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撫順高爾山上原有兩座古塔，并立于山城南壁東西兩翼的山崗上，屬于城內(nèi)遼代貴德州寺廟的附屬建筑物。東塔已經(jīng)傾斜，惟西塔撐起一片天地。寺名、塔名今已湮失千載，我們只好把幸存孤塔名作高爾山塔。古塔由塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎5個(gè)部分組成。塔基圓形，為1928年維修增加的固基工程，原塔沒有這個(gè)塔基。塔座為八角柱體，原為束腰須彌座，浮雕力士、蓮臺(tái)、壺門，是佛教教義中須彌山的建筑寫意。后世維修改成等腰八角柱形座，造成硬傷。塔身八面皆有佛龕。佛龕上有磚雕寶蓋，寶蓋為垂嶂懸珠，寶蓋兩側(cè)浮雕飛天。佛龕上雕卷門，下雕蓮臺(tái)，蓮臺(tái)上浮雕佛尊。  撫順高爾山遼塔 塔頂磚雕9級(jí)密檐，系仿自中國樓閣式建筑的重重飛檐。各層密檐的8個(gè)角脊上各懸一只驚雀鈴。第一級(jí)密檐下接塔身，檐下角柱磚雕仿木五鋪?zhàn)鞫饭埃瑑蓚€(gè)角柱之間補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢洌ǘ饭笆侵优c屋頂?shù)倪^渡部分。由于我國古建筑的屋頂脊為伸出于柱外的懸空屋檐，為解決承重問題，就在柱上設(shè)置斗拱，猶如傘面一樣，托舉起前伸懸空的屋檐。鋪?zhàn)魇菍?duì)每朵斗拱的稱呼。斗拱由層層木料鋪迭而成，每層算作一跳，兩層算作兩跳，依地類推。出跳級(jí)數(shù)加上常數(shù)3就是鋪?zhàn)鲾?shù)字。例如高爾山塔出跳兩級(jí)，加上常數(shù)3，就是五鋪?zhàn)鳌Ｑa(bǔ)間鋪?zhàn)魇侵竷芍g的斗拱）。 塔剎是在塔頂豎起一根剎桿，直插云天。剎桿由下向上依次套接蓮臺(tái)、相輪、覆缽、圓光和仰月，蓮臺(tái)象喻佛尊；相輪意謂“表相高出”，起著仰視敬佛的作用；覆缽為僧人餐具，意指圣賢應(yīng)該受人供養(yǎng)；圓光與仰月象喻光明日月。“剎”是梵語“剎多羅”的略稱，原意指土地、國土，引伸為佛寺和佛國，所以我們往往把佛寺稱作古剎。 根拓20世紀(jì)30年代出土于古塔附近的石經(jīng)幢上所刻寫的“大安四年”銘紀(jì)，可知貴德州寺廟和寺塔建于1088年。 晚清《撫順縣志略》和民國的《撫順縣志》異口同聲的說高爾山塔“年代無考，疑為唐住持僧復(fù)賡藏骨之塔”。唐代是否在高爾山上建塔，沒有確正。此塔為遼塔無疑，與唐無關(guān)，此其一。其二，塔屬遼代寺廟附屬建筑。其三，古塔若為“藏骨塔”，那就是認(rèn)定高爾山塔為墓塔。如果是墓塔，塔上必題刻塔主姓名或供奉塔主塑像。而此塔八面供奉蓮臺(tái)佛尊，非是墓塔。假如西塔是為復(fù)賡藏骨的墓塔，那么，已經(jīng)倒塌的東塔又是為誰藏骨呢？其四，高爾山塔是佛塔，通常胎藏佛牙、佛舍利、佛經(jīng)、佛像或其他法器，因此，通常又叫作xxx舍利塔。其實(shí)所謂“復(fù)賡”是“不空”的諧音訛傳。 我們還是說說從古塔附近出土的石經(jīng)幢吧！這個(gè)石經(jīng)幢的造形為八角石柱，柱上八面滿刻《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》。經(jīng)幢其實(shí)就是一所大座袖珍的經(jīng)塔，多由捐資修建佛寺者刻制，一般立在寺前或塔前。以，經(jīng)幢上刻寫的年代通常就是佛寺的起建年代。根據(jù)經(jīng)幢上“大安四年”的紀(jì)年，可知費(fèi)寺、佛塔建于遼代道宗時(shí)期。  撫順高爾山東塔塔基 石經(jīng)幢是尊勝佛的經(jīng)塔，主要刻寫《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》。尊勝佛是佛祖釋迎牟尼頭冠上的5尊坐佛之一，位置在佛頂正中，地位最尊，故名尊勝佛頂。根據(jù)佛教典籍，位居33天之首并統(tǒng)領(lǐng)其他諸天的帝釋天因?yàn)閼懮谱√熳訉⑴R畜生惡道的業(yè)因，去求見佛祖，請(qǐng)求救助之法。干是，佛祖講說了陀羅尼經(jīng)，并告訴帝釋天，無論何人若能一耳聞聽此經(jīng)，或者被刻寫此經(jīng)的幢影映照于身，就可以免除一切罪垢，這樣就產(chǎn)生了尊勝費(fèi)。尊勝佛能凈除一切惡道，在尊勝佛及陀羅尼經(jīng)幢前，一切苦難災(zāi)病都被蕩滌無存，有著解救眾生于現(xiàn)世的無上法力，因而備受民眾推崇。所以，經(jīng)幢上的內(nèi)容便有了祈求消災(zāi)祛病的啟請(qǐng)文、陀羅尼經(jīng)文和佛號(hào)三部分內(nèi)容，這是出現(xiàn)石經(jīng)幢的社會(huì)背景。 陀羅尼經(jīng)于唐永淳年間（682年）由婆羅門僧人佛陀玻利傳入中國后，先后有了8個(gè)譯本。而在遼道宗時(shí)期，即高爾山塔創(chuàng)建的年代，經(jīng)幢上刻寫陀羅尼經(jīng)均采用唐代高僧不空的譯本。不空是唐玄宗、肅宗、代宗三朝的灌頂國師，寵遇甚隆。考慮到高爾山塔出土陀羅尼經(jīng)幢這個(gè)情況，此塔基實(shí)是供養(yǎng)唐代高僧不空譯本的陀羅尼經(jīng)和其他佛教圣物的舍利舍。復(fù)賡是不空的諧音流傳。歷史的真實(shí)在歲月的消磨中常常增向扭曲和變異。 |
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