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1.應(yīng)伐欲稠林，勿伐于樹木。從欲林生怖，當(dāng)脫欲稠林。《法句經(jīng)．道品二八三》 ※意喻：與其砍掉一棵樹，不如砍伐心里造作的欲望之林，因?yàn)檫@些樹林讓我們心生恐懼與迷惑。 2.灌溉者引水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，善行者自御。《法句經(jīng)．刀杖品一四五》 ※意喻：治水者能夠疏導(dǎo)水，弓箭匠師擅于矯正箭矢，木匠工于修飾木材，修行者會調(diào)御自己的心念。 3.奮勉不放逸，克己自調(diào)御，智者自作洲，不為洪水沒。《法句經(jīng)．不放逸品二四》 ※意喻：內(nèi)心保持正念、不斷求精進(jìn)的人，讓自己成為一座不怕洪流淹沒的浮洲。 4.全被人誹者，或全被贊者，非曾有當(dāng)有，現(xiàn)在亦無有。《法句經(jīng)．忿怒品二二八》 ※意喻：只受到毀謗之人，或者只受到贊揚(yáng)之人，過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也沒有。 5.善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。《法句經(jīng)．比丘品三六○》 ※意喻：要好好防護(hù)眼、耳、鼻、舌等處所產(chǎn)生的過失。 6.現(xiàn)世此處樂，死后他處樂，作諸善業(yè)者，兩處俱受樂，見自善業(yè)已，他樂他極樂。《法句經(jīng)．雙品十六》 ※意喻：做善事的人，現(xiàn)在會感到喜悅，日后也會感到喜悅。當(dāng)憶及自己清凈的善業(yè)時，內(nèi)心里就會常常感到欣喜。
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