緣起詞匯： 卮言 [ zhī yán ] 詳細釋義 亦作“ 巵言 ”。自然隨意之言。一說為支離破碎之言。 語出《莊子·寓言》：“巵言日出，和以天倪。” 成玄英 疏：“巵，酒器也。日出，猶日新也。天倪，自然之分也。和，合也……無心之言，即巵言也。是以不言，言而無係傾仰，乃合於自然之分也。又解：巵，支也。支離其言，言無的當，故謂之巵言耳。”后人亦常用為對自己著作的謙詞，如《藝苑卮言》、《經學卮言》。 成玄英成玄英，字子實，陜州（今河南陜縣）人，杰出的道家學者，道家理論家。通儒學經典，尤重文字訓詁學。貞觀五年（631），召至京師，帝重之，賜為道士號“西華法師”，后隱居郁州（今江蘇連云港市）之云臺山。 對老莊之學頗有研究，致力于文理的注疏，繼承和發揮了“重玄”思想，使重玄之道成為唐朝初年道教哲學思想的一大主流。使道教哲理及道教修煉思想更加升華。著述有《周易流演》、《度人經注疏》、《道德經開題序訣義疏》、《道德真經義疏》、《道德經注》、《莊子疏》等等，大多亡佚于宋末元初。 成玄英繼承了先秦兩漢老莊學與魏晉玄學，并且通過認真嚴密的理論分析，建立了中國哲學史上第一個包含本體論、存在論、方法論、修養論、心性論、意義論的完整哲學體系，實現了相當于先秦兩漢老莊學與魏晉玄學的老莊學的第三期發展。標志著道家發展到一個新的階段，道教在偏離道家之后，又在一個更高的基礎上向道家回歸。作為隋唐時期重要哲學思潮的重玄學，是繼先秦老莊哲學，兩漢黃老道家、魏晉玄學和神仙道教之后道家哲學發展的重要階段。這是成玄英李榮等道教信仰對老莊的傳統回歸， 使道家負的或否定的方法傳統，在新的歷史時期發揚光大。 |
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