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    《隋朝詩選》解讀

     古風(fēng)泊客 2020-10-24

     【隋朝簡(jiǎn)介

     【隋朝詩歌介紹】

     【隋朝詩歌特點(diǎn)

     【隋朝詩歌】

    [隋朝簡(jiǎn)介]

    隋朝(581年-618年)是中國(guó)歷史上承南北朝下啟唐朝大一統(tǒng)王朝。

    大定元年(581年)二月,北周靜帝禪讓帝位于楊堅(jiān),北周覆亡。楊堅(jiān)定國(guó)號(hào)為“”,定都大興城。隨后南下滅陳朝,統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束了自西晉末年以來長(zhǎng)達(dá)近300年的分裂局面。大業(yè)元年(605年),隋煬帝即位后,令宇文愷營(yíng)建東都洛陽,并于大業(yè)二年(606年)頒布詔書遷都洛陽。隋文帝在位年間社會(huì)民生富庶、人民安居樂業(yè)、政治安定,開創(chuàng)了開皇之治的繁榮局面。隋煬帝在位時(shí)期修建了貫通南北的大運(yùn)河,但因過度消耗國(guó)力,引發(fā)隋末民變和貴族叛變。大業(yè)十四年(618年)隋朝滅亡,享國(guó)38年。

    為了鞏固統(tǒng)治,隋朝在政治經(jīng)濟(jì)、文化及外交等領(lǐng)域進(jìn)行了大刀闊斧的改革。政治初創(chuàng)三省六部制,完善于唐朝,鞏固中央集權(quán);正式推行科舉制,選拔優(yōu)秀人才,弱化世族壟斷仕官的現(xiàn)象;另外建立政事堂議事制、監(jiān)察制、考績(jī)制,這些都強(qiáng)化了政府機(jī)制,根據(jù)南北朝的經(jīng)驗(yàn)而改革政治,興建了隋唐大運(yùn)河以及馳道改善水陸交通線。在軍事上繼續(xù)推行和完善府兵制度,經(jīng)濟(jì)上一方面實(shí)行均田制并改定賦役,減輕農(nóng)民生產(chǎn)壓力,另一方面采取大索貌閱輸籍定樣等清查戶口措施,以增加財(cái)政收入。外交方面,隋朝盛世也使得當(dāng)時(shí)周邊國(guó)家和境內(nèi)的少數(shù)民族高昌、倭國(guó)高句麗、新羅百濟(jì)與臣服的東突厥等國(guó)皆深受隋朝文化與典章制度的影響,外交以日本遣隋使最為著名。

     [隋朝詩選簡(jiǎn)介]

    在詩歌發(fā)展史上,隋代雖然只維持了三十七年,但其上承南北朝余緒,下啟初唐文風(fēng)。在齊梁詩歌的基礎(chǔ)上,促進(jìn)了詩歌的成熟與發(fā)展。

     隋代文學(xué)詩人的構(gòu)成

    隋代文人主要包括兩部分,一部分是原本北齊、北周的舊臣,另一部分是由梁、陳入隋的文人。

    這樣的詩人構(gòu)成,使得隋代詩歌一方面繼承了齊梁的詩歌傳統(tǒng),另一方面也使得詩人在此基礎(chǔ)上渴望突破和創(chuàng)新。

     隋代的詩歌創(chuàng)作

    隋代的詩歌大致可分為兩個(gè)階段:隋文帝時(shí)期和隋煬帝時(shí)期。 

    1.隋文帝時(shí)期

    隋文帝時(shí)期(581年-604年),是隋代整體呈現(xiàn)向上趨勢(shì)的時(shí)期。據(jù)《隋書·李諤傳》所載,隋文帝楊堅(jiān)在開皇四年將“文表華艷”的泗州刺史司馬幼之處死,并下詔要求“公私文翰,并宜實(shí)錄”。而這一改齊梁以來輕靡、琦艷的形式主義詩風(fēng),轉(zhuǎn)向剛健雄壯的詩風(fēng),而且隋文帝時(shí)代的詩歌已經(jīng)出現(xiàn)了南北詩風(fēng)融合的趨勢(shì)。這一時(shí)期還出現(xiàn)了一些質(zhì)量較高的邊塞詩,這些邊塞詩也為初唐詩歌的起步做好了鋪墊。這一時(shí)期的代表詩人是盧思道、薛道衡和楊素。而最能反應(yīng)這一時(shí)期詩歌特點(diǎn)的是盧思道的《從軍行》以及薛道衡的《昔昔鹽》。

    2.隋煬帝時(shí)期

    隋煬帝時(shí)期(605年-618年)是隋代逐漸走向衰亡的時(shí)期?,F(xiàn)代人對(duì)隋煬帝楊廣的印象往往在其勞民傷財(cái)、荒淫無道,但其實(shí)楊廣在文學(xué)上的造詣?lì)H高。雖然其喜創(chuàng)艷詩,使得梁陳“宮體”遺風(fēng)復(fù)熾。但其所作《春江花月夜》、《望海詩》等卻富有新意。除楊廣的創(chuàng)作外,楊素的《贈(zèng)薛播州十四章》亦是佳作。

