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人生問題 “吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” ——《論語·為政》
走在自己的人生道路上，當然會考慮自己的一生應該怎樣度過，青年時期，壯年時期，老年時期，當一個個目標都達到后，我們還應該做什么？ 孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己的總結，他十五歲才開始有志于學習，顯然比現(xiàn)代人要晚幾年，現(xiàn)代小學生里，很多同學十一、二歲就有志于學習了。孔子三十而立，立什么？當然不是成家立業(yè)的“立”，而是樹立起自己的觀念、信念。這也晚了一些，18歲就加入中國共產(chǎn)黨的年輕人，就已經(jīng)樹立起自己的觀念、信念了。倒是四十而不惑，現(xiàn)代人很少有做到的，不惑什么呢？對社會上各種不同的現(xiàn)象和思想不再疑惑。也就是說，堅定了前進的目標，明確了前進的方向，努力地奮斗下去。看看身邊的人，七八十歲了，還是疑惑得很。如今五十歲的人，也很少有知天命的，天命是什么？天命就是天的發(fā)展趨勢，天道也就是人道。人道是要服從天道的，一年有四季，有365天，一天有十二個時辰，二十四小時，地球圍繞著太陽自轉、公轉，這都是天道。作為地球人，非服從這個天道的規(guī)律不可，除非你跳出地球。知道了天的發(fā)展趨勢，從而才可以知道人的發(fā)展趨勢；知道了人的發(fā)展趨勢，才可以“為政”，也就是才能真正懂得統(tǒng)治人民的規(guī)律和決竅。六十而耳順的更少，我們一般人在年輕的時候，血氣方剛，聽到不同意見，那是忍不住的，總要反駁兩句，以顯示自己的勇氣和正確。更有甚者，是根本容不下反面意見。我“慢”很嚴重。尤其是知識層次較高的人，總是認為自己是正確的。而孔子的“耳順”，則描述了一個人能夠容忍所有不同的意見，這很難得。也就是說這個人已經(jīng)徹底洞察、理解了人生，知道了為什么這個人要說這樣的話，那個人為什么要說那樣的話，既然知道了、了解了、洞察了，也就能什么都能聽進去了。能聽進去，并不代表要服從，自己自有主張也就是了。現(xiàn)代人到了六十歲，還是很暴躁，一點反面意見都聽不得，更別說七十而從心所欲，不逾矩了。這看來似乎很矛盾，能隨心所欲地，那還管什么規(guī)矩？肯定要“逾矩”，超越、超過規(guī)矩。其實，孔子的話是有前提的，那就是在遵循天道、人道的規(guī)律下，不逾越天道、人道的規(guī)律的“從心所欲”。這就是人生經(jīng)驗的積累。孔子的這一段敘述，其實就是描述一個人的內在修養(yǎng)，一個很好的道德修養(yǎng)，一個很好的心態(tài)。只有擁有了這樣好的心態(tài)，才可以去“為政”。 小時候，我們什么都不懂，全靠父母親、幼兒園老師，小學老師的教育，因此我們可以在八、九歲、十歲時立志于學習，學習認識社會，認識大自然，而不是去學技能知識。因此，十五歲前，有父母親精心照顧，還有無私奉獻，我們的任務就是潛心學習。十五歲后，當對社會有所了解后，就能樹立起自己的世界觀、人生觀、價值觀，然后踏入社會，開始我們的人生道路。此時正值青春期，由于樹立了自己的世界觀、人生觀、價值觀，于是就能在比較復雜的社會中選擇到最佳行為方式，從而能達到自己的目的，使自己的青春期生活更加豐富多彩。而不是盲人騎瞎馬，胡沖亂撞。 從十五到三十歲，有十五年的時間，這期間就是辨疑解惑，積累經(jīng)驗的時間。這期間，也是青春期時段，正是年富力強，不知疲倦的時期，這時可以學習技能，充分享受青春。成家立業(yè)，也是在這個時間段。這期間由于已經(jīng)樹立起自己的觀念、信念，所以，我們的人生道路就很少有遭遇坎坷曲折艱難。如果這期間我們沒有樹立起自己的觀念、信念，那么我們的人生道路就必然是坎坷曲折艱難的。 三十歲后，由于有青春期積累的人生經(jīng)驗和生產(chǎn)生活技能，我們基本上可以不被各種表面現(xiàn)象所迷惑，而能夠抓得到事物變化發(fā)生的根源，從而能著手解決各種復雜的人際關系和事件，輕輕松松就能掌控事件的發(fā)生和改變。也就是說，堅定了前進的目標，明確了前進的方向，努力地奮斗下去。 三十五而知天命，是什么意思呢？天命是什么？天命就是天的發(fā)展趨勢，天道也就是人道。人道是要服從天道的，一年有四季，有365天，一天有十二個時辰，二十四小時，地球圍繞著太陽自轉、公轉，這都是天道。作為地球人，非服從這個天道的規(guī)律不可，除非你跳出地球。知道了天的發(fā)展趨勢，從而才可以知道人的發(fā)展趨勢；知道了人的發(fā)展趨勢，才可以“為政”，也就是才能真正懂得統(tǒng)治和管理和服務人民的規(guī)律和決竅。這就是孔子的體會。