 太極、河圖、洛書、八卦、易經(jīng)、數(shù)字是中國古文化史上的璀璨篇章，作為數(shù)易之始，我們就來細(xì)細(xì)說一說他們之間的關(guān)系。  太極是研究易學(xué)原理的一個(gè)重要的圖象。太有至的意思；極有極限之義，就是至于極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時(shí)空極限，放之則彌六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圓周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無，以上是太極二字的含義。  所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，道生一，一生二，二生三，三生萬物；以至萬物化生的過程。無極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。 易經(jīng)系辭：“是故易有太極，是生兩儀”。 兩儀即為太極的陰、陽二儀。  太極的思想淵源可上推到原始時(shí)代的陰陽觀念，陜西永墨韻太極靖所出土六千五百年前（伏羲時(shí)代）雙耳彩陶壺上之“雙龍古太極圖”（藏瑞典遠(yuǎn)東博物館），乃使用毛筆中鋒所畫，竟早于孔子四千年。 又出土商代及西周之多件青銅器上，亦契有雌雄雙龍相互纏繞之“太極圖”；遠(yuǎn)早于河圖、洛書、八卦的誕生時(shí)間。  但太極不等于太極圖，咱們平時(shí)看到的“陰陽魚太極圖”據(jù)傳為北宋時(shí)期陳摶所創(chuàng)，現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早的一張“陰陽魚太極圖”出自南宋張行成的《翼玄》，經(jīng)由明初趙撝謙改造（簡化），定型于明末趙仲全。 在《易經(jīng)》中，爻是組成卦的基本單位，其中“—”稱作陽爻。“－－’稱作陰爻。  《易傳·系辭上傳》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 總結(jié)：太極的思想則更早，河圖、洛書、八卦都存在陰陽太極的觀念。 太極是一種哲學(xué)，一種智慧。陰陽之間相互轉(zhuǎn)化，你中有我，我中有你，黑白分明，又互補(bǔ)。  |
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