    除上所述,在民歌方面,出現(xiàn)了內(nèi)容及藝術(shù)皆好的《挽舟者歌》。其主要描寫了挽舟者的苦難,從而揭露并控訴了隋煬帝的橫征暴斂,有著極高的藝術(shù)價(jià)值。

    [隋朝詩歌特點(diǎn)]

    隋代詩歌向?yàn)槭廊怂鲆暎础瓣愃濉辈⑻幔粠Ф^;要么干脆略而不論。究其原因,一是隋代享國(guó)日淺,前后不到40年;二是隋代詩歌確實(shí)沒有取得什么驕人的成績(jī);其三,更重要的則是人們沒能充分認(rèn)識(shí)到隋代詩歌在中國(guó)詩歌發(fā)展史上的真正價(jià)值。
       從詩歌發(fā)展史的角度看,隋代詩歌是一個(gè)重要的,也是一個(gè)極為特殊的階段。換句話說,隋代詩歌是南北朝詩歌向唐代詩歌發(fā)展的重要一環(huán)。中國(guó)古代詩歌,從晉太康年間開始,400余年以來, 形成了纖巧柔弱、浮靡雕琢的形式主義詩風(fēng)。直到隋朝建國(guó)前后,正值南方詩歌頹廢衰微之際,北方詩人盧思道、薛道衡、楊素等在詩壇崛起,他們質(zhì)樸剛健的詩風(fēng),尤其是那些融入了南方詩歌秀逸新巧的詩篇,才給詩壇帶來清新的氣息。這正是詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的一個(gè)契機(jī)。隋代詩歌的發(fā)展始終貫穿著矛盾運(yùn)動(dòng),具體地說,就是南北詩風(fēng)相互排斥、滲透、融合的過程。融合,是貫穿這一過程的基本線索;而“北人學(xué)南”、“南人學(xué)北”的雙向推進(jìn),則是這種融合過程的主要表現(xiàn)形式。
       一、隋初的文風(fēng)改革及其嚴(yán)重缺陷
       隋初,中央政權(quán)還不穩(wěn)固,內(nèi)部矛盾十分尖銳,經(jīng)濟(jì)也處于相對(duì)落后狀態(tài)。更加嚴(yán)峻的是南方還有偏安一隅的后梁和陳,隋朝只有半壁江山。因此,擺在統(tǒng)治者面前的首要任務(wù)是進(jìn)一步鞏固政權(quán),發(fā)展經(jīng)濟(jì), 并做好統(tǒng)一全國(guó)的準(zhǔn)備工作。其他一切都要緊緊圍繞這些中心任務(wù)進(jìn)行,文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)然也不例外。故此隋代前期詩歌創(chuàng)作中的功利主義傾向十分突出。
       正是從這種政治功利主義目的出發(fā),確立了隋前期尚質(zhì)實(shí)的文學(xué)觀。浮華輕艷的文風(fēng)歷經(jīng)數(shù)百年,可謂根深蒂固。第一次自上而下大力掃蕩這種文風(fēng)是在隋初,代表人物是楊堅(jiān)、李諤和顏之推。他們對(duì)浮靡文風(fēng)的批判,對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的詩風(fēng)起了重要作用。
       隋初文風(fēng)改革始于開皇四年(584)文帝下詔改革文體, 要求天下“公私文翰,并宜實(shí)錄”(《隋書李諤傳》),這無疑是從最高統(tǒng)治者那里下達(dá)的動(dòng)員令。改革的起因,正如李諤在《上隋高祖革文華書》中所說:“大隋受命,圣道聿興,屏黜輕浮,遏止華偽?!笨梢娛桥c朝廷上下勵(lì)精圖治、崇尚質(zhì)樸的風(fēng)氣相一致。因此,反對(duì)齊梁浮靡輕艷的文風(fēng),并非一種孤立的現(xiàn)象,而是為鞏固政權(quán)所采取的重要舉措的一部分。文風(fēng)改革完全是政治的需要,它不僅影響到“風(fēng)教”和人才的選拔,甚至還關(guān)系到國(guó)家的興衰。在這里應(yīng)該引起我們注意的是,他們?cè)诜磳?duì)齊、梁浮華文風(fēng)的同時(shí),連“五言”、“詞賦”也加以反對(duì),認(rèn)為文學(xué)是“雕蟲之小藝”,這未免有點(diǎn)矯枉過正了。
       顏之推文學(xué)主張見其《顏氏家訓(xùn)》中。他主張文章要經(jīng)世致用,反對(duì)盛行的追逐浮華輕艷的文風(fēng)。如《文章》中說:“今世相承,趨末棄本,率多浮艷。辭與理競(jìng),辭勝而理伏;事與才爭(zhēng),事繁而才損?!彼赋鲂问街髁x文風(fēng)產(chǎn)生的原因,是文士們脫離實(shí)際生活,空談學(xué)問,不能致用。對(duì)于當(dāng)時(shí)文壇上復(fù)古與競(jìng)今、重質(zhì)與尚文等對(duì)立的主張,他采取了平允的態(tài)度。他說:“古人之文,宏材逸氣,體度風(fēng)格,去今實(shí)遠(yuǎn);但緝綴疏樸,未為密致耳。今世音律諧靡,章句偶對(duì),諱避精詳,賢于往昔多矣。宜以古之制裁為本,今之辭調(diào)為末,并須兩存,不可偏棄也?!保ā段恼隆罚┻@種兼容古今,取其所長(zhǎng),補(bǔ)其所短的“通變”觀,與 當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始的南北融合的進(jìn)程是完全相通的。它們共同點(diǎn)是“通”、“融”,合其兩長(zhǎng),補(bǔ)其所短。這是文學(xué)理論的新發(fā)展,它標(biāo)志著新時(shí)期的來臨,在文學(xué)發(fā)展史上有重大意義。
