張作用，此時可達到并超過理想效果。 (六)頂氣 把人體內(nèi)氣通過任督脈，以意領(lǐng)氣上頂?shù)饺梭w百會穴，似頭上頂著很重的物體，此為虛領(lǐng)頂勁，又稱頭頂懸。頂氣時，要揚眉怒目，提耳根勁，意想內(nèi)氣由丹田向百會穴沖頂，這種頂法是純的意識訓(xùn)練，功深者可見氣貫血梢。 (七)吞氣 采用深呼吸，深吸一口氣以后，將其如吞咽食物一樣送入丹田，這一過程約為常人的三次呼吸，吸畢稍停片刻，再施以用氣。吞氣時頭不可仰俯，張口不可太小，頭俯則下陷，頭仰則上伸。張口太小則有風(fēng)吸入，風(fēng)能傷人。起初吞氣無聲，習(xí)之日久，腹內(nèi)就會有“咕咕”的聲音，此為正常現(xiàn)象。 (八)蓄氣 指蓄集人體脈內(nèi)之氣。若內(nèi)五行不足，可以用外五行脈外之氣作補充，事實上蓄氣的過程也是蓄勁的過程，它不需要提肛收腹，只需把意念收斂到人體的所需部位。 (九)貫氣 指用鼻或口的瞬間吸氣并配合意識活動，象貫入東西一樣貫入丹田，貫氣時小腹略內(nèi)收。
以上幾種呼吸練氣法，可單練亦可連貫練習(xí)，不可強求一致。 初練時若有不舒服的感覺應(yīng)該停幾日再練，以免造成氣機凝滯，如有氣行不順，要自然調(diào)息，以調(diào)身體平衡，切勿盲目追求，有損身體健康。 |
|
|
