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▼ 今天我們要來賞讀的是李白的一首五言通靈小品，一首五言絕句，題目叫作《怨情》。詩云： 美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。 但見淚痕濕，不知心恨誰。 李白雖然是“謫仙人”，詩風向來浪漫揮灑，天縱不群，但情詩、情詞寫來卻是另有一番蘊藉風味。像這首短小的五言絕句，實在是太過精彩。首先我們要清楚的是，這是一首標準的五言絕句，而且它在用韻上非常獨特。 曾有人說過：“千古絕句，未有平起不入韻者”，他真是不知道李白的這首《怨情》詩。這首《怨情》就是一首標準的五言絕句，而且是“平起不入韻”的典型。“深坐顰蛾眉”的“眉”，“不知心恨誰”的“誰”，這在“平水韻”中屬于“上平四支韻”。而“美人卷珠簾”的“簾”，這也是平起，但是“簾”這個韻腳字，在“平水韻”中卻屬于“下平十四鹽”。下平的“十四鹽”和“四支韻”既不屬于鄰韻，也不可以通押，隔得很遠很遠。所以，李白的這首《怨情》是一首典型的“平起不入韻”的五言絕句。當然，所謂“詩言志，歌詠言”。夫子也說“興于詩，立于禮，成于樂”。真正的詩仙如李白高蹈者的境界，又豈是“蜩與學鳩”的嘰嘰喳喳所能窺探的呢？“之二蟲又何知”，不談也罷。 還是來看這首唯美的五言絕句吧，“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。”首先這個“美人”就不能平常視之，“美人”和我們今天稱呼“美女”那不是一回事，當然美人首先要很美。但是中國古代韻文里，比如《離騷》，就有著名的“香草美人”之喻，那指的是賢臣明君；而《詩經》里說“有美一人，清揚婉兮”則是指的容德俱美的年輕女子，其實象征了最美好的生命狀態。所以在古詩詞里，在中國傳統文化里，“美人”一詞其實寄予了在時間長河里對生命最美好的期望。 “美人卷珠簾”，說明這是一個閨中品行俱佳的女子。“卷珠簾”是一個動作，但緊接著卻說“深坐顰蛾眉”，既然卷起珠簾又坐下，怎么能說是“深坐”呢？一個“深”字用得既貌似突兀，細想又精彩之極。首先這是一個品貌俱佳的閨中女子，所謂“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數”，所以這個“卷珠簾”的美人，首先應該是深閨獨坐，所以一個“深”字，首先可以看出這個美人是深閨獨坐，深院獨坐。“深”還有時間長久的意思。從“卷珠簾”到久久地獨坐，這不是更能看出她在時間深處的悵惘與愁思嗎？在“深坐”的背景下，“顰蛾眉”就顯得非常的精彩。“顰”是“蹙眉”的動作，是“才下眉頭，又上心頭”的細節，一個“顰”字體現了李白極細膩的筆觸。 當然，一句“深坐顰蛾眉”，讓人不由得想起一個叫“顰顰”的女子來。紅樓夢中，黛玉初進賈府，寶、黛初次相逢，寶玉便問黛玉尊名，黛玉告訴他之后，又問表字，黛玉答：“無字”。寶玉便笑道：“我送妹妹一個妙字，莫若‘顰顰'二字極好。”然后探春就追問：“何出？”寶玉就一番議論，說“《古今人物通考》上說，‘西方有石名黛，可代畫眉之墨’，況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字豈不兩妙？”請注意，他說的是“豈不兩妙”。之后“顰顰”、“顰兒”就成了林黛玉的專有稱呼了。不僅大觀園中的姐妹們都這么稱呼她，甚至曹雪芹自己也這么稱呼她。二十六回“蜂腰橋設言傳心事，瀟湘館春困發幽情”，黛玉因誤解寶玉，獨自一人在花蔭下哭泣。作者曹雪芹便親自出面，賦詩一首云：“顰兒才貌世應希，獨抱幽芳出繡閨；嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。”可見書里書外，“顰兒”都是黛玉最好的名字。當然林黛玉的命運寄人籬下，且要“以淚還情”，所以終日愁眉緊鎖，楚楚可憐，這當然是“顰”字一妙。可是，寶玉卻說的是“豈不兩妙”，那么還有一妙在哪兒呢？其實在我看來，寶玉給黛玉取名“顰顰”，遠不止兩妙，至少有四妙。 