|
世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)是人類(lèi)祖先和大自然的杰作，有效保護(hù)世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)，就是保護(hù)人類(lèi)文明和人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境。 中國(guó)是世界上唯一擁有5000年文明長(zhǎng)河而不曾中斷的國(guó)家，悠久的歷史賦予了中華民族博大而豐富的文化古跡、自然遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 《世界遺產(chǎn)在中國(guó)》系列推廣第一話 青城山——都江堰 2000年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》 水為這里創(chuàng)造了燦爛的文化歷史 水為這里創(chuàng)造了無(wú)盡的財(cái)富 水為這里帶來(lái)了天地的靈氣和永恒的凝聚力 “水”來(lái)自成都西北部的岷江 一座修建于2260年前的水利工程 將豐富的岷江水引進(jìn)了平原 這座古老的水利工程 充滿著東方哲學(xué)和智慧色彩 直到今天還在源源不斷地 為成都平原創(chuàng)造著奇跡和世代富饒   都江堰 公元前272年，李冰奉秦昭王之命來(lái)到蜀郡擔(dān)任郡守，并為秦國(guó)統(tǒng)一天下建立戰(zhàn)略基地，因此修建了以戰(zhàn)略航運(yùn)為目的水利工城——都江堰。將岷江改道引水經(jīng)過(guò)成都，使其真正成為一條戰(zhàn)爭(zhēng)補(bǔ)給線。  經(jīng)過(guò)勘察，李冰選擇在山丘和平原的分界點(diǎn)上建造都江堰，以鎖住岷江的咽喉。 歷經(jīng)四年，岷江江心建起了似大魚(yú)之嘴的分水堤，當(dāng)江水流入魚(yú)嘴時(shí)自然分成內(nèi)外兩江，其中內(nèi)江為飲水河，即岷江改道通往成都的工程。 隨后八年，通過(guò)熱脹冷縮和巖石崩裂疏松之后的鑿打，江水流入平原必經(jīng)之路上的天然屏障湔山虎頭巖的山體被分開(kāi)了一條寬二十米的水路，航道入水口建成（即寶瓶口），使岷江水成功進(jìn)入平原。 都江堰工程對(duì)水進(jìn)行處理，分為三大部分：魚(yú)嘴分水堤、寶瓶口、飛沙堰。三部分首尾呼應(yīng)互相配合，成功做到防洪排沙。  分流防洪問(wèn)題 魚(yú)嘴分水堤把江水分為內(nèi)外兩江。 平時(shí)六成江水分入內(nèi)江以保證成都平原航運(yùn)灌溉。夏季洪水到來(lái)時(shí)利用彎道動(dòng)力學(xué)的自然規(guī)律將六成江水泄入外江主流匯入長(zhǎng)江，以避免成都平原洪澇。 同時(shí)，寶瓶口亦控制著多余江水無(wú)法進(jìn)入平原，使其從飛沙堰溢入外江，做到二次分洪。  泥沙排放問(wèn)題 魚(yú)嘴分水堤內(nèi)江處于凹地，外江處于凸地。表層水水流向凹地，底層水水流向凸地。 隨洪水而下的砂石大部分隨底層水流流向外江。對(duì)于部分流向內(nèi)江的泥沙，江水直沖水底崖壁所產(chǎn)生的漩流沖力可將泥沙從河道側(cè)面的飛沙堰排出，洪水越大砂石的排除率越高（最高可達(dá)98%）。    青城山 公元143年，一位百歲老人長(zhǎng)途跋涉來(lái)到都江堰西南側(cè)的青城山麓，在山林溪澗之中，將畢生學(xué)習(xí)修行的黃老之學(xué)吐故納新之后，在當(dāng)?shù)貍鞑?chuàng)立了天師道，即中國(guó)唯一的自創(chuàng)宗教——道教。這位相傳最后羽化山中的老人就是道教開(kāi)山鼻祖張陵。  青城山的道觀完全依照自然地理環(huán)境而建造，上下重疊錯(cuò)落有致，以三為建筑構(gòu)思，體現(xiàn)了道家道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物的宇宙乾坤觀念。歷代許多著名道士在青城山隱居修行、傳宗開(kāi)派，不斷豐富和發(fā)展了道教文化。  道家強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性延年長(zhǎng)壽，為尋找長(zhǎng)生不老之法，道士們經(jīng)常采集各種藥材放在煉丹爐中焚燒。唐太宗時(shí)代道士孫思邈來(lái)到青城山，在這里采集了大量藥材并研究其藥性，撰寫(xiě)了醫(yī)學(xué)著作《千金方》。  道教強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然同時(shí)改造自然 都江堰以柔克剛的哲學(xué)思想 李冰建堰的科學(xué)精神 都與道教思想不謀而合 岷江江水曠古不變的穿梭在山水之間 道教的氣息亦在都江堰與青城山一直延續(xù) |
|
|
來(lái)自： 昵稱(chēng)21399464 > 《待分類(lèi)》
