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1、呂蒙正與寒窯賦 呂蒙正（944~1011年），字圣功，河南洛陽人，北宋初年宰相。太平興國二年，考中狀元后，授將作丞，出任升州通判。 步步高升，三次登上相位，封為許國公，授太子太師。為人寬厚正直，對上遇禮而敢言，對下寬容有雅度。大中祥符四年，去世，終年六十八，追贈中書令，謚號文穆。 《寒窯賦》是北宋賢宰相呂蒙正的作品，呂蒙正曾任當時太子（即位后為宋真宗）的太子太傅，這篇文章呂蒙正為了勸誡太子而創作的。 呂蒙正自述從貧苦到富貴的經歷，并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運，來說明一種自然循環的人生思想。 2、天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。 天地間有很多不可預料的事情，人生在世也會遭遇各種禍患，這說明了世事無常。 人有的時候很難把握自己的命運。 蜈蚣長了很多腿，但還沒有沒有腿的蛇跑的快。公雞有兩個大翅膀，但卻沒有小翅膀的烏鴉飛得快。 千里馬可以跑的很遠，但沒有騎手卻不能到達目的地。一個人的志向很大，如果沒有運氣，也可能默默無聞。 韓信就是明顯的例子，跟過項羽，但項羽沒有重用。投靠劉邦，劉邦也沒有抬舉他。最后偷偷溜走了，蕭何月下追了回來，跟劉邦說明情況，才得以重用。 倘若不是遇見劉邦，韓信也可能默默無聞一輩子。所以張良說，遇到劉邦是“天授”。  3、蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。 顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。 張良原是布衣，蕭何曾為縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。 楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。 李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三齊玉印，一旦時衰，死于陰人之手。 富貴不能淫，貧賤不能移，是孟子說的，說的是大丈夫為人處世的準則。 這符合孟子“吾善養吾浩然之氣”的遠大志向。 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，偉大的人物當以此為信條。成功的背后往往都要經歷一番磨難。 孔子曾經在陳國困了七天都沒有飯吃。 姜太公在沒有遇到文王以前，就是一個釣魚的老頭。 雖然有才華，但遇不到伯樂，也不能施展。 顏淵是孔子七十二弟子中學問最好的之一，但只活了三十二歲就死了。 盜跖是傳說中的江洋大盜，專以殺人吃人為樂，但卻很長壽。 你說老天爺還有天理嗎，所謂的善有善報，惡有惡報有的時候也不準。 堯是傳說中的圣人，也很有作為，但兒子卻沒有出息。 瞽叟雖然一般，卻有一個有出息的兒子—大禹，治水有功，終于登上帝位。 張良是布衣，這個說法有待商榷。史記上說張良祖上“五世相韓”，可知張良家世非常好。只因秦國把韓國滅了，張良為了報仇，在博浪沙暗殺秦始皇，沒有成功。流落江湖，變為平民。 晏子的確身高不高，是繼管中之后，齊國的有一個著名宰相，為齊國的繼續強盛發揮了重要作用。 三顧茅廬的事情大家都知道，諸葛亮的隆中對奠定了三國鼎立的基礎。一生為蜀國的發展壯大立下悍馬功勞，只可惜劉禪是付不起的阿斗，最終只能遺憾病死在五丈原。 項羽是一個軍事天才，可不是一個成熟的政治家。手下的人有個感冒發燒都親自噓寒問暖，可是對于建立了大功的將軍卻不能大肆分封，太愛惜土地和財物了，有一個范增，卻不能聽進去合理的意見。 遇上劉邦這個政治老狐貍，會識人用人，又不吝惜金銀財寶和土地女人，賞賜部下，善于利用眾人的智慧和力量，項羽怎能不敗。 李廣是一個軍事能力很強的將領，在與匈奴作戰時，敢于與數倍于自己的能力戰斗，還能給敵人造成重大損失。終因寡不敵眾被俘投降。匈奴單于很賞識他，甚至還把自己的女兒嫁給了他。 射虎的典故大家都知道，在夜里發現有只老虎，就拉滿弓用箭設了過去，走近一看卻是石頭，箭頭已經射進石頭里面了。可惜因為陰差陽錯，到老也沒有封侯拜相，不能不說令人遺憾。 馮唐是西漢時人，一生以孝行著稱，很有才華，漢景帝時做了楚國的宰相，不久罷免。漢武帝時征招賢良，可時他已經九十多歲了，空有一身才華，到老也沒能發揮作用。  4、有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。 