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經學，原本諸子百家的學說都是經，自漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”之后，經便特指儒家經典。 《四書五經》，四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。  但《四書五經》成為官方經學是在明清，儒家經典并非一直如此。 四書合稱始于宋朝，其中《大學》、《中庸》本是《禮記》中的兩篇，是南宋理學家朱熹首次將其與《論語》、《孟子》并列，四書分別出于儒家的四位代表人物：孔子、孟子、曾參、子思，又稱“四子書”。 五經則起源甚早，春秋時期，孔子晚年編訂了六部傳統(tǒng)典籍——詩經、尚書、禮記、周易、樂經、春秋，這便是六經，又稱六藝。 1、西漢五經  五經 至西漢時期，《樂經》已經失傳，漢武帝獨尊儒術后提升《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》至一般典籍之上，成為崇高的法定經典，這便是五經的由來。 2、東漢七經 至東漢時期，西漢五經演變?yōu)闁|漢七經。 東漢七經的說法眾多，一般是指西漢五經加上《孝經》和《論語》。  3、唐九經 至唐朝時期，再演變?yōu)?strong>唐九經。 所謂唐九經，便是將五經中的《禮記》拆分為《儀禮》、《周禮》、《禮記》，將《春秋》分為《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》，即“春秋三傳”。 《春秋》由是魯國的編年史，由孔子編訂而成，但由于語言過于簡質，不易理解，因此出現了三部詮釋之書，這便是“傳”。  春秋三傳 左丘明作《春秋左氏傳》，公羊高作《春秋公羊傳》，谷梁喜作《春秋谷梁傳》，三部在唐朝均躋身儒家經典。 4、開成十二經 唐朝中后期唐文宗開成十二年，在唐九經的基礎上加上《爾雅》、《論語》、《孝經》，這便是開成十二經。 5、宋十三經  十三經 北宋時期，繼承唐制，以唐九經為儒家經典，但孟子的地位開始上升。 至南宋時期，將《孟子》與唐開成十二經并稱，合稱宋十三經。 6、《四書五經》  四書 《四書五經》合稱起于朱熹，且《四書》的地位開始超過了《五經》。但《四書五經》真正成為官方儒家經典是在明朝，同時成為科舉的唯一指定用書。 |
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