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張湯的作為被晚年的漢武帝否決與批判。圖為西安漢武帝雕像，高21.5米 張湯自幼深受時(shí)任長(zhǎng)安丞的父親熏染影響，正如那個(gè)廣為流傳的“張湯審鼠”案中所反映出來(lái)的那樣：張湯之父在發(fā)現(xiàn)兒子審鼠判決文筆“老辣如老獄吏”后，并沒(méi)有一笑了之，而是很快對(duì)他進(jìn)行了更為系統(tǒng)的學(xué)徒式訓(xùn)練。這是中國(guó)古代世代相傳的專業(yè)性官職“疇官”的典型做法，反映了朝廷官僚的世襲化和職業(yè)在家族固定傳承的封閉傾向。不過(guò)，張湯一生歷三帝，其政治才華在子承父業(yè)后還是沉寂多年。 在這個(gè)頗需要實(shí)干才能和耐性的低級(jí)職務(wù)上磨練多年的張湯，展現(xiàn)出了超常的政治嗅覺(jué)和過(guò)人的投機(jī)頭腦。 外戚田勝曾因罪下獄，張湯盡心幫助，兩人交情極深。后來(lái)田勝被釋后受封為周陽(yáng)侯，積極將其引薦給貴族豪右。不久，丞相田蚡征召?gòu)垳珵樨┫嗍?，又將其推薦給漢武帝，補(bǔ)任為侍御史。張湯抓住這一在帝王身邊任職的機(jī)會(huì)，先后治陳皇后事，淮南衡山王謀反事，迅速脫穎而出。當(dāng)然，張湯仕途進(jìn)入快車道并非全憑揣度帝王好惡，巧言令色。在處理陳皇后巫蠱案時(shí)，張湯窮追其黨羽，唯獨(dú)將陳皇后交由皇帝定奪；在同趙禹編修法令時(shí)，務(wù)必使法令嚴(yán)密以防范有損帝業(yè)之事；在處理同僚關(guān)系上，嚴(yán)格但又故意放任，實(shí)則暗地掌握下屬的過(guò)錯(cuò)和疏漏，過(guò)去很久后才在不經(jīng)意間指出，可謂恩威并重的老手；在處理地方藩王謀反之事時(shí)，張湯事必躬親，且據(jù)理力爭(zhēng)將武帝欲寬宥的叛賊嚴(yán)懲不貸，令武帝印象深刻?？傊?，張湯既能夠體諒下情，又能夠秉承上意，還能夠矯正帝王之小過(guò)，方才得到皇帝的尊重和信任而晉升要職。 隨著張湯決斷國(guó)政，行丞相事，中央到地方都出現(xiàn)了大批酷吏，官場(chǎng)刮起了酷吏政治旋風(fēng)，儒生與酷吏之間的矛盾不可調(diào)和。同時(shí)，張湯在擔(dān)任御史大夫時(shí)治事嚴(yán)苛，用法嚴(yán)峻，著力打擊富商豪強(qiáng)，結(jié)怨頗多，一度出現(xiàn)上至公卿下到黔首紛紛指責(zé)的情形，其自身面臨著嚴(yán)重的政治危機(jī)。 在雙重壓力之下，《后漢書(shū)·應(yīng)劭傳》載：“仲舒老病致仕，朝廷每有大獄，數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷，問(wèn)其得失。于是作《春秋決獄》二百三十二事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)，言之詳矣?！鄙钪O帝王內(nèi)心的張湯開(kāi)始思考武帝的用心，并逐漸向董仲舒的主張妥協(xié)，引禮釋法，將法家的刑名法術(shù)融合儒家的道德禮義，這是張湯試圖解決武帝窮兵黷武以及大行酷吏政治所造成的社會(huì)危機(jī)之法。自此，這位長(zhǎng)安丞之子開(kāi)啟的酷吏政治隨儒家政治共同取代西漢貫徹了一百余年的黃老無(wú)為思想，為皇帝中央集權(quán)，決斷國(guó)政提供最為鋒利的文刀舌劍。 當(dāng)然，張湯始終以帝意作為治獄準(zhǔn)繩?