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??南朝鐘嶸《<詩品>序》的論說：“至于楚臣(指屈原)去境，漢妾(指王昭君)離辭宮；或骨橫朔野，魂逐飛蓬；或負戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚娥入寵，再盼傾國：凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”
是說，有女子得寵，顧盼間有傾國傾城貌，想起像這樣的種種事情，心靈上很是震撼，用詩詞不能表達其意思，用歌賦不能抒發其屬于情操。這是浪漫詞作引發人的思考。
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?鐘嶸在《詩品序》中強調指出詩歌是人的感情的表現，而人的感情的激動，乃是受現實生活的感觸而產生的。他說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”鐘嶸所理解的“物”的內容，不僅有“春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”這樣一些自然事物，而且更重要的是許許多多動人心弦的豐富復雜的社會生活內容。比如“楚臣去境，漢妾辭宮，或骨橫朔野，魂逐飛蓬；或負戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返；女有楊娥入寵，再盼傾國”等等。他說：“凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”客觀的現實生活內容，激發了詩人的熾烈感情，于是才發而為詩歌。
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?滋味說是鐘嶸論詩歌的主要內容之一，主要包括三個方面：
一，以”賦比興”為具體創作手法：
二，以”直尋”為詩歌創作的基本原則：
三，”干之以風力，潤之以丹彩”，即慷慨悲壯之情與華麗的文采相結合．
以"味"論詩是中國古代詩歌理論的重要內容之一."滋味說"可說是源頭,其后,唐代司空圖的"韻味論",宋代蘇軾的"至味論",乃至清代王士禛的"神韻說"都深受其影響,從而構成中國詩學審美批評的重要內容。
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?“骨氣奇高，詞彩華茂”
? —— 鍾嶸《詩品》中對曹植詩的評價
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?“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質，架溢今古，卓而不群”。形容的是曹植的詩歌。因為曹植一生熱衷功名，追求理想，遭遇挫折后，壯志不衰，轉多憤激之情，所以詩歌內容充滿追求與反抗，富有氣勢和力量，這就形成了“骨氣奇高”的一面。
他的詩善用比喻，注意對偶、煉字和聲色，工于起調，善為警句，提高了詩歌的藝術性，明顯地表現出文人卓越的藝術才華，由此而造成了他的詩作“詞采華茂”的一面。
?就曹植整個詩歌創作而言，其藝術成就之高、篇章之美在建安時代是首屈一指的。
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