 清晨，細雨霏霏，天氣不好，閑在家里整理書柜，看見這套《詞林集珍》，隨手抽出一本，卻是《樂章集》。翻開有些發黃的書頁，于是，在淅淅瀝瀝的雨聲中，再次走進柳永的世界。
 柳永，宋代詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建）人。公元1034年（景祐元年）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。善為樂章，長于慢詞。詞作甚豐，是北宋第一個專力寫詞的詞人，在詞史上產生了較大的影響，特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。著有《樂章集》。
這是百度上搜索到的關于柳永的介紹，但在我的心中，柳永比這個鮮活得多、生動得多、感性得多。 初識柳永，仿佛也和雨有關，第一次讀到的正是他的那首耳熟能詳、流傳廣泛的《雨鈴霖》。  雨霖鈴·寒蟬凄切 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？  《雨霖鈴》是柳永著名的代表作。初讀這首詞的時候，我大概只有十多歲吧，并不能完全理解詞中的離別之苦，只是愛其辭藻優美，風格婉約，便背誦在心。直到真的戀愛了，又不得不和心愛的人分別時，才解詞中之意。其中最愛的是那句“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”。
我曾在自己的一篇舊作中這樣評述過這首《雨霖鈴》： 每每想到那個剛剛和心愛的人在長亭聽盡“寒蟬凄切”，然后“執手相看淚眼，無語凝咽”，灑淚而別的男子，目送愛人遠離，離愁難遣，借酒澆愁，不覺中醉臥在楊柳岸邊。深宵酒醒，但見楊柳依依，曉風殘月……而所愛之人已遠在千里煙波之外，昨夜的一切恍如一夢，衣袖上依稀可見淚痕。此情此景，每次想起，心頭便如有細細密密的針刺，痛不可當；又彷如秋天的黃昏，雨滴纏纏綿綿打在芭蕉葉上，讓人輾轉反側，難以成眠，憂從中來，無可斷絕。 再后來，讀到了他的《望海潮》： 望海潮·東南形勝 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。 當時柳永的詞在坊間流傳甚廣——“凡有井水處，皆能歌柳詞”，據說金主完顏亮聽到那句“三秋桂子，十里荷花”后，對南方的富庶美麗垂涎不已，遂起投鞭渡江之志。謝處厚有詩云：“誰把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。那知卉木無情物，牽動長江萬里愁！”這首詞因為這個典故而名聲大噪，成為柳永的代表作之一。
真正“愛上”柳永，是因為這首《蝶戀花》： 蝶戀花·佇倚危樓風細細 佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 實在是愛極了這首只有六十個字的小詞，當時二十幾歲的我只讀了三遍就把這首《蝶戀花》背誦下來了。大部分人喜歡這首詞的最后兩句：“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”。我卻覺得，最令人“銷魂”的其實是上闕的最后兩句：“草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意”。每次讀來，都仿佛看見詞人那孤獨的身影，在夕陽的殘照下，是那么的失意和落寞。
年少的時光里，總是喜歡這些詞藻優美、情感強烈，一讀就難忘的詞句，當人活到一定年齡后，經歷不同了，心境不同了，感受也就不同了。 開始注意到這首《鶴沖天》的時候，我已過三十歲。 鶴沖天·黃金榜上 黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。 據說柳永初次考進士失意落第，填了這首詞以抒不平之氣。后來柳永再次應試，本已中榜，但當時的皇帝宋仁宗放榜時突然想起這句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說道：“且去淺斟低唱，何要浮名？”就這樣，柳永被黜落。從此，他便自稱“奉旨填詞柳三變”而長期流連于花街柳巷。   這首《鶴沖天》在柳永的作品中算不上最出色的，知名度也遠不及以上幾首。但這首詞的最后一句卻讓我反復回味，感嘆不已。忍把浮名，換了淺斟低唱——這一個“忍”字，其中包含多少辛酸、多少無奈、多少不舍、多少嘆息！ 讀這首詞的時候，我驚嘆于宋詞語言之精妙，簡簡單單、普普通通的一個字，卻有著絲絲縷縷、綿延不絕的深意，字里蘊藏的意味，甚至要很多年后才能夠領會
柳永一生不得志，要說不喜歡浮名，那是假的。他由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于花街柳巷，以畢生精力填詞，并在詞中以“白衣卿相”自詡。表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，但骨子里還是忘不了功名，希望走上一條仕途通達的道路。但為何還要忍把浮名，換了淺斟低唱呢？也許是浮名不易得，也許是浮名要用太多自己不愿意失去的東西才可以換取，所以，才做出這樣的取舍吧。 柳永為人放蕩不羈，晚年窮困潦倒，死時一貧如洗，是那些經常“歌柳詞”的歌伎湊錢替其安葬。每年清明節，又相約赴其墳地祭掃，并相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”，這種風俗一直持續到宋室南渡。柳永的“淺斟低唱”換來了人間真情，這是他始料未及的吧？
想來，這個世界上，有柳永這樣文采的人不多，但和柳永一樣“忍把浮名，換了淺斟低唱”的人不少吧？ 這個浮名也許包含了很多東西：功名利祿、金錢地位、世人眼中的所謂成功……哪一樣都令人心動。
所以，不是真的不在意浮名了，而是因為要獲得浮名，將面對太多不愿面對的東西。比如：違背本心的妥協和獻媚、庸俗無聊的迎合、爾虞我詐的競爭…… 要獲得浮名，還要失去太多珍貴的東西。比如：暢所欲言的自由、與世無爭的寧靜、無拘無束的率真，以及，內心的純凈和安詳…… 輕輕將這本《樂章集》放回書架，收回飄遠的思緒，才發現窗外的雨不知道什么時候停了。 品茗齋 讀書 記錄 分享 |
|
|
