關(guān)于《中華通韻》

范詩(shī)銀│中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)

　　《中華通韻》是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)受教育部委托制定的。經(jīng)過(guò)兩年多的研究論證，確定了《中華通韻》16韻方案。這16個(gè)韻部，是依據(jù)漢語(yǔ)拼音韻母表來(lái)的，也就是橫著數(shù)的3個(gè)韻母確定為3個(gè)韻部，豎著數(shù)的12個(gè)韻母確定為12個(gè)韻部，又從韻母表的說(shuō)明里提出“er”作為一個(gè)韻部，形成了《中華通韻》16韻。現(xiàn)在處于結(jié)項(xiàng)鑒定后的試驗(yàn)階段，也就是20所學(xué)校的教學(xué)試驗(yàn)，全國(guó)詩(shī)詞作者依照《中華通韻》創(chuàng)作詩(shī)歌的試驗(yàn)。

　　一、《中華通韻》是從歷史韻書(shū)進(jìn)化來(lái)的新韻書(shū)

商周時(shí)期的“雅音”，孔子講學(xué)的“雅言”，漢時(shí)用的“通語(yǔ)”，其名稱(chēng)還能在一些文獻(xiàn)里讀到，內(nèi)容已無(wú)從考證了。比較普遍的看法是南北朝以前，詩(shī)歌創(chuàng)作的用韻是約定俗成的，尚無(wú)成型的韻書(shū)。

　　隋唐時(shí)期，詩(shī)成為開(kāi)科取士的重要內(nèi)容，韻書(shū)就成了作詩(shī)的必備工具。于是，隋文帝仁壽元年（601年）頒發(fā)了顏之推、陸法言起草的《切韻》193韻，同音字歸在一起，以反切注音。唐儀鳳二年（677年）長(zhǎng)孫納言注解《切韻》，玄宗開(kāi)元二十年（732年）頒行了孫愐在《切韻》基礎(chǔ)上增修的《唐韻》195韻。宋真宗大中祥符四年（1011年）賜名頒行《大宋重修廣韻》206韻，宋仁宗景祐四年（1037年）頒行《禮部韻略》（或稱(chēng)集韻）206韻，南宋理宗淳祐十二年（1252年）距靖康二年（1127年）125年，金朝河?xùn)|南路絳州平水鄉(xiāng)人劉淵編著的平水韻《壬子新刊禮部韻略》106韻推出。元泰定元年（1324年）秋周德清寫(xiě)成北曲曲韻專(zhuān)著《中原音韻》19韻，最主要的是入派三聲，取消了入聲字。明太祖洪武八年（1375年）頒行了宋濂等人編成的《洪武正韻》76韻。清康熙五十年（1711年）陳廷敬等奉敕編成《佩文韻府》106韻，“佩文”是康熙的書(shū)齋名，這部韻書(shū)其實(shí)是平水韻的翻版。道光元年（1821年）戈載編成《詞林正韻》19韻。1941年，國(guó)民政府教育部頒行了《中華新韻》18韻。1965年中華書(shū)局上海編輯部以此為藍(lán)本，以《詩(shī)韻新編》為名予以多次刊印。1975年廣西人民出版社推出《現(xiàn)代詩(shī)韻》13部，與有韻無(wú)書(shū)的《十三轍》分韻相同。2002年中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)推出新疆師范大學(xué)教授星漢主編的《中華今韻》15韻，2004年推出趙京戰(zhàn)執(zhí)筆的《中華新韻》14韻。近年，湖北編輯出版了《詩(shī)詞通韻》13部21韻，蓋國(guó)良編印了《中華韻典》20韻。

　　分析以上情況有三點(diǎn)啟示：

一是隋開(kāi)國(guó)20年，唐開(kāi)國(guó)59年和114年，宋開(kāi)國(guó)77年，元開(kāi)國(guó)53年，明開(kāi)國(guó)8年，清開(kāi)國(guó)75年，分別確定了本朝的韻書(shū)。新中國(guó)成立快70年了，應(yīng)該有一部由國(guó)家部門(mén)頒發(fā)的具有權(quán)威性的新韻書(shū)，這也是詩(shī)詞界的愿望。

二是在韻書(shū)分部上走著由多到少的路子。

三是知古建新，在全面分析歷代韻書(shū)和現(xiàn)行韻書(shū)的基礎(chǔ)上，依據(jù)新中國(guó)成立以來(lái)的新的語(yǔ)言體系：普通話(huà)、規(guī)范漢字和漢語(yǔ)拼音方案，制定一部新韻書(shū)，繼承中華民族音韻傳統(tǒng)，與新中國(guó)新的語(yǔ)言體系相適應(yīng)。