有的人先貧窮而后來發達，有的人老來知名少年時卻默默無聞，努力奮斗的人大都是這樣。比如范蠡，三次發家致富，三次散盡家財，成為商人的鼻祖。 古代科舉考試，很多人考了一輩子也沒有個功名，比如明代第一散文大家歸有光，項脊軒志就是他寫的，可是終其一生也沒有考中進士。 民國大總統袁世凱，連個秀才都沒有考上，說起這都是遺憾。太平天國的洪秀全要不是對科舉失望，也不會去傳教，乃至后來造反。 北齊時期，也就是高歡建立的那個朝代，由于子孫不爭氣，北西魏宇文泰后代滅亡后，齊顯祖的很多嬪妃最后淪落到妓院賣身，非常凄慘。 袁世凱的五姨太就是一個妓女，杜十娘也是妓女，還有宋朝的李師師也是妓女，但是運氣來了就飛黃騰達了。  5、青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。 蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。 時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。 初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。 年輕漂亮的美女很多人嫁的老公都很丑。帥哥的老婆說不定長相一般。這是社會一種很常見的現場。美女配帥哥只是理想中的事情而已。 易經說潛龍勿用，要學會積蓄力量。虎落平陽還被狗欺呢，何況君子時運不對，被小人欺負不是常有的事。衣服雖然破舊，但要干干凈凈。雖然有煩心事，但要看得開。 遭遇挫折不順時，要安貧樂道，打脫牙齒活血吞，積蓄力量，徐徐漸進，等到一飛沖天之時，你將驚訝所有人。 腹有詩書氣自華，要多讀書，因為讀書能夠改變氣質。暴發戶再怎么富有，也改變不了暴發戶的氣質。  7、天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？ 時運很關鍵。孔子五十歲學習易經，三月不知肉味，最后得出了一個結論。人這一生功名富貴都是“時也、運也、命也”的結果。 天如果不得時機，日月的光芒也會被烏云遮蓋。大地如果不得時運，沒有下雨，連草木都不會生長。一個人如果事事不順，怎么能夠取得成功呢。 雷軍說過，如果趕上某個行業的發展大潮，豬都能飛起來。可見時運的重要，所謂識時務者為俊杰，說的也是這個意思。誰都想富貴，可是資源有限，大多數人注定都要平平淡淡的過一生。出將入相的畢竟是少數人，所以要放平心態。 8、余者，居洛陽之時，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其饑。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時也，運也，命也。 余后登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執鞭，入則佳人扶袂，廩有余粟，庫有余財，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時也，運也，命也。 這段話，呂蒙正結合自身的經歷，說明了時運的重要。在洛陽時，住在破寺廟中，冷了沒有衣服穿，餓了沒有東西吃。還處處遭人嫌棄。 等到考了功名后，一人之下萬人之上，穿衣有綾羅綢緞，吃飯有山珍海味。難道這些都是自己努力的結果嗎，也不全是，這是時、運、命的結果。 人生命的開始與結束，在時運、得失這種天地時空自然變化循環中，會產生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經歷過苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會到最深刻地天道無常和人情冷暖的巨大變化，才會體會到在人困、人為和天地自然變化循環中，命運的巨烈地沉浮與很多人生無奈的結局。  9、嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。 有錢不可盡用，有勢不可盡使。因為在上還有老天爺，要有所敬畏。曾國藩也經常教育子女，要盛時做衰時想，這代人要惜福，以免子孫后代的人福分被這代人享用殆盡。 天有不測風云，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，這是天地之道，也是自然之理，自然和人世間不斷的循環往復，要學會面對坎坷和坦途，盡人事，聽天命而已。 |
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