       隋代前期的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)盛行的浮靡文風(fēng),使文學(xué)創(chuàng)作走上質(zhì)樸剛健的道路,做出了重要的貢獻(xiàn)。這一點(diǎn)是應(yīng)該充分肯定的。但隋代前期的文學(xué)思想也存在著嚴(yán)重的缺陷。一是他們忽視或否認(rèn)文學(xué) 的基本特征和獨(dú)立性,把文學(xué)與政治教化視為一體,這不能不說是一種 落后的觀點(diǎn)。二是他們雖然反對(duì)齊、梁文風(fēng),但卻沒能找到一條切實(shí)可 行的正確途徑,而只能以一種偏頗代替另一種偏頗。三是他們都輕視文 學(xué)創(chuàng)作。李諤把文學(xué)看作是“雕蟲之小藝”,顏之推則認(rèn)為“行有余力,則可習(xí)之”,甚至把大批前代優(yōu)秀作家斥為“輕薄”(《文章》)。這種缺陷所產(chǎn)生的后果,在隋代后期的詩歌創(chuàng)作中就明顯地顯露出來了。
      隋代后期在一定程度上出現(xiàn)了南朝詩風(fēng)的復(fù)歸。當(dāng)然,這種復(fù)歸并不是南朝詩風(fēng)的翻版,而是在新的環(huán)境中融入了一些新的因素。
       開皇九年(589)平陳之后,南北實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一, 隋代也進(jìn)入了迅速發(fā)展的時(shí)期。社會(huì)的安定、經(jīng)濟(jì)的繁榮、享樂思想的滋長(zhǎng)、大批南朝詩人的北來,為隋后期南朝詩風(fēng)的復(fù)歸提供了一定條件。由于經(jīng)濟(jì)繁榮創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富,再加上平陳之后,統(tǒng)治階級(jí)的憂患意識(shí)和勵(lì)精圖治的愿望泯滅了,而貪圖安逸、享樂腐化的思想?yún)s不斷滋長(zhǎng),朝廷上下彌漫著濃厚的奢侈之風(fēng)。奢侈腐化,安逸享樂,正是南朝詩風(fēng)復(fù)歸的溫床。
       南北統(tǒng)一之后,消除了地域的限制,大批南朝文人涌入北方,造成了南北文學(xué)混一的局面。這既為南北文學(xué)的進(jìn)一步交流創(chuàng)造了有利條件,同時(shí)也對(duì)隋代后期詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了極大的影響。楊廣周圍就聚集了一大批文人,他們大多是從南朝來的?!拔捏w遂變”。雖然這里指的是楊廣個(gè)人詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變,但由于楊廣所處的特殊地位,因此這一轉(zhuǎn)變也影響到整個(gè)隋代后期的詩歌創(chuàng)作。由此可見,南朝詩人進(jìn)入北方,對(duì)詩壇的沖擊是巨大的,在隋代后期詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變中起了關(guān)鍵的作用。
       南朝詩風(fēng)的復(fù)歸在詩人創(chuàng)作主張中也有所反映?!端鍟蹼袀鳌吩疲骸暗鄢#▏L)自東都還京師,賜天下大,因?yàn)槲逖栽?,詔胄和之,……帝覽而善之,因謂侍臣曰:‘氣高致遠(yuǎn),歸之于胄;詞清體潤(rùn),其在世基;意密理新,推庾子直。過此者,未可以言詩也。’帝所有篇什,多令繼和,與虞綽齊名,同志友善,于是后進(jìn)之士咸以二人為準(zhǔn)的?!睏顝V對(duì)三位詩人的評(píng)論是否允當(dāng)姑且不論,但提出的三條“可以言詩”的標(biāo)準(zhǔn)卻值得注意?!皻飧咧逻h(yuǎn)”為北詩所擅長(zhǎng),“詞清體潤(rùn)”、“意密理新”則皆為南詩之鮮明特色。而且王胄、虞綽作為由南入北的詩人,只是在南朝詩風(fēng)的基礎(chǔ)上融入了北方詩歌的某些特點(diǎn)而已,他們的作品也并非本色的北方詩歌。以南朝詩風(fēng)為基調(diào),融入北方詩歌的貞剛之氣,正是隋后期詩歌創(chuàng)作的基本傾向。
       二、“北人學(xué)南”中的隋代前期詩歌
       隋代前期最有代表性的詩人是盧思道、薛道衡和楊素,成就較高;余者如孫萬壽、元行恭、李孝貞、李德林、辛德源輩,皆才力不濟(jì),少有可取。尚質(zhì)實(shí)是隋代前期詩歌創(chuàng)作的主基調(diào)。當(dāng)時(shí)的詩人大多是由周入隋的北方詩人,在他們身上浸染著北方民族粗獷豪邁的氣質(zhì)和獨(dú)特的審美心理。這種氣質(zhì)和心理滲透到作品中,就形成了兩個(gè)基本特征:質(zhì)樸剛健,沉郁厚重。
       質(zhì)樸剛健是隋前期詩歌最顯著的特點(diǎn)。例如賀若弼、史萬歲流傳下來的兩首詩就頗具北方詩歌風(fēng)韻。賀若弼《遺源雄詩》:“交河驃騎幕,合浦伏波營(yíng)。勿使麒麟上,無我二人名?!庇詽h代名將霍去病、馬援為榜樣,豪邁的胸懷坦露無遺。史萬歲《石城山》:“石城門峻誰開辟,更鼓悟聞風(fēng)落石。界天自嶺勝金湯,鎮(zhèn)壓西南天半壁?!备菤鈩?shì)雄闊,氣概不凡。這兩首詩可謂質(zhì)樸之極,但皆剛健沉雄,自是宿將面目。即便是一般文士出身的詩人,也表現(xiàn)出剛健清新的氣息。如盧思道的《從軍行》乃樂府古題,后人擬作者甚眾。但南北詩人所作情調(diào)迥異。