；实劭隙ǖ模陀涗洖閿喟笗r(shí)的法律依據(jù)；皇帝意圖加罪的，他就窮治其罪；皇帝意欲寬恕的，他便引經(jīng)用典減輕其罪狀。張湯深知，其位其政皆是賴于皇帝支持和賜予。 漢武帝始終致力于建立“大漢天下”，憑借漢帝國(guó)七十余年休養(yǎng)生息的基業(yè)，大興兵戈，征討匈奴。恰逢山東干旱，百姓流竄，世襲貴族土地兼并愈發(fā)嚴(yán)重，豪右大族勾連官吏巨賈，府庫(kù)空虛，張湯敏銳地發(fā)現(xiàn)了這其中的歷史機(jī)遇，從自己最擅長(zhǎng)的刑獄監(jiān)察領(lǐng)域出發(fā)，積極進(jìn)言武帝收回諸侯國(guó)鑄幣權(quán)，由中央統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。張湯還力諫鹽鐵官營(yíng)，打擊地方富商大賈；更是公布了緡錢(qián)令，助武帝剪除大批豪強(qiáng)貴族勢(shì)力。于是，武帝對(duì)其倚重日漸超過(guò)了丞相，君臣二人終日促膝長(zhǎng)談國(guó)家財(cái)政大事，張湯的威望日益隆重。 盡管張湯為吏嚴(yán)苛，但他同僚和友朋卻日常周到，不論得勢(shì)與否，張湯總是極盡朋友之誼，不畏冬夏親往拜見(jiàn)，贈(zèng)以酒食。張湯時(shí)刻謹(jǐn)記著要憑借著這種好人緣，以確保在其用法苛刻，甚至有失公正之時(shí)，仍然能得到贊譽(yù)。正是他這樣如此經(jīng)天緯地之才，一步一步將漢武帝振興大漢之夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。不過(guò)，張湯的酷吏生涯遇到了最好的時(shí)代，但也是最壞的時(shí)代。當(dāng)時(shí)大漢正處在最為恢弘威嚴(yán)的時(shí)代，物極必反，恰好也處在了由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)點(diǎn)上。 最初，漢武帝的“大一統(tǒng)”政策完全需要以張湯為首的“嚴(yán)而少恩”的酷吏集團(tuán)鐵腕治理豪強(qiáng)貴戚和刁民頑劣，酷吏政治將“漢承秦制”推向了頂峰。起初的“漢承秦制”因漢初實(shí)行“黃老政治”，只是表現(xiàn)為法典上的抄襲，到了武帝之際，因行集權(quán)專制之需，開(kāi)始全面繼承“秦制”，法家治國(guó)走向極端。正如《道德經(jīng)》所言：“其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺?！?/p> 走向巔峰的酷吏政治不可長(zhǎng)久，正如嚴(yán)刑重典不可長(zhǎng)久一般。武帝晚年開(kāi)始反思這一過(guò)于強(qiáng)硬和苛責(zé)的治世之法，張湯也飽受詬病，出力不討好。當(dāng)張湯即便借用儒家引經(jīng)決獄卻不能減輕法家酷吏政治給社會(huì)帶來(lái)的創(chuàng)傷后，武帝不得不丟車保帥，賜張湯自盡。張湯死后家產(chǎn)不足五百金，皆得自俸祿及皇帝賞賜——這位以酷吏聞名的官吏竟清廉至極，說(shuō)明了人性的復(fù)雜。 張湯酷吏生涯的起伏是武帝由法入儒的心路歷程?；蛟S是一種補(bǔ)償，張湯的為人處事影響了兒子張安世，他以帝意為本的為吏之道和陽(yáng)儒陰法的審判技藝被其子加以靈活運(yùn)用，最終位極人臣，使得張氏家族榮寵益盛。（沈瑋瑋 鐘楷） （作者單位：華南理工大學(xué)法學(xué)院） |
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