四是新舊并行，制定新韻書(shū)的目的不是取代舊韻書(shū)，而是將新韻的使用規(guī)范化，服務(wù)廣大群眾學(xué)習(xí)和創(chuàng)作詩(shī)詞等韻文的需求，繁榮發(fā)展中華詩(shī)詞事業(yè)，促進(jìn)中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化的弘揚(yáng)傳播。

　　二、《中華通韻》制定的主要依據(jù)

首先是有法可依。《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》明確規(guī)定“國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話(huà)和規(guī)范漢字?！薄皣?guó)家通用語(yǔ)言文字以《漢語(yǔ)拼音方案》作為拼寫(xiě)和注音工具。”當(dāng)代詩(shī)詞的聲韻應(yīng)該是普通話(huà)聲韻，對(duì)此，詩(shī)詞界有著比較廣泛的認(rèn)識(shí)?！吨腥A通韻》應(yīng)以《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》為依據(jù)，其韻部劃分和各韻部韻字內(nèi)容，應(yīng)服從《漢語(yǔ)拼音方案》的法律地位。 《漢語(yǔ)拼音方案》的制定和頒發(fā)，無(wú)疑是我國(guó)文字工作具有革命性的創(chuàng)舉。60多年來(lái)，我國(guó)由文盲大國(guó)變?yōu)槲幕髧?guó)，由南北不同音而憑借漢語(yǔ)拼音注音的普通話(huà)走遍天下，特別是漢語(yǔ)拼音輸入法使?jié)h字開(kāi)始走向國(guó)外融入世界。漢語(yǔ)拼音，已是我們生活中須臾不可或缺的文化工具，已是當(dāng)下不少詩(shī)人用新韻創(chuàng)作詩(shī)歌的自然依據(jù)。

二是有理可依。這個(gè)理，就是研究制定漢語(yǔ)普通話(huà)韻的標(biāo)準(zhǔn)，就是以標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)讀音即《新華字典》注音為讀音所依據(jù)的音韻學(xué)的相關(guān)理論，以及國(guó)家通用語(yǔ)言普通話(huà)作為韻部劃分標(biāo)準(zhǔn)的音韻學(xué)的相關(guān)理論。簡(jiǎn)而言之，《漢語(yǔ)拼音方案》所具有的音韻學(xué)理依據(jù)，也就是《中華通韻》的音韻學(xué)理依據(jù)。

三是有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可依。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立31年了，現(xiàn)有的3萬(wàn)多名個(gè)人會(huì)員中包括社會(huì)各階層各行業(yè)人員，260個(gè)團(tuán)體會(huì)員中包括所有的省市自治區(qū)和港澳地區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)，團(tuán)結(jié)在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)周?chē)纳习偃f(wàn)詩(shī)友，每年創(chuàng)作難以計(jì)數(shù)的詩(shī)詞，積累了大量的創(chuàng)作包括用韻的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)主要包括兩個(gè)方面：一方面對(duì)現(xiàn)行韻書(shū)的認(rèn)知與使用經(jīng)驗(yàn)，一方面對(duì)推行新韻近二十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。

　　三、《中華通韻》實(shí)行后的用韻原則

概要說(shuō)來(lái)就是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)一直倡導(dǎo)的八個(gè)字：倡今知古，新舊并行。所謂“通”，通各類(lèi)韻文體裁，通古今韻脈。所謂“今”，普通話(huà)的漢語(yǔ)拼音注音。漢語(yǔ)拼音相對(duì)于傳統(tǒng)的直音、讀若、反切注音法來(lái)講，無(wú)疑是具有革命性的舉措。前三種注音方法交叉存在，拼音法實(shí)行以后，前三種就自然而然地不被采用了。所謂“舊”，即作詩(shī)依《平水韻》，填詞依《詞林正韻》，作曲依《中原音韻》?！吨腥A通韻》頒行以后，這些韻書(shū)還照樣存在。在教學(xué)上，《中華通韻》與漢語(yǔ)拼音教學(xué)銜接融合沒(méi)有問(wèn)題，只是多了一部分內(nèi)容。在創(chuàng)作上，是用《中華通韻》還是用目前正在使用的某種韻書(shū)，全憑詩(shī)詞創(chuàng)作者自愿。我的觀點(diǎn)是，對(duì)一般詩(shī)詞愛(ài)好者，習(xí)慣或愿意用什么韻就用什么韻，尊重個(gè)人選擇。對(duì)詩(shī)詞工作者，包括詩(shī)詞教育者、詩(shī)詞評(píng)論者，用新韻的應(yīng)學(xué)習(xí)舊韻，稱(chēng)之為從新韻進(jìn)去從舊韻出來(lái)；用舊韻的應(yīng)學(xué)習(xí)新韻，稱(chēng)之為從舊韻進(jìn)去從新韻出來(lái)。新舊韻貫通了，在工作指導(dǎo)和創(chuàng)作實(shí)踐中，也就有了更多的主動(dòng)權(quán)。