    賞析

    /隋朝詩歌

    隋代總共三十六年,只有文帝楊堅(jiān)、煬帝楊廣兩世皇帝。但它在政治歷史和文學(xué)歷史上都是重要的朝代,結(jié)束前一個(gè)歷史階段,開始一個(gè)新的歷史階段。南北朝詩歌創(chuàng)作的形式主義思潮,齊、梁的綺麗和梁、陳的宮體,都在隋代回光返照,再度泛濫;而光輝燦爛的盛唐詩歌,也是在隋代開始萌生出新的發(fā)展趨勢(shì)。 
      公元581年,楊堅(jiān)即位稱帝,建立隋朝,改年號(hào)為“開皇”。開皇九年(589年),隋軍渡江,俘虜陳后主,消滅南朝,結(jié)束了近三百年南北分裂局面,開始了真正一統(tǒng)的隋家王朝。 
      隋初的八年,即開皇元年(581年)到八年(588年),實(shí)際上是南北朝的最后階段。這期間,南朝陳后主在位七年,在宮廷里搞“狎客”文學(xué),宮體詩泛濫,文風(fēng)墮落不堪。在北朝,隋文帝下令改革文風(fēng),抵制南朝的頹風(fēng),一時(shí)有所振足;同時(shí),北朝也有了能夠抗衡南朝的作家??偲饋砜矗膶W(xué)發(fā)展的趨勢(shì)是中心逐漸北移。 
           南北朝文學(xué)歷來有交流,也有對(duì)抗。但是文學(xué)中心長(zhǎng)期在南朝,南朝成就高于北朝,因而南朝作家一向輕視北朝文學(xué)。北朝最有成就的詩人庚信是從南朝梁代宮廷來的。據(jù)說,庾信剛來北朝時(shí),北朝作家很輕視他。他拿出自己的作品《枯樹賦》給大家看,北朝作家才服了他。那時(shí),他也很欣賞北朝老作家溫子升的《韓陵山寺碑》,親手抄了一本。南朝有人問他:“北方文士何如?”他說:“唯有韓陵一片石(指溫碑文)堪共語。薛道衡、盧思道少解把筆。自余驢鳴狗吠,聒耳而已?!痹阝仔叛劾铮?dāng)時(shí)北朝幾乎沒有可稱道的作家。他在北朝生活、創(chuàng)作了二十八年,恰在隋朝開國(guó)的開皇元年去世。從前受他稱贊的薛道衡、盧思道,入隋時(shí)也都四、五十歲了,早已是南北聞名的詩人。盧思道在開皇三年(583年)去世。于是,薛道衡獨(dú)享盛名。開皇四年(584年)舊歷十一月,薛道衡出使陳朝,進(jìn)行禮節(jié)性訪問。他在陳朝過了年,新年正月初七作了一首《人日》詩: 入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前。

