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浣腸羅漢第十七尊 佛圖澄尊者，本性白氏，為人狀貌魁梧，資性敏慧，且深于學問，弘雅有識。弘雅則非隘陋胸襟，有識則非粗疏學問。明解三藏之經，博覽六經之旨，天文圖讖，綜涉無遺。其左脅耳旁有一肉孔，約大四寸，通徹腹內，時常以綿絮塞之。夜欲讀書，拔出其絮，一室光明如晝。遇朔望日，輒至水邊，引腹中腸胃滌之，滌畢，復納之腹內。天生一人，將為如來弘教化，其付托異則其體亦異如此。有詩為證：
狀貌魁梧性慧靈，雅弘有識邁凡民。
乳房一孔光如晝，博覽三藏與六經。
尊音志弘大業，善持經咒，又能作法役使鬼神，俱有靈驗。一日，用麻油浸胭脂，捩出脂水，涂抹掌心，雖千里外事，皆通明瑩徹，觀掌中有如對面，纖毫掩覆不得。一日，用鐵鈴懸檐角，風吹鈴響，似作人言，凡欲問自己禍福，只聽鈴言吉兇，則己之將來禍福，鑿鑿產驗有準。羈旅洛陽，名流海宇，故人欲問遠事，則求尊者脂掌，欲占吉兇，則聽尊者鈴音。有詩為證：
油脂抹掌瑩秋潭，萬里災祥對面談。
檐角風鈴能作語，吉兇禍福數聲間。
永嘉四年，石勒屯兵葛陂，專事殺戮。尊者們赤子無辜，肝腦涂地，有傷天地之和，欲以太上好生之道化勒。于是，杖策詣軍門，謁大將黑略。黑略雖將重兵，瘡痍百姓，其實崇奉佛教，心甚慈祥。見尊者來謁，隆禮待之。帷幄中對士卒雖講談戰陣，對尊者又喜講談經卷，遂以尊者道行薦聞石勒。石勒平昔聽信任者黑略，則聽其所薦舉音亦唯黑略，遂召尊者問曰：“佛道有何靈驗？有靈驗始足以啟人好慕，況佛為軍巾用，喜神速不厭鬼詐，活佛此來，諒必能濟我風雷，助我虎豹，一戰而殺入盈野，再戰而殺人盈城，敵人望風心寒膽戰方為有濟，不然，亦無用汝佛為矣。”尊者曰：“此人一片好殺，氣象剛暴，言語粗鄙，難以理喻，易以術動。”不答一言，止呼給事左右取水一盆，置之階前，自己焚香咒之，頃刻，盆中青蓮郁起，光色動人。石勒從上座親見尊者有此靈驗，始傾心宗信佛法。尊音左右不高，始得因事進諫，凡應被殘殺陰受其利益者，十有八九。于是中州之胡，感其好生之恩，皆愿奉佛，有詩為證：
策杖軍門謁勒胡，為渠殺戮失仁慈。
青蓮郁起呈靈驗，利益蒼生出死途。
建平四年四月一日，天靜無風，而塔上一鈴獨鳴。尊者愀然不樂，私謂眾人曰：“國家禍福，每有先機，特人不自察耳?！北娙藛栐唬骸皺C何所憑？”尊者曰：“塔上之鈴無風自鳴，非先務而何？”眾人又問曰：“鈴鳴主何吉兇？”尊者曰：“鈴云國有大喪，其聲噍殺而非舒緩，喪事不出今年矣?！彼脑旅舷拟忴Q，七月孟秋，石勒果死。眾人見事靈驗有準，相謂曰：“鈴之鳴，鬼神之靈所為也，鬼神能泄其機于朕兆之間，禪師能燭其機于朕兆之間，禪師其如神乎？主上今日得保全首領，皆活佛維持之力也，何可令其遠去?！笔占人?，太子弘襲位，未幾，廢，自立。亦傾心師事尊者，留奉鄴城寺中，凡征誅賞罰，必與咨決，謂其建明，議論大而利益多也。有詩為證：
某年四月塔頭鈴，天靜無風解自鳴。
國有大喪應不遠，禪師先識果如神。
