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《河圖》、《洛書》這兩個怪物，幽靈般在神州大地上出現。近千年來，搞到我們的先賢頭昏腦脹，手足無措，可說是費盡心思。弄來弄去，始終不知其所以然。
古籍六經之首的《易經》系辭中云： 河出圖，洛出書，圣人則之。 河能出圖？是哪一條河？黃河？渭河？汾河？ 洛能出書？是那個地方？云南省有巴洛；西川有俄洛，洛古；西藏有洛扎……等地。人們說，洛書是洛河出的，我卻不信；若是真的話，那應該叫做《洛圖》，而不是洛書。 《易經》又名《周易》，是我國古代的圣人們用來卜卦，預測吉兇的書。河圖，洛書，圣人用它預測，預測什么？怎樣預測？ 東漢天文學家張衡，在他的《東方賦》中云： 龍圖受羲，龜書裨益。 歷來人們都認為，龍圖就是河圖，龜書即是洛書。羲，即伏羲。不是大禹，而是女媧。我國很多民族有著同樣的神話故事：在一次全地球性的大洪水中，上一輪地球人類，只有伏羲女媧兄妹，逃脫厄運，成為本屆地球的祖先。 那么，龍圖，龜書。這兩件寶貝，確實是地球上一屆人類的智者，授予伏羲兄妹帶著逃生的。 龍圖不是河出的圖，洛書也不是洛地出的書 漢書《五行志》中云： 伏羲惟天而望，受河圖兒畫之，八卦是也。 賜洛書而陳之，洪范是也。 伏羲為什么去望天？望天就得到了河圖和洛書？是天上掉下來的？還是天人送的？根據“受”和“賜 ”二字之意。好像是外星人贈送給伏羲的。
神話，畢竟是神話。 而神話常常要比歷史的記載來得更真實。 根據人們口中相傳的神話，是否可以作這樣的猜想： 茫茫宇宙，無垠無際，無始無終。 宇宙中的生命呢？宇宙中的人類呢？ 茫茫的宇宙，有無數的星系；難道只有太陽系的地球，才有生命，才有人類？其他的星系呢？ 四十八億多年的地球上，只有現在才有生命，才有人類。那么，在億萬年的過去呢？ 不知是在哪年、哪月，盤古發現了地球。大地上陽光普照，流水淙淙，空氣清新，氣候宜人。植物、動物生機蓬勃。在高山的巖洞里還生存著站立行走的人類。當然，那時候的地球人，尚處在極為低級的原始狀態。 盤古飛回他的星球，向他的主子報告了關于地球的神秘。于是，主子便作出決定：派遣伏羲，女媧來到了地球，以促進地球人類走向文明。
伏羲、女媧來到地球，改變了地球人類的濫交亂婚現象，人口有了很大的發展，但是仍是過著穴居生活。于是伏羲氏向他的文明家鄉發出了訊號，讓遂人氏，神農氏，有巢氏先后也來到了地球。 遂人氏教導人類用火，地球人類由原始的生吞，轉為熟食。 神農氏教導地球人類，種植五谷，飼養禽畜，用草藥治病。 有巢氏則教導人類，用草木建造居宅。使地球人結束了住山洞的穴居生涯。 河圖，洛書。也許是有巢氏從外星帶來的有關住宅的先進科技。 伏羲時代，距今約一萬五千多年。 軒轅黃帝時代，距今約五千五百多年。 周文王演卦，距今為三千多年。 河圖，洛書真正面世是在北宋，距今為九百五十多年。 也就是說，河圖，洛書在人類的歷史上，失蹤了一萬多 年。它為什么會失蹤？如何失蹤？ 有人說，河圖，洛書是宋人偽造的，上古時代根本就沒有它的存在。周朝擺設的河圖，那是河流分布圖。 有人說，河圖不是圖，是書。洛書也是書，是兩卷小冊子，那是王者實施統治的秘文。 不管人們怎么說，這兩個圖在遠古時代就已經存在。 河圖、洛書。龍圖、龜書。 洛書是書，河圖也是書。 河圖是圖，洛書也是圖。 那么張衡所說的龍圖，是指洛書；他說的龜書，指的是河圖。
正因為如此，北宋劉牧所得到的河圖，洛書與南宋朱熹、蔡元定所得到的河圖、洛書。圖式基本相同，但名稱各異，就是其原因所在。 唐朝以前，河圖、洛書是怎么樣的，誰也不知道，誰也沒見過。直到九百五十多年前，北宋的著名學者劉牧，才把河圖，洛書公諸于世，為一般的讀書習文者所知。 從此，河圖、洛書在人類的文明史上，占了一席之地。 劉牧所公開的河圖、洛書，圖式如下：