    南朝人聽了前二句,嗤笑說:“是底言!誰謂此虜(對(duì)北朝人的蔑稱)解作詩?”但聽了后二句,南朝人就服氣了,笑嘻嘻地說:“名下固無虛士!”薛道衡這首小詩清新有致,含蓄不盡,巧妙地運(yùn)用剛剛過年的時(shí)間感覺和北雁春歸、春花待發(fā)的物候特征,委婉地表現(xiàn)出思?xì)w北朝的深切心情。跟陳朝當(dāng)時(shí)泛濫的宮體詩相比較,這首小詩以及這則軼聞,可以反映出隋初有了足以代表北朝抗衡南朝的詩人。當(dāng)時(shí),北朝詩歌成就正逐漸高過南朝,文學(xué)中心確實(shí)在向北朝轉(zhuǎn)移。 

    隋文帝是一位勵(lì)精圖治、雄心勃勃的開國(guó)皇帝。他雖然奉佛崇儒,但改革制度、厲行法治的作風(fēng),倒有點(diǎn)象秦始皇。他改革文風(fēng)是出于政治上的考慮,所以采用行政手段強(qiáng)制推行。開皇四年,他下令“公私文翰,并宜實(shí)錄”。北朝名士司馬幼之,當(dāng)時(shí)任泗州刺史,向朝廷上表,堆砌詞藻,華而不實(shí)。隋文帝下令把司馬幼之交付司法機(jī)關(guān)治罪。北周老臣李諤,在隋任治書侍御史,擁護(hù)隋文帝改革文風(fēng)的詔令,上書指出自北魏以來,“崇尚文詞,遂成習(xí)俗”,而南朝齊、梁文風(fēng)更為惡劣,“競(jìng)一韻之奇,爭(zhēng)一字之巧,連篇累牘不出月露之形,積案盈箱唯是風(fēng)云之狀”,為害極大;揭發(fā)各地執(zhí)行改革文風(fēng)詔令很不得力,要求對(duì)各地推選的人材嚴(yán)加考核。隋文帝立即把李諤這篇奏書頒發(fā)全國(guó)。這些雷厲風(fēng)行的行政措施,雖然取得一時(shí)的效果,但并不能鏟除北朝多年形成的積習(xí),也還不能推行到當(dāng)時(shí)尚存江南的陳朝。到了開皇九年,陳朝滅亡,江總等大批陳朝文官歸隋,受到優(yōu)容。全國(guó)統(tǒng)一,文學(xué)中心隨著轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)安。隋文帝為了嚴(yán)正表明改革文風(fēng)的方針政策,防止陳朝舊官帶來舊習(xí),特地懲處了陳后主的主要“狎客”孔范等四人,判為“四罪”,流放邊遠(yuǎn)。這種殺雞警猴的辦法,雖然能使陳朝舊官文人感到威懾,有所顧忌,但還不能改變他們根深蒂固的惡習(xí)。 

    事實(shí)上,隋文帝不懂也不愛好文學(xué)藝術(shù)。他在二兒子楊廣(即隋煬帝)住處發(fā)現(xiàn)樂器的弦斷了,積有灰塵,好象不用已久,便認(rèn)為楊廣不喜歡音樂和歌伎,對(duì)他很滿意。他常常稱贊薛道衡,說薛“作文書,稱我意”,可見他只要求這位著名詩人當(dāng)個(gè)稱心的秘書就行了。在晚年,他甚至厭惡文化教育,下令各地停辦學(xué)校,京城里廢除太學(xué),只留下一所國(guó)子學(xué),接受正三品以上大官的子女七十二名入學(xué)。所以在他的宮廷里,倒沒有下流的宮體詩,但也缺乏正常的文藝活動(dòng)和創(chuàng)作氣氛。他的親近和臣下,對(duì)他改革文風(fēng)的方針,往往當(dāng)面奉承,背后則另一樣。楊廣尚未謀得皇太子位時(shí),也曾假正經(jīng)地批評(píng)輕薄不正的文風(fēng),以取悅父皇;楊素領(lǐng)會(huì)到隋文帝的旨意,就提出廢除學(xué)校的建議,以迎合圣心;而監(jiān)察機(jī)構(gòu)則把改革文風(fēng)當(dāng)作門面,做做官樣文章,以表示盡職。其實(shí),在私下里,他們各有所好,甚至根本違背改革文風(fēng)的要求。在這種情況下,天下雖然一統(tǒng),政治比較安定,經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,但文學(xué)卻缺少生氣,顯得寥落。 

