|
文熙二期 朱麗明 夫子之墻數仞，今有幸在熙華國學院王院長的帶領下，得其門而入，雖然跌跌撞撞（自己才疏學淺），但亦見宗廟之美，百官之富。真是幸福之事啊，這印證了《論語》”學而第一”開篇的悅樂主旨----論語是本讓人身心愉悅的書。 以前從支離破碎、只言片語中習得的孔圣人高高在上，遙不可及。而這次完整的、全面的學習，還原了一位生動的，鮮活的孔子形象。從“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”到“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”這樣的感慨，讓人了知孔子也是從凡人歷事練心，一步一步走向圣人寶座的，孔子思想并不是一蹴而就，也不是一成不變的。他一生的言行都是在變化的，其思想是一個不斷成熟的過程。從孔子的言行思想變化過程中透析著孔子“吾道一以貫之”的“道”，惟道是從。 讀厚書，再把書讀薄，盡顯智慧。人生何嘗不是如此。知命之前，我們都忙著做加法，加財，加名，為學日益。知命之后，盡人事，聽天命。為人生做減法，化器向道，為道日損，身心俱安。 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/span> 子曰：“不知命，無以為君子?！敝烀?，看淡名利，超越自我，仁德為先，開始追尋生命的意義。對于我們這個上有老、下有小的年紀的人，唯獨丟失了自己，身陷工作、家庭、事業、金錢……是時候找回自己了，問問我是誰？何為幸福？何為命運？活著究竟為什么？ 人若站在宇宙的視角，太陽系、地球都只不過是一顆塵埃，何況地球上的一個人呢……歷史的長河里，這期的生命就是一朵浪花…得失都只是一瞬而已…那人生的意義在哪里呢？讀完《論語》，才了知其意義在于——修己利人！在于了解并開發自身潛在的高尚品質，唯有這樣，我們才有能力完成生命版本的升級，才有能力給予他人更好的幫助。所以更為珍惜本期生命，珍惜每個當下。 另：淺談學習方法和意義。 學習《論語》的方法： 文以載道,王院長著的《論語熙解》非常的接地氣，每個章節后面開辟了“熙解”板塊，可謂是點睛之筆。其內容涵蓋了歷史背景、歷史典故、由古到今的分析、前后文的串聯，融匯貫通，深入淺出，通俗易懂。這無不透露出“熙解”作者久經世事歷練，靜定讀書后的濃縮精華所在。對于像我這樣的歷史小白，學習起來就不那么費勁了。 當然，學習經典，但若只停留在看風景式的學習或是學院式的學習，哪怕再多，過一段時間，可能就丟光了，因為它沒有落實到心行上，沒有轉化成內在的生命品質，所學只是浮光掠影，流于形式。 而熙華的學習方法是輔以讀、寫、思、行，這樣就有步驟的學。通過逐字逐句的讀寫，小組的討論，全班的講習，院長的深刻點評，把論語的精髓完整準確的理解接受，而后跟自己的現實人生聯系起來，落實到心行上，從而建立自己的認識和人生觀。進而指導自己的為人處事，包括從個人生活到走入社會，從獨善其身到兼濟天下的種種原則。通過不斷的“理解、接受、運用”，溫故而知新，學而時習之，生命的版本亦不斷的凈化，不斷的升級了。 修學《論語》的意義： 文化傳承的意義：榜樣的力量是無窮的。孔子的言傳身教，尤其積極樂觀、進取創新，精進好學、誨人不倦，淡泊名利等精神值得我們傳承。修習傳統是我們的文化自信。吾道一以貫之，文化傳承直接關系到每個人的現實人生。我們會建立什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，什么樣的思維方式，什么樣的生命品質，都離不開文化傳承的影響。 精神追求的意義：在今天這個時代，對物質的狂熱，使我們的精神生活變得日益貧乏。活著只是為了生存。而生活質量乃至生命品質都是由精神因素決定的。物質豐富了，但幸福卻沒有隨之而至，因為心態出問題了，缺乏正向的精神追求。當一個人精神世界扭曲了，物質只能加速他的變態；當一個人的精神世界坍塌了，再多的物質也無法支撐它，復原它。如果心態安寧平和，有豐富的精神世界，即使生活簡單清貧，一樣可以樂在其中，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣?！?/span> |
|
|