所謂的天命，總結自《周易》以來所有古籍中關于“命”的辭意，不論是指天命、人命等，其實都是指天的規(guī)律，人的規(guī)律，宇宙的法則等，當人事、物理、歷史的命運、時間和空間加起來，形成一股力量的時候，成為規(guī)律的時候，人們稱它為命。現(xiàn)代我們稱它為“時代的趨勢”之意。只是漢以后的人誤解并歪曲了“命”的本義，將它看成是迷信意義上的天命論、宿命論了。王夫之說：“勢者事之所因，事者勢之所就，故離事無理，離理無勢。勢之難易，理之順逆為之也。理順斯勢順也，理逆斯勢逆矣。”勢理合一，形成了人類歷史發(fā)展的必然趨勢，這種必然趨勢，王夫之歸結于自然的“天”。他說：“勢字精微，理字廣大，合而名之曰天。”也就是說，到了三十五歲，我們應該知道天地、社會的必然發(fā)展趨勢，知道其發(fā)展變化的所以然，因此我們就能乘著一定的時勢而達到自己的目的。如果此時不知道時勢的必然發(fā)展趨勢，逆時逆勢而動，那么我們就會頻頻失敗。一步錯，步步錯，一旦走上岔道，就再也返回不到原點了。 到了四十歲時期，稱之為耳順時期，我們一般人在年輕的時候，血氣方剛，聽到不同意見，那是忍不住的，總要反駁兩句，以顯示自己的正確和勇氣。更有甚者，是根本容不下反面意見。我“慢”很嚴重。尤其是知識較高的人，總是認為自己是正確的。而孔子的“耳順”，則描述了一個人能夠容忍所有不同的意見，這很難得。也就是說這個人已經(jīng)徹底洞察、理解了人生，知道了為什么這個人要說這樣的話，那個人為什么要說那樣的話，既然知道了、了解了、洞察了，也就能什么都能聽進去了。能聽進去，并不代表要服從，自己自有主張也就是了。既然知道了他為什么會這樣說、那樣說，我們也就能找到相應的對策，從而解決問題。而不是聽到反面意見就大發(fā)雷霆，或者不理解對方的用意。 到了六十歲，“從心所欲”而“不逾矩”，這比孔子的說法要提前十年，因為這時退休了。“從心所欲”而“不逾矩”，這看來似乎很矛盾，能隨心所欲地，那還管什么規(guī)矩？肯定要“逾矩”，超越、超過規(guī)矩。其實，孔子的話是有前提的，那就是在遵循天道、人道的規(guī)律下，不逾越天道、人道的規(guī)律的“從心所欲”。這就是人生經(jīng)驗的積累。孔子的這一段敘述，其實就是描述一個人的內在修養(yǎng)，一個很好的素質修養(yǎng)，一個很好的心態(tài)。只有擁有了這樣好的心態(tài)，才可以去享受晚年。 以上只是大概的幾個人生階段，如果我們都能十歲有志于學，十五而立，三十而不惑，三十五而知天命，四十而耳順，六十而從心所欲，不逾矩，那么我們的人生就是一個成功的人生，我們的人生道路就是完美的人生道路。 幾萬年來，我們人類的人生經(jīng)驗都是靠自己的經(jīng)歷摸索總結而得來的，再不然，就是通過故事、戲劇、小說、電影、電視劇而得到，在聽、看這些的時候，我們突然會從中悟到一點人生經(jīng)驗，從而如獲至寶。但是，這些人生經(jīng)驗卻是零亂的，不成體系、系統(tǒng)的，而且有些人生經(jīng)驗與我們的實際生活仍有差距，不可能完全符合我們的現(xiàn)實生活，因此，我們雖然擁有這些人生經(jīng)驗，我們依然會犯錯誤，會導致人生道路的轉向。人類幾十萬年積累的經(jīng)驗至今對于我們都有用，但這些經(jīng)驗散見在各種故事、戲劇、小說、電影、電視劇中，沒有人能把它們歸結集中，即使能夠歸結集中，別人的人生經(jīng)驗對我就一定有用嗎？所以，關鍵并不是人生經(jīng)驗的獲得，而是我們觀念、信念的樹立，以及對社會行為規(guī)范的尊重與服從。 我們的觀念、信念樹立后，人生道路就自然而然地展開，只要我們擁有足夠的知識，我們就能識別、辨別各種不同的社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，從而就能找到表象背后的根源，從而就能解決各種問題。 當你在社會生活中對各種各樣的評價、意見、輿論、準則等感到無所適從、左右為難時,當你在社會生活中追逐著無窮無盡的身外目標象熱鍋上的螞蟻團團亂轉時,當你信奉著經(jīng)典教誨中的真理去為人行事,卻發(fā)現(xiàn)原來人心叵測、險惡狡詐,讓你吃盡了苦頭時,當你模仿著一種成功的先例去努力奮斗,結果發(fā)現(xiàn)原先成功的方式導致了失敗,而原先失敗的方式又變成了成功時,你是否想過人生的意義和價值究竟是什么嗎?或者說在這樣神秘莫測、變幻不定的社會人生中,人怎樣才能尋找到真正的意義和價值呢? 人們總以為結果有價值,追求才有意義,要是結果沒有意義,追求還有什么動力呢?然而,每個人都知道自己是要死的,卻都十分有意義地活著、追求著、希望著、奮斗著。這種意義是什么?價值又是什么?顯然不在于人生的結果,而在于生活本身,在于追求本身。所以,既然我們活著,就要讓生活快樂一些,我們既然不能隨心所欲地活著,那么就需要智慧來指導我們的行為方式,使我們的生活順利一點,痛苦少一點,我們也就能得到快樂了。 2012年5月3日 2014年8月8日 |
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