    在隋文帝統(tǒng)治全國(guó)的十六年里,即從開皇九年到仁壽四年(604年),文壇上大致有三種流派在活動(dòng)。一是以薛道衡為代表,主要是一些原北朝詩人作家,受執(zhí)政大臣高熲、楊素的器重,在朝廷臣僚間開展一點(diǎn)詩賦創(chuàng)作。一是晉王楊廣招攬了一百多個(gè)學(xué)士,主要是柳X、庾自直、諸葛潁、虞世南等梁、陳舊官文人,名曰幫助楊廣學(xué)文作詩,實(shí)則暗自形成一個(gè)宮廷外的宮體詩壇。此外是一個(gè)在野的文化學(xué)術(shù)集團(tuán),由后起的大儒王通主持,尊儒復(fù)古,講經(jīng)著述,廣收門徒,獨(dú)樹一幟。他們大多是北朝士族世家子弟,是一些在隋文帝后期崛起的青年學(xué)者。他們對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際流行的綺麗文風(fēng)持批評(píng)態(tài)度,但創(chuàng)作不多,作用不顯,卻對(duì)初唐反對(duì)齊、梁余風(fēng)的斗爭(zhēng)很有影響,被奉為先驅(qū)。所以這時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作,其實(shí)是前八年既成趨勢(shì)的曲折延續(xù):一方面是薛道衡等老詩人繼續(xù)走自己的創(chuàng)作道路,在詩歌形式技巧上有所貢獻(xiàn);另一方面是楊廣和他的學(xué)士們偷偷搬弄陳后主的“狎客”文學(xué)宮體詩,終于導(dǎo)致惡風(fēng)再起,蔓延至初唐不歇。 

    薛道衡(539—609年)是隋代資歷最老、名望最高的詩人。他在北齊已是著名詩人,做了大官,曾參預(yù)執(zhí)政。北周至隋初,他的仕途不大順利。開皇九年,他受到宰相高熲的賞識(shí),推薦他當(dāng)吏部侍郎。此后雖有挫折,曾貶官嶺南,調(diào)離長(zhǎng)安,最后還慘遭縊殺。但由于他的文才,文帝欣賞他起草的文書,楊廣也一再想招攬他,后來又與楊素成為知己和詩友,因而他實(shí)際上是隋代朝廷器重的大手筆,是在朝的主要代表作家,并且受到文壇各派的尊重。據(jù)說,他曾對(duì)王通說:“吾文章可謂淫溺矣?!蓖跬犃耍x席下拜說:“敢賀丈人之知過也?!彼罩跬ǖ氖?,喟嘆地吟詠道:“老夫亦何冀,之子振頹綱。”顯然,這故事是王通門徒編造的,借薛道衡的聲望來抬高王通。又傳說隋煬帝殺害薛道衡的原因是嫉恨他的文才,所以殺他時(shí)還說:“看你還能寫出‘空梁落燕泥’(薛詩名句,見下文)嗎!”這個(gè)傳說多少反映出楊廣一伙也承認(rèn)薛道衡的文學(xué)才能和詩歌技巧很高。這兩個(gè)不同派別的傳說,事實(shí)未必確鑿,但恰好反映出薛道衡在隋代文壇的地位,也表明他的詩歌達(dá)到隋代最高成就。 

    北朝詩歌本來比較注重學(xué)問,講究用典故,情韻質(zhì)直,失于呆板,音律、技巧不如南朝。自從庾信、王褒等南朝詩人來到北朝,北朝詩人在吸取南朝詩歌音律、技巧方面發(fā)展較快,南北詩歌逐漸合流。盧思道、薛道衡都是北朝后期代表這一發(fā)展趨勢(shì)的詩人。薛道衡入隋后繼續(xù)這樣的創(chuàng)作道路,也就代表著隋代詩歌的成就。他的詩歌今存二十一首,內(nèi)容主要寫閨怨、邊塞、友情,思想性一般,現(xiàn)實(shí)性也不強(qiáng),但在藝術(shù)上有所獨(dú)創(chuàng),善于用精巧的詩歌語言表現(xiàn)細(xì)致的感情活動(dòng)。除上引《人日》詩外,《昔昔鹽》是他最著名的代表作: 

    垂柳覆金堤,蘼蕪葉復(fù)齊。水溢芙蓉沼,花飛桃李溪。采桑秦氏婦,織錦竇家妻。關(guān)山別蕩子,風(fēng)月守空閨。恒斂千金笑,長(zhǎng)垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱,彩鳳逐帷低。飛魂驚夜鵲,倦寢憶晨雞。暗牗懸蛛網(wǎng)。空梁落燕泥。前年過代北,今歲往遼西。一去無消息,那能惜馬蹄。 

    它寫?yīng)毷乜臻|的少婦思春。每四句一節(jié),結(jié)構(gòu)完整,語言綺麗,通篇對(duì)仗,一韻到底,形式相當(dāng)精致,既保持了北朝講究用典的特色,又具有南朝細(xì)于音律、技巧的長(zhǎng)處,正體現(xiàn)了南北詩歌藝術(shù)合流的發(fā)展趨勢(shì),大體上具有初唐排律的規(guī)模。 

