隋煬帝時期，宇文愷設計建造了洛陽城，他改變了中國傳統(tǒng)左右對稱的城市布局，把城市的各部分與天子聯(lián)系在一起。以洛水的流水喻天上的天漢銀河，把京城看成天帝的皇居“紫微宮”，架在洛水上的最大的橋和宮城的南邊正門相連，叫“天津橋”。天津意思是天上疆界上的港，在這兒停、發(fā)駛往銀河的船：“引洛水貫都，以象天漢（銀河），橫橋南渡（天津橋），以法牽牛”。而洛陽的定鼎門大街，連接宮城正門和郭城正南門“定鼎門”的御道，寬110米。“天街”有天子之街的意思，對應于天上的“天街”星座。隋朝洛陽城的皇城中軸最南正對龍門伊闕，使宮城、皇城的正南門，與龍門、伊闕相對，將宮城布置在都城地勢最高的西北，象征居于天之中央的北極星，故而隋唐洛陽城宮城又被稱為“紫微宮”。 唐代洛陽城又進一步完善，武則天成為太后掌握權利以后，在天下之中洛陽興建明堂，表明皇帝是天命神授。 公元687年，武則天拆除了洛陽皇宮的乾元殿，建成了輝煌壯觀的明堂。武則天在隋唐洛陽城中沿中軸線興建了“七天建筑”，分別對應天上的七個星座，從南到北依次為：天闕（伊闕龍門）、天街、天門（應天門）、天津（天津橋）、天樞、天宮、天堂。明堂就位于隋唐洛陽城中軸建筑群中制高點。 唐洛陽宮明堂上圓下方的建筑形制，開創(chuàng)了以后中國古代明堂建筑由方到圓的 先河，它所體現(xiàn)出的天子與天相通、象征性表達四時、十二時辰、二十四氣以及四面八方、天人合一、天圓地方等宇宙時空觀的思想。 唐689年，武則天在明堂的北面建造了天堂，亦名通天浮屠、天之圣堂。史料記載，天堂共五層，它比明堂高得多，在第三層就可以俯視明堂全景。天堂、明堂，構成了洛陽城輝煌壯麗的景觀，象征著無與倫比的財富和至高無上的權力，代表了唐朝建筑技術的杰出成就。 天堂有多高？《資治通鑒》中給出了相對具體的描述：即天堂高五層，且第三層已經(jīng)高于明堂。現(xiàn)有文獻認為明堂的高度在90米左右，以此計算，天堂的高度至少應該在150米以上。 天堂和名堂兩座唐朝最宏偉建筑，建成后卻多次劫難。
從此唐朝天堂名堂宏偉建筑成為廢墟，直到近代國家大遺址工程，在原有遺址基礎上復原新建了明堂，讓人們了解到昔日的輝煌。 |
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