天命.佛家曰.多生累世成因果十二因緣知天命。道家曰.莫怨天莫怨人五行八字命生成。儒家曰.不知命.無以為君子也。命到底是什么?對后世的生活有影響嗎?我們不妨先看看宋朝宰相呂蒙正(公元944至1011年)是對天命如何閘述的?！睹\賦》呂相曰:“天有不測風云.人有旦夕禍福。蜈蚣百足行不及蛇.雄雞兩翼飛不及鴉.馬有千里之程.無騎不能自往.人有沖天之志.非運不能自通.人生在世富貴不能淫.貧賤不能移。文章蓋世孔子厄于陳邦.武略超群太公釣于渭水.顏淵命短殊非兇惡之徒，盜跖年長豈是善良之輩.堯帝明圣卻生不肖之兒.瞽叟愚頑反生大孝之子，張良原是布衣蕭何稱謂縣吏.晏子身無五尺封齊國宰相.孔明臥居草廬能作蜀漢軍師.楚霸雖雄敗于烏江自刎，漢王雖弱意有萬里江山.李廣有射虎之威到老無封，馮唐有乘龍之才一生不遇，韓信未遇之時無一日三餐.及至遇行腰懸三尺玉印.一旦時衰死于陰人之手。有先貧而后富.有老壯而少衰，滿腹文章白發竟然不中，才疏學淺少年及第登科，深院宮娥退運反為妓妾，風流妓女時來配作夫人。青春美女卻招愚蠢之夫，俊秀郎君反配粗丑之婦，蛟龍未遇潛水于魚鱉之間，君子失利拱手于小人之下。衣服雖破常存儀禮之容，面帶憂愁每抱懷安之量。時遭不遇只宜安貧守份，心若不欺必然揚眉吐氣，初貧君子天然骨骼生成.乍富小人不脫貧寒肌體。天不得時日月無光，地不得時草木不生，水不得時風浪不平，人不得時利運不通。注富注祿命里已安排定.富貴誰人不欲?人者不依八字豈能為卿為相。吾昔寓居洛陽朝求僧餐暮宿破窖.思衣不可遮體思食不可濟其饑.上人憎下人厭.人道我賤非我不棄也。今居朝堂官至極品.位置三公.身雖鞠一人之下而列職于千萬之上，有撻百僚之杖有斬鄙吝之劍.思衣有羅錦千箱.思食有珍饈百味，出則壯士執鞭入則佳人捧觴，上人寵下人擁.人道我貴非我之能也。此乃:時也運也命也嗟乎:人生在世富貴不可盡用.貧賤不可自欺.聽由天地循環，周而復始焉”。我們每個人讀到大宋宰相寫的《命運賦》或多或少都有些感慨只是我們學識與地位達不到呂相的境界而理解的深淺不一。但生活中還是有一些蛛絲馬跡讓我們感慨良多的，欲渡黃河冰塞川.欲登太行雪滿山也還會讓人心存無奈的。有人一生奮斗而收獲細微，有人屢戰屢敗而一次意外大獲成功，有人生下來一歲死娘三歲死爹或一生下就被棄，有人卻一出生就富貴而萬千寵愛，有人真心相愛而無法相守，有人男盜女娼卻同床共眠，有人干什么都不賺錢，有人干什么都賺錢就沒命……。佛家有一偈子說的好:心好命也好富貴直到老，命好心不好富也變禍報，心好命不好禍也從福報，心命都不好早晚大禍到。
其實世上有很多事你是支配不了的.比如運氣.機會.發財.名譽.出生.死亡等等那你也別管它.因上努力果上隨緣順其自然吧，世上也有很多事你是可支配的比如興趣.愛好.志向.善良.忠孝.防病等等那你就去努力吧至于結果順其自然。人有千算天止一算對人贏的越多的人對天會輸的越慘。神通不抵業力愿力大過業力，人在干天在看機關算盡太聰明反算掉自己性命，抬頭看蒼天.蒼天放過誰。仁厚與刻薄乃性命之關.謙虛與驕傲乃生存之關，勤儉與奢懶乃貧富之關，養生與縱欲乃生死之關。
物有本末.事有終始.知其先后.則近道矣。盡人事者聽天命。活在當下.得一點天份.求一點緣份.多一點勤份.守好一點本份。用實實在在的修行為今生為來世鋪一條路，若問前世因今生受者是.若問來世果今生作者是。修行修什么?就這修一顆去勝人之心.在吃虧中立位用性命雙修方式去通達精神與靈魂之路.換取生命靈魂的融通，用物質上的缺欠換精神上圓滿，勝人之心乃貪心妄心，現在大家都在提倡低碳生活.低碳之根是低貪.有低貪的生活才會有高質量的低碳生活。
用正見認識善惡，用智慧判斷真假，用法印抉擇是非，用空理體會有無。
天薄我福德補之，天勞我形心補之，天危我險知補之，天苦我境我樂之。
命乃一生之枯榮，運乃一世之吉兇，流年乃一歲之主宰，認識造化玄妙之道理，從而可知天地之仁心。
[video src="http://video./users/4816331/a883f51c5dc94f2ca38077820786778c.mp4" poster="http://static2./users/4816331/1f1ff437f3e04825962518c5cfd0b4c1.jpg-thumb3"][/video]