尊者又一日遣弟子某赍鈔往西域市香，甫行數日，尊者在法堂進香，忽聞檐前鵲噪數聲，尊者心地猛然吃了一驚，即謂眾弟子曰：“吾適在掌中見市香弟子被盜殺劫垂死?！北姷茏釉唬骸盀橹魏?？”尊者曰：“吾已燒香咒神，乞遣神兵遙護救之?！北娙嗽唬骸按癖茸o，恐事勢已去，莫能及矣。”尊者曰：“可保安樂無虞也?！痹蕉?，市香弟子還，將遭難事白尊者曰：“某月某日，弟子行至某處，陡然一伙強人數以百計，狀貌兇狂，器械整飭，來劫弟子市香之物。弟子以供佛之物，或可以止其殘暴之為，卒而賊心不可變，必砍得弟子之物。既欲得物，必劫傷弟子之命，弟于此時寧死不肯以市香之物輕與賊。強人惡我硬命，攜刀將見殺，忽聞空中一陣香氣飄下，氣中盡有天兵神將持刀殺來，殺得擄劫賊人十傷九死，東竄西逃，大相呼曰：“救兵已至，威猛驚人，盍舍之而去?！北娙嗽唬骸拔釒熢缫延醒?，被劫之事不誣，救護之言有準，吾師真神人也?！贝笙囿@服。有詩為證：
市香西域遇強良，打擄金銀把命傷。
馥郁香中神將至，等閑殺得賊逃亡。
尊者嘗與石虎共坐中堂，商榷兵謀，并講談佛法。忽心驚謂虎曰：“幽州今日有火災，其光赫赫，其勢炎炎，貨物煨燼無馀，人民焦頭爛額，誠可憫哉！”虎曰：”法師當降無上甘霖，滅此一方紅艷?！弊鹫咴唬骸跋旅裼须y，吾當救之。”對虎取酒望空中灑之，隨舉掌一視，笑謂虎曰：“火已解矣。一人有慶，兆民賴之，今日火滅之謂也?！本辞姹噘R。虎曰：“倏爾火起，倏爾火滅，非禪師無此明見，非禪師無此救援。來日按驗得真，虎當事先生如神明。”次日，虎遣使往幽州按驗，后使回報云：“某月某日，幽州四處火起，其勢熾盛，撲滅不可得，人民對面悲號，不瞬息間，屋舍貨財頓成焦土。忽見西南方上有朵黑云飛來，驟降傾盆大雨，其火始滅，所下之雨，一片酒氣熏人。臣奉命按驗幽州，得于官民所談者如此。”虎大驚，嘆曰：“神哉！異哉！皆禪師住日之言，吾得聞于未驗之先者也。使于驗之，考其真實耳，今鑿鑿無妄，真神人也。筮龜不靈于此矣，吾當以神事之，不宜以人待之矣?！庇性姙樽C：
對虎同談佛與兵，幽州不意火災興。
西南灑雨為摧滅，深信禪師是神星。
石虎建武十四年，尊音在洛陽公署獨坐，弟子彬彬侍立左右，因發長嘆曰：“為人未了真，夢中夢，身外身，雖有幻質，空塵將焉用之?！睘樽髻试唬?br>
圖形期自見，自見卻傷神。已是夢中夢，更逢身外身。
水花凝幻質，墨彩聚空塵?？皣@余兼爾，俱為未了人。
尊者見石氏殘虐不仁，氣數垂滅，因與眾門人談論國家興廢。尊者曰：“興廢之機，數已預定，只難對人言，泄之恐罹大患?！钡茏臃駟栐唬骸暗弁踝杂姓嫔瘢鞣瞧埖茫砉逃腥?，第此邦之事，非關中華大統，獨不可與明乎？古人以人為鑒，先日之談，后日符驗，老師對弟于闡之亦無不可。”尊者曰：“天機雖難輕泄，人事則有先知，國家之事，吾不及見，子當驗之。戊申禍亂將萌，己酉石氏當滅。變生而始去，非見幾之智，國滅而身與俱，非保身之道，吾未及亂，當先化矣。”是年十二月八日，尊者圓于鄴宮，春秋一百一十有七，時晉穆帝永和四年也。石氏之事，果如所談。弟子乃為建塔。有詩為證：
洛陽公署獨徘徊，因與諸徒論未來。
石氏滅亡機已定，戊申己酉聽春雷。
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