    薛道衡對(duì)七言歌行的發(fā)展和邊塞主題的寫作,也有所貢獻(xiàn)。他的《豫章行》是寫思婦對(duì)征人的纏綿悱惻的感情的,詩末說“不畏將軍成久別,只恐封侯心更移”,點(diǎn)出詩的主題。這首詩和盧思道的《從軍行》一樣,語言駢麗,巧于用典,都是初唐以前七言歌行的名篇,標(biāo)志著七言詩體漸趨成熟。他的《出塞》是酬和楊素同題的作品。楊素是隋代名帥,開國(guó)功臣,執(zhí)政大臣,但也能寫詩,和薛道衡常有唱和,在文壇上頗有影響。他們?cè)凇冻鋈分嘘P(guān)于北方邊塞風(fēng)光的描寫,較有實(shí)感,如楊詩“荒塞空千里,孤城絕四鄰;樹寒偏易古,草衰恒不春”;薛詩“絕漠三秋暮,窮陰萬里生;塞夜哀笳曲,霜天斷雁聲”。這是南朝詩歌缺乏的,也是隋代詩歌的一點(diǎn)生氣。 

    隋煬帝是個(gè)荒淫無道的皇帝。他一即位,就把他背著隋文帝搞的那套宮體詩、“狎客”活動(dòng),公開搬進(jìn)宮廷。他的親信學(xué)士柳、諸葛潁等,經(jīng)常在宮中陪他尋歡作樂,與嬪妃連席共榻。柳插科打諢,形同小丑。諸葛潁外號(hào)就叫“冶葛”,“冶”即“艷”,諷刺他妖里妖氣。煬帝自己在宴會(huì)上公然寫宮體詩,叫臣下應(yīng)和。虞世南隨從煬帝南游江都,煬帝身邊一個(gè)捧花的宮女看了虞世南一眼,煬帝發(fā)覺后,就叫虞寫詩嘲弄她。在煬帝帶頭下,一時(shí)有所收斂的梁、陳舊官的積習(xí)重發(fā),宮體詩再度泛濫,文風(fēng)又趨墮落。隋煬帝繼續(xù)了陳后主的道路,自己成為亡國(guó)之君,給初唐文風(fēng)也留下極為惡劣的影響。 

    隋煬帝時(shí)期,隨著政治上暴虐敗壞,民生凋弊,民怨沸騰,紛紛起義,在民間草野涌現(xiàn)出一些反映人民痛苦、反抗暴虐統(tǒng)治的詩歌作品。其中有人民群眾的歌謠,也有無名氏文人之作。隋煬帝三征高麗,三下江都,給人民帶來深重的災(zāi)難。大業(yè)七年(611年),王薄在今山東鄒平的長(zhǎng)白山聚眾起義,曾作《無向遼東浪死歌》,號(hào)召人民抗拒遠(yuǎn)征高麗。王歌已佚,但當(dāng)時(shí)人民熱情贊揚(yáng)王薄起義軍的《長(zhǎng)白山謠》,流傳于今。大業(yè)十二年(616年),煬帝第三次下江都時(shí),流傳著一首挽龍船的纖夫所唱的歌謠《挽舟者歌》: 

    我兒征遼東,餓死青山下。今我挽龍舟,又困隋堤道。方今天下饑,路糧無些小。前去三千程,此身安可保。寒骨枕荒沙,幽魂泣煙草。悲損門內(nèi)妻,望斷吾家老。安得義男兒,焚此無主尸。引其孤魂回,負(fù)其白骨歸! 

    極其痛苦地唱出了一家老少的悲慘遭遇,反映了煬帝暴政下的人民生活苦難和怨恨情緒。大約與此同時(shí),民間流傳著一首無名氏的《送別歌》: 

    楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸。 

    它以鮮明的暮春惱人景色,興起春盡而行人無歸的不盡怨恨,語言流暢,聲調(diào)悠揚(yáng)。它思想上反映著人民對(duì)行役繁重的怨恨情緒,藝術(shù)上宛然有似唐人絕句。古代有人把它解釋為影射諷刺隋煬帝下江都的詩,顯然牽強(qiáng)附會(huì)。但這首杰出的小詩創(chuàng)自民間,廣泛流傳,卻并不是偶然的,而是文學(xué)發(fā)展的一種必然現(xiàn)象。 

