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風水中龍穴砂水堂局向按傳統都有比較形象的名義說法，可在很多文章或圖片或視頻都出現指鹿為馬或張冠李戴甚或自我生造不符傳統正宗的說法，以致自誤誤人，或者令同道中人見而莫名其所以者。比如山頭起伏不平說是一字文星，一山頓起無論何形俱稱貴人，一二尖峰便叫龍樓鳳閣，是土星都叫御屏玉屏，等等，不一而足，貽笑大方，誤人自誤。 龍穴砂水四科，每科都有深奧至理，龍穴固然關鍵，砂法中砂形亦重要，有時龍穴可僅憑一入形之砂便可決斷其吉兇休咎，出人如何，行為善惡，富貴貧賤，福祿壽數，后代興衰，等等。 砂形喝名有直取單山之形象喝名的，有取多山合形喝名的，總在人心巧目明，學識深遂，閱歷豐富，合乎常理。 今按廖瑀《泄天機.九星傳變》、《砂格》、張子微《玉髓經》，以及《野云砂法》、《亞婆砂法》、《人子須知》、《砂水要訣》等所傳砂形圖，因其年代湮遠而抄寫刻板之變樣，以致木火混亂，金土不分，很多已與實際山形有很大誤差，因此參以師傳與自己數十年實踐總結，取其常見者在前賢傳示砂形圖的基礎上加以考究修正，符合實際者照宣之，不合實際者多方求證之，有名而罕見者因名思義考證之，使其更符合砂名的實際山形，公諸于下，以便愛好者參閱。 廖瑀《泄天機》:“天機喝砂分造化，格列上中下，又分富貴賤。”砂隨龍定，龍分貴賤上中下，上龍即祖宗聳拔秀麗、出身辭樓下殿、行度重重帳峽、穿心正出、逶迤活動、護龍疊疊等之貴龍，中龍即大勢有如上龍卻有某些處稍遜上龍之龍，下龍即祖宗父母星峰不顯、頭面欹斜破碎丑惡、起伏不明、出脈過脈偏仄受風、枝腳反逆尖射、左右空缺反走、直硬臃腫無活動、風吹水劫等之賤龍。 貴人砂類 凡風水中稱作貴人的山，無論大小，無論高山立體倒地，無論單山或多山合形，都是木星。木星身聳直，頭圓凈，喜其端正聳立，不偏不倚，清秀條暢光潤明麗。忌欹斜破碎，巉巖丑惡。 文星砂類 文星多是獨立秀麗比較低小的山，也有極少比較高大的，如赦文之類;并聯的，如輔弼文星之類。
文筆類 凡言筆者皆是火星，火星多是石山尖聳，須離穴遠不見石身而只見其尖秀端聳為吉，若近見其石壁巉巖崚嶒便有殺不吉。若穴前低小尖砂也必要其秀麗逆水為吉，反之必兇。 旗類以及其它砂形 旗者亦火星類
?除以上砂形，尚有很多砂形砂名，或單山形名或二山以上合而成形名，在此就不一一列示。但無論何形何名皆要合理符意，更要其端正秀麗、開面向穴有情為吉，若欹斜、破碎、反背、順水飛走為兇。然而吉砂雖吉，總要龍穴真正方能為用。 《泄天機》:“肥圓端正為富局，堆錢如堆谷？清奇古怪是貴砂，隊仗自榮華。欹斜臃腫皆為賤，碎頭并破面。……喝砂須要龍為主，高下龍中取。貴龍若又遇貴砂，錦上更添花。龍賤若還砂遇貴，砂變為兇具。砂賤若還遇貴龍，砂亦不為兇。龍賤砂賤不足取，諸兇相繼起。……砂形傳變原不一，皆由九星出。在人心巧與目明，任意立名稱。” |
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