第一妙，就是點出了黛玉之美，《紅樓夢》里形容黛玉的外貌最有名的一段描寫，是說她“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”所以“顰”就是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”呀！而它最早就是形容“四大美女”之首的西施的。《莊子·天運》記載了東施效顰的故事，西施“捧心而顰”，人人倍覺其美；而東施，“東施效顰”，人人則倍覺其丑。所以并不是什么人都能叫“顰顰”，都能叫“顰兒”的。大概只有西施、黛玉，還有李白那個“深坐顰蛾眉”的女子，才可以當得起這個“顰”字吧。所以“顰”字一妙在見其美。 “顰”字第二妙呢，則見其苦。西施之所以“捧心而顰，病心而顰”，其實她是有心絞痛的疾病。而黛玉呢，體弱多病自不待言，“病如西子勝三分”，連她自己都說，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥也不見效，所以“顰”字二妙則為情節伏筆。“顰顰”的第三妙呢，則見其悲，則是為命運伏筆。眾人眼中的黛玉，表面上總是愁眉緊鎖，淚下漣漣。世人便以為她是寄人籬下，做楚楚可憐之狀。其實黛玉蹙眉落淚，是為了“以淚還情”，是“絳珠仙子”與“神瑛侍者”的命運相連。所以《脂硯齋》批語說，“黛玉淚因寶玉，而寶玉贈曰顰顰，初見時亦定盟矣”。 當然，寶玉為黛玉取名“顰顰”，除了有見黛玉其美、其苦、其命運之悲的妙處，其實還有一個妙處，即當寶玉取完“顰顰”二字，探春笑道，只恐又是你的杜撰。寶玉笑道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”于此又是一妙，不僅能見出黛玉的其美、其苦、其悲，還能看出寶玉的蔑視權貴，不同流俗的性格。所以一個“顰兒”，一個“顰”字，“顰顰”兩字即使得寶玉與黛玉這兩大主人公，人物形象立刻鮮明豐富起來。所以一個“顰”字能有這么大的作用，更何況李白詩中“深坐顰蛾眉”的美人呢。所以“深坐”與“顰蛾眉”的細節描寫，其實已經決定了一切，連幽怨的時光都仿佛停在了“深坐”與“顰蛾眉”的那一刻。 但接下來卻是更妙，“但見淚痕濕，不知心恨誰”，這又和顰兒是何其的相似啊！念太深，情太深，“一片癡心畫不成”，不知不覺便流下了相思淚。所以一個“淚痕濕”的“濕”字，說明是情不自禁，說明是暗暗地流淚。“不知心恨誰”，一個“恨”字，終于點題點到了《怨情》的題目，明明是思念，明明是愛，卻偏偏要用一個“恨”字。《唐詩訓解》里說：“‘不知恨誰'一句最妙。”那么這個“恨”字又妙在哪兒呢？至少有兩妙。 第一，用“恨”字點出了《怨情》的題目，“怨恨怨恨”，由怨而恨，是程度的疊加。即使晏殊晏的《蝶戀花》，說到“獨上高樓，望盡天涯路”，在這之前也還是有“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”的埋怨，不僅要怨遠方的人，甚至要怨到“斜光到曉，天涯共見”的明月。所以嚴羽嚴滄浪說，寫怨情“已滿口說出，卻有許多說不出”。“但見淚痕濕，不知心恨誰”，仿佛全已說出，真是卻又有無數說不出的內容。第二妙則在一個“恨”字。可見“深坐”、可見“淚痕”、可見“顰蛾眉”的美人相思已不自知。我們剛才說到由怨而恨，是程度的疊加，是程度的加深，到了一定程度也就到了一定的境界。后人評說太白此句，說“恨至不可解處，即己亦不自知”，就是說這位相思的女子，一傾完全將自己的生命，身心沉浸在這段愛情之中，渾然不自知，全然不能掙脫，這才是最精彩的情詩啊！因為愛情，愛情的本質就是讓人輕易地淪陷，從而消失了自我，眼中心中念念皆在，只有那個日思夜想的人。越是恨越是愛，當一點恨都沒有的時候，對于一個女子來說，大概就是愛壽終正寢的時候。
所以李白此詩之所以精妙，是他精準地捕捉到了戀愛中的女子由神態、形態而心態的典型形象。只有深愛過的人，只有在愛情中徹底淪陷過的人，才能這么精準凝練地只用五言二十個字，就寫透了愛與恨，寫透了那顆心心念念、一往情深的心。真是“入我相思門，知我相思苦。長相思兮長相憶，短相思兮無窮極”！愛情既是一種純潔的信仰，又是一片滾滾的紅塵。
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