行愿《慈經(jīng)》巴利語(yǔ)與漢語(yǔ)手抄體 佛法流布世間，以慈悲為根本，以般若智慧為導(dǎo)。“以人為本的佛法”正是基于人人都有慈心。若人人都來(lái)修習(xí)“慈無(wú)量心”，娑婆世界瞬間變成極樂凈土。因?yàn)榇刃哪苁规镀攀澜缈鄲辣娚贌┥賽溃硇那鍥觥Ｄ敲矗屛覀冊(cè)谠┕?jié)第一念就生起慈心，慈悲自己、慈悲他人，一起來(lái)學(xué)習(xí)佛陀教導(dǎo)的《慈經(jīng)》，愿娑婆眾生幸福、安穩(wěn)、快樂！ 
 《慈經(jīng)Mettà Sutta?》導(dǎo)讀 《慈經(jīng)》巴利語(yǔ)為Mettà Sutta?，在漢譯《南傳大藏經(jīng)》第26冊(cè)中小誦經(jīng)典之一第九經(jīng)，由悟醒譯。筆者所用《慈經(jīng)》是緬甸禪修指導(dǎo)老師烈瓦達(dá)尊者(Bhikkhu Revata)贈(zèng)送的修學(xué)課本，是烈瓦達(dá)尊者和月亮比丘（Bhikkhu Candima）英譯緬甸達(dá)別坎大長(zhǎng)老ThabyakanSayadaw緬文書《保護(hù)偈頌新譯》，由凈法比丘（Bhikkhu Dhammasubho）英譯為中文。 《慈經(jīng)》為上座部佛教徒每日必修的功課之一，與日本新修大正藏第二冊(cè)0099所收錄的《雜阿含經(jīng)》卷第九·二五二經(jīng)，劉宋天竺三藏求那跋陀羅所譯的《慈經(jīng)》相似，有意探究者可比對(duì)學(xué)習(xí)研究。 《慈經(jīng)》是佛陀教導(dǎo)弟子們以修慈心的方法來(lái)保護(hù)自己的禪觀修持，排除一切人、非人的干擾恐怖，讓自己和一切眾生感受到慈心而歡喜安住，得到慈心的利益，和平共存。由于禪修者無(wú)限慈心遍照十方世界，上、下、左、右不受阻繞、不懷仇恨、不抱歉意，于慈心梵住行的感召下，讓一切眾生積極護(hù)持慈心禪觀修習(xí)者。 《慈經(jīng)》巴利語(yǔ)有十偈頌，經(jīng)文短小，文字淺白，可分為三部分： 修慈心的前行：開經(jīng)二偈半頌，總說(shuō)“欲獲得寂靜涅槃的善行者”應(yīng)具足的十五種素質(zhì)，這是慈心禪（業(yè)處）的近行，慈心修習(xí)的內(nèi)容應(yīng)接近于慈愛和處于慈愛前行。 應(yīng)具足的十五種素質(zhì) 1.堪能 2.誠(chéng)懇 3.正直 4.謙恭 5.柔和 6.不慢 7.知足 8.易供養(yǎng) 9.少世俗務(wù) 10.生活儉樸 11.諸根寂靜 12.謹(jǐn)慎 13.明智 14.不無(wú)禮 15.不攀求于俗家
慈心之正修 《慈經(jīng)》中間六偈半是佛陀教導(dǎo)修習(xí)慈心者，散播慈心的各種修行方法。 1.簡(jiǎn)說(shuō)祝愿慈心：“愿一切眾生幸福、安穩(wěn)、快樂！” 2.詳盡祝福慈心修法：“愿一切凡夫、有學(xué)者及阿羅漢；一切見到的與沒有見到的眾生……內(nèi)心快樂、身體健康！” 3.不傷害慈心：“愿他們不輕視別人！愿不互相希望對(duì)方痛苦！” 4.“無(wú)量慈心”：禪修者對(duì)眾生如慈母珍愛唯一的兒子一樣，培育無(wú)量慈心后散播給一切眾生。禪修者以任何姿勢(shì)用功，他都必須保持慈念直到證得慈心安止定。慈心禪不能證悟涅槃道果，還需進(jìn)入觀禪。 結(jié) 語(yǔ) 《慈經(jīng)》最后一偈說(shuō)：由慈心禪到涅槃圣果的禪觀路徑，“不陷于邪見，具有戒德、智見，及斷諸貪欲，當(dāng)決不再入母胎。”佛陀教導(dǎo)已證得慈心禪那者，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步觀禪，直到證悟涅槃道果。  《慈經(jīng)》功德 依據(jù)《慈經(jīng)》來(lái)修習(xí)慈心是佛陀教導(dǎo)慈、悲、喜、舍四無(wú)量心、四無(wú)量定或稱“四梵住”禪觀修持之一，這是共世間凡夫外道的禪定。慈心禪是佛教導(dǎo)的四十種止禪之一，能令禪修者證得禪那與神通。慈心禪是佛弟子每日必修功課，與佛隨念、不凈觀、死隨念為四種護(hù)衛(wèi)禪之一。禪者以一切有情為禪修所緣入慈心禪，把慈愛散播寺院、村莊、世界，令自己禪修時(shí)不會(huì)遭遇厄難。 十一.若在今生未證悟阿羅漢道果，他將投生梵天界。
最后，愿一切眾生常得佛法僧三寶加被，慈心無(wú)量，身心安康，諸事吉祥，一切如意！ 釋行愿 合十 |
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