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有大聰明的人，胸懷曠達(dá)，表面上無(wú)所作為；只有一點(diǎn)小聰明的人，卻喜歡觀風(fēng)色，見(jiàn)利忘義，無(wú)孔不入。 有一點(diǎn)小聰明的人，談大道理，則氣焰囂張，壓迫得別人受不了，說(shuō)具體事兒，則羅里羅嗦，喋喋不休。 他們?cè)谒X(jué)時(shí)老是在作夢(mèng)，因?yàn)榘滋炖显诖蛉思业闹饕猓砩媳闵窠?jīng)錯(cuò)亂；醒來(lái)的時(shí)候，由于精神疲勞，形體就像散了架一樣。 他們沉醉于種種損人利己的行徑，并自以為是，他們無(wú)望恢復(fù)天然性情。 --莊子<齊物論>語(yǔ)譯 大聰明與小聰明  莊子說(shuō)：有大智慧、大聰明的人，胸懷坦蕩，胸襟豁達(dá)，明白大道理，身邊瑣事一目了然，用不著處處用心，或者為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，去斤斤計(jì)較。因此，有大智慧、大聰明的人，心中總像很安逸，行為也總是很超脫。 只有一點(diǎn)小聰明的人卻正好相反。他們喜歡察顏觀色，見(jiàn)縫插針，無(wú)孔不入。這種人要是談大道理，便氣勢(shì)洶洶，咄咄逼人，談具體事兒，便婆婆媽媽地叨叨絮絮，沒(méi)完沒(méi)了。他要是和別人打上了交道便老是糾纏不清。然而，他長(zhǎng)于鉤心斗角，雞蛋里可以挑出骨頭，沒(méi)事兒也可找出是非來(lái)。 也有人善于偽裝，見(jiàn)人一口笑，一副慈眉善目；有的當(dāng)面很熱情，很義氣，背后卻在設(shè)陷阱，下決心陷害朋友；有的則把心思埋得不露蛛絲馬跡，讓人覺(jué)得他高深莫測(cè)。 這樣的人，表面上像很厲害，但內(nèi)心實(shí)際很虛弱。遇上小的風(fēng)波，他就惴惴不安，因?yàn)樗哪恐兄挥凶约耗枪⒐⒂趹训乃嚼Ｅ錾洗笪ｋU(xiǎn)，他便感覺(jué)自己完蛋了，或犧牲朋友以自保，或者神思恍惚，一點(diǎn)主張都沒(méi)有。 形勢(shì)一有利，他們就很猖狂，他們發(fā)動(dòng)進(jìn)攻進(jìn)，就像利箭一樣迅速，猛烈。因?yàn)椋麄儠r(shí)刻都在窺伺別人的紕漏，以求得滿足自己的進(jìn)攻欲與征服欲，并因之使自己獲得好處，證明自己聰明、有板眼。 他們要留神什么時(shí)，就像發(fā)過(guò)誓一樣，咬緊牙關(guān)，三緘其口。實(shí)際上他們是在等待時(shí)機(jī)，以備在合適時(shí)機(jī)進(jìn)攻他人。 天下小人心 小人似乎注定只能是小人，因?yàn)樗麄兪冀K不會(huì)明白自己的愚蠢、昏聵。 誰(shuí)都知道有聲的音樂(lè)，是從無(wú)聲的樂(lè)器中發(fā)出的，濕熱無(wú)形的蒸氣卻能長(zhǎng)成有形蘑菇與菌類。小聰明的諸種情態(tài)，天天在我們面前出現(xiàn)，無(wú)窮無(wú)盡，我們卻沒(méi)辦法找出它的根由。再說(shuō)他們也是人，弄得清楚嗎？ 弄不清楚是正常的，弄得清楚反倒不正常，模糊才是世界的真面目。 世界上事物的構(gòu)成之理就是這樣的。 沒(méi)有小聰明的種種用心，鉆營(yíng)和造作，大聰明的坦蕩，自然就失去了存在的依據(jù)。所以，沒(méi)有小聰明也就沒(méi)有大聰、大智慧。 大智若愚，大巧若拙  生命來(lái)到世界上，有了形體，就不應(yīng)參與人世上的鉤心斗角、互相體面軋的爭(zhēng)斗，并在這種爭(zhēng)斗與體面軋中完結(jié)自己一生。如果人們?nèi)纹渑c外物互相戕害、互相折磨，任其如脫韁的野馬一樣走向生命的盡頭，而沒(méi)有辦法制下來(lái)，這樣，生命不是太可悲了嗎？ 人生，終身勞苦奔波，卻看不見(jiàn)他有什么成功；一輩子疲憊困頓，卻不知道自己的歸宿，這還不悲哀嗎？人們說(shuō)：小人不會(huì)因?yàn)樾难蹓亩缢赖模@又有什么益處。形體逐步衰弱老化，心也一樣，人生的不幸便在其中。明白這一點(diǎn)，大智慧、大聰明之人猶如天生的白癡、那小聰明、小智慧才是一口永遠(yuǎn)照不亮的大黑洞。如此大智慧、大聰明不過(guò)是如人們常說(shuō)的，大智若愚、大巧若拙！ 所以，大聰明之人必順乎自然之情勢(shì)，內(nèi)心虛靜，排除欲念與是非成見(jiàn)，無(wú)為中便有人生更有作為 積極成效。
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