    顯然,較之隋代統(tǒng)治階級(jí)文人的作品,這首無名氏小詩在思想、藝術(shù)上都更為優(yōu)秀特出。這正說明,從齊、梁以來,統(tǒng)治階級(jí)上層雖然在詩歌形式、技巧上,尤其在五七言近體詩的發(fā)展上作出了貢獻(xiàn),但在思想內(nèi)容上日益遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,軟弱、空虛,至于墮落下流,因而使詩歌藝術(shù)陷于困境?!逦牡塾眯姓侄螐?qiáng)制推行文風(fēng)改革,違反文學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律,并未觸及根本。隋煬帝再掀惡浪,益發(fā)不可收拾,波及初唐近百年。在這種情況下,從社會(huì)下層,從現(xiàn)實(shí)生活的深處,涌現(xiàn)出表現(xiàn)時(shí)代脈搏、反映人民情緒的優(yōu)秀作品,往往代表著文學(xué)發(fā)展的健康有力的潮流,預(yù)示著一種新趨勢(shì)的萌芽。這首七言絕句《送別詩》的出現(xiàn),正代表著這樣的趨勢(shì)。從后來的發(fā)展情況看,隋亡之后,在唐代建國(guó)的最初年代里,文壇依舊充斥齊、梁遺風(fēng),而散發(fā)出清新氣息的王績(jī)和魏征,一個(gè)就是隋代在野的大儒王通之弟,另一個(gè)則是參加了農(nóng)民起義的窮道士。他們的好作品的傾向,正與《送別詩》一致,而與陳、隋頹風(fēng)分道。由此可見,在文學(xué)史上,隋代是一個(gè)新舊創(chuàng)作思潮開始交替的過渡時(shí)期。南北文風(fēng)雖然合流,而齊、梁以及梁、陳的宮廷文學(xué)的影響仍很嚴(yán)重;不及根本的粗暴改革,反而導(dǎo)致變本加厲的惡果;但是文學(xué)不會(huì)停滯不前,必定會(huì)從人民群眾中創(chuàng)作出新鮮有生命力的優(yōu)秀作品,推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作朝著正確方向前進(jìn)。這就是隋代詩歌發(fā)展的基本情況和它所提供的有益經(jīng)驗(yàn)。 

    佚名

    暫時(shí)斷更請(qǐng)假

    致尊敬的各位泊友:

           由于本人工作上的原因,不得不暫時(shí)斷更半年。特此請(qǐng)假。

           《古風(fēng)泊客》這份小眾古文自學(xué)微刊,自2015年中問世以來,一直得到了眾位泊友的關(guān)心和支持,更激發(fā)和堅(jiān)定了本人學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。近三年來,幾無斷更。更重要的是,隨著第一輯的《古文觀止》到第六輯的《漢魏六朝詩選》的刊發(fā),本人的古文知識(shí)也從原來的一知半解能到現(xiàn)在的浮光掠影,甚至從去年深秋開始,還嘗試著寫幾首古體詩......可以說,泊友們對(duì)我的支持和本人對(duì)于學(xué)習(xí)古詩詞的堅(jiān)持,使得本人徜徉在古文化的大海當(dāng)中自得其樂,不能自拔。

           但遺憾的是,值此第六輯完成之際,由于工作上的原因,本人不得不暫時(shí)斷更半年,特此向各位泊友致歉。

           《古風(fēng)泊客》預(yù)計(jì)九月份復(fù)更,敬請(qǐng)期待古詩詞的巔峰:第七輯《唐詩鑒賞辭典》。

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    《古風(fēng)泊客》第一輯《古文觀止》

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    《古風(fēng)泊客》第三輯《楚辭》

    《古風(fēng)泊客》第四輯《樂府詩集》


    《古風(fēng)泊客》第五輯《古詩十九首》

    《漢魏六朝詩選》

    漢魏六朝是我國(guó)古代詩歌逐漸成熟的重要時(shí)期,這一段時(shí)間既有采自民間的樂府詩,也有文人創(chuàng)作的五言、七言詩;既有南方清麗婉約的詩歌,也有北方的鏗鏘之聲。本書選錄詩約300首,分為九部分:漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北朝詩、隋詩;分4卷,漢詩一卷,魏晉詩一卷,宋齊詩一卷,梁、陳、北朝、隋詩合為一卷。全面的反映了當(dāng)時(shí)各個(gè)朝代各詩人的不同風(fēng)格和內(nèi)容。余冠英突出了各時(shí)期的風(fēng)格和代表作家,詳加注釋,是讀者了解漢魏六朝詩歌的入門必備之冊(cè),既可以作為專業(yè)人士的備用資料,也可以作為文學(xué)愛好者收藏典籍。

    作者:項(xiàng)籍等

    編訂:余冠英

    成書時(shí)間:1958年

    《古風(fēng)泊客》第六輯《漢魏六朝詩選》
    隋朝詩選解讀

    心 · 養(yǎng)性 · 品生活

    這世上有三樣?xùn)|西是別人搶不走的:

    一是吃進(jìn)胃里的食物,二是藏在心中的夢(mèng)想,三是讀進(jìn)大腦的書。

    古風(fēng)泊客 ┃ 也許是最有深度的古文賞析微刊

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