河圖，張衡說它是龜書。 戴九覆一，左三右七，二四為肩，三八為足，中五立極。 本身已是八卦的模式，為伏羲氏畫八卦的最好樣板。 洛書，張衡稱它為龍圖。 五立于中（十個黑點顯然是加上去的）。一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友。 北宋劉牧的河圖，洛書，是從那兒來的? 據黃宗羲“易學象數論”文中說: 摶（即陳摶老祖，北宋著名道學家），傳仲放，放傳李溉，溉傳許堅，堅傳范諤昌，昌傳劉牧。劉牧據河圖、洛書，著《易釣隱圖》，方為一般讀書人所知。 陳摶，出生于唐朝末期，為宋初道士。可知河圖、洛書，是被道家一直保存下來的。 在風水術書中，有一篇重要經典——《青囊經》，傳說為黃石公所作，授予赤松子的。 《青囊經》上卷云: 天尊地卑，陽奇陰偶。一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友。五十同途。闔閭奇耦，五兆生成，流行終始。八體弘布，子母分施，天地定位，山澤通氣，雷風相箔，水火不相射。中五立極，臨制四方。背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀綱。 《青囊經》雖然沒有具體的圖像，卻用文字把河圖、洛書，以及八卦五行，都做了具體的描述。這就證明： （1）河圖、洛書并不是宋朝文人偽造的。 （2）河圖、洛書以及八卦，在漢朝以前就已經存在于 道家了。 因為黃石公確有其人。據史載，張良行刺秦皇失敗后， 逃至下邳，遇一老人（黃石公）于圯上，受良以《太公兵法》。 張良是漢初重臣，曾說“愿棄人間事，從赤松子游。這 說明黃石公、赤松子、張良是同一時代不同年齡的人物。黃石公既有《太公兵法》傳授給張良，把《青囊經》傳給赤松子也是極有可能的。 《太公兵法》，即周朝的開國元老姜太公的兵法。 姜太公，名尚，本姓呂，又名呂尚。曾于昆侖山從元始天尊學道，學成下山，輔佐武王滅商，建立周朝。 那個時候，信仰道家的人，都是隱居在高山大野中修煉。 秦始皇焚書坑儒，也難及他們。故一些古籍被道家保存了下來。 到了南宋。 大理學家兼易學泰斗——朱熹，派遣了他的學生和好友 蔡元定，前往西川尋訪異人。 蔡元定從異人手中，也得到了河圖和洛書。其圖式與劉 牧所得的圖式基本相同，但其名稱卻相反了。蔡元定的圖式如下：
據說，這位西川異人的河圖，洛書。同樣是傳自華山道士陳摶。 洛書則變作:戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。中五立極。 歸根到底，那一個為河圖，那一個是洛書？是以朱蔡氏的為準？還是以劉牧的為真？好像是再沒有辦法去做任何的考證了。 但是，從南宋以來的八百多年中，易學家及其各種術家所論，也不難找出真正的河圖、洛書來。 王紅旗同志在《神奇的八卦·文化與游戲》一書中說： 歷代對河圖、洛書的研究興趣一直不衰，并形成一門專門的河洛之學。一般認為河圖為圓，象征天；洛書為方，象征地；并且與八卦，五行相配。 霧靈叟在他的《易經探微》一書中，也說： 天圓地方，河圖是圓形，洛書就是方形。 從南宋到現代，我國的易學家、堪輿家、醫家以及命相學家、擇日家，他們一直的講法及論著，都是： 河圖為圓形，代表天。洛書是方形，代表地。 這種說法，若以北宋劉牧的河圖、洛書論之，那是十分正確的。若是以南宋朱、蔡二氏的河圖論之，便是大錯特錯的了。 可悲的，他們都是按朱、蔡的二圖而論。萬物有象必有數。河圖、洛書本身就是一種數理圖。是圓、是方，關鍵在于數。只要列出各自的數理圖便一目了然。
上面兩個數理圖，那個是圓，那個是方？連小學生都明白。戴九履一，右七左三，二四為肩，六八為足，中五立極。縱橫交錯，相加相等，均為十五。我們知道只有圓形的物體通過中心的直徑才是相等的。既然是河圖之數，為代表圓、代表天，這個數理與劉牧的河圖相吻合。不用多說，劉牧的河圖才是真的，正確的。 一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途。縱數相加為三十一；橫數相加為三十九。這是一個長方形。 若說地是方形，這個數理圖便是方形。它與劉牧的洛書相吻合，故劉牧的洛書才是真的，正確的。 其實河圖，洛書各自均代表天，也代表地。河圖代表并展示的是大天地，即宏宇宙。洛書代表并展示的是小天地，即元宇宙。這個元宇宙，就是人類的住宅，居室。 古今人類，無論何時何地，總得生活在兩個天地里。大天地是圓形的；小天地——人類的住宅則是方形。
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