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山西地處黃河中游，境內黃河流域面積97138km2,占全省總面積的62.2%。 汾河：汾水之神，疏導治水先于大禹 “汾河流水嘩啦啦，陽春三月看杏花。待到五月杏兒熟，大麥小麥又揚花。”——《汾河流水嘩啦啦》 汾河是黃河的第二大支流，也是山西省內最大的河流。汾者，大也。作為山西人民的母親河，汾河孕育了燦爛的三晉文明。 汾河發源于寧武管涔山麓，《山海經》記載：“管涔之山，汾水出焉。”汾河自北向南，縱貫山西，于禹門口下游萬榮縣榮河鎮廟前村附近匯入黃河，全長700多公里。《水經注》曾用“雜樹交陰，云垂煙接……水流潭漲，波襄轉泛”的文字描繪了汾水源頭的景觀。 早在距今萬年前的舊石器時代，汾河流域就有古人類活動。位于襄汾縣城4公里的丁村附近汾河河畔的丁村遺址，是我國最重要的舊石器文化遺址之一。《左傳·昭公元年》講訴了臺駘在太原治理汾河的功績，這也是關于汾河的最早記載。臺駘作為先于大禹的治水功臣，以其疏導汾水，治理水患的英雄壯舉，被人們稱為汾水之神，“分野捫參次、山川奠禹先。”金人一首《臺駘祠》中曾如此贊嘆著他的造化之功，至今晉祠、汾陽、侯馬等地仍有臺駘廟，各地流傳著臺駘的傳說。 春秋戰國時期，“泛舟之役”、“三家分晉”等歷史典故都和汾河有著千絲萬縷的聯系。公元前113年，漢武帝劉徹率領群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土后，坐樓船泛舟汾河，恰逢漢軍南征捷報傳來，觸景生情，有感而發，寫下了流傳千古的《秋風辭》：“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！”唐宋時期，劉禹錫吟“疊鼓蹙成汾水浪”，姚合誦“汾河波亦清”，孫光憲詠“汾水碧依依”，眾多文人的筆下，汾河水的豐沛和清澈可見一斑。 在山西大學中國社會史研究中心張俊峰的研究中，明清時，由于大興土木導致的森林植被被破壞等因素，汾河水資源的相對短缺，直接導致汾河流域的人民糾紛不斷。傳說中，官府為解決此事，想出油鍋撈錢的辦法：在滾燙的油鍋中放入十枚銅錢，要求爭水雙方各派一名代表，撈得幾枚銅錢，便可分得幾分水。“油鍋撈錢”和三七分水的傳說，在汾河流域的眾多地方廣泛流傳。晉祠張郎塔、介休“五人墓”、洪洞“好漢廟”、翼城“四大好漢廟”等，都是為紀念那些“跳油鍋撈銅錢”的爭水英雄所建。直到上世紀60年代，汾河沿岸尚有漁民專靠捕魚為生，在那首廣為傳唱的《人說山西好風光》中，尚有“人說山西好風光，地肥水美五谷香”的句子。孰料，伴隨著社會日新月異的發展，曾經水波浩淼的汾河水甚至一度斷流。汾河哺育了三晉兒女，然而兒女回饋給母親的不應是“不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛”的落寞。近年，各地汾河生態治理工程相繼展開，汾河水質逐漸改善，依稀可見昔時“汾河珠翠明”。見習記者 武曉磊 沁河：昔日古堡群默然屹立 “齊侯遂伐晉，取朝歌。為二隊，入孟門，登太行。張武軍于熒庭，戍郫邵，封少水。”——《左傳·襄公二十三年》 《左傳·襄公二十三年》中的少水即沁河。這條省內第二大河流，發源于山西東南沁源縣的霍山，經上游郭道鎮，向下流經沁源、安澤等地，南流入晉城澤州縣山河鎮、晉城陽城縣、晉城沁水縣等縣后進入河南境內，在武陟附近匯入黃河，全長450公里。 今天，在沁河流域沁水縣、陽城縣依然能看到大規模的古堡群，這些當年在戰爭中用于防御工事的文物，常常讓接近它們的現代人浮想聯翩。古堡群的存在本身就是一個奇跡，多年的默然屹立中，從古堡群中走出的文人名士們將這種奇跡向另一個維度延續。他們中有思想家荀子，有詩人李商隱，有中國潑墨山水畫的巨擘荊浩，有明代改革家王國光，有學者張慎言，有政治家陳廷敬，有作家趙樹理。這份華麗名單的背后，是當地人遮掩不住的驕傲，所有人堅信這份得天獨厚的人杰地靈全拜沁河所賜。 進入現代，沁河在工業背景下又充當了新的角色。據統計，沁河流域沁源縣境內共轄12個鄉鎮，流域內人口13.3萬。流域位于沁水煤田中西部，煤炭資源十分豐富，地下有煤面積占到流域總面積的80%。除煤炭資源外其他礦產資源也極為豐富，且種類多、分布廣。目前已探明的黑色金屬礦產有鐵、錳鐵、稀有元素釩等。此外，石膏、水泥黏土、陶瓷黏土等非金屬礦產業儲量豐富。流域內的沁水煤田無煙煤儲量占全國的四分之一，晉城因之成為煤炭、鋼鐵、電力為主的工業城市。 高速發展中，其他河流曾經遭遇過的污染狀況也不可避免地在沁河流域發生了。降水量的減少、工業廢水的排放、化肥農藥的污染讓這條昔日充滿靈氣的河流變得遲重，曾經一度在上世紀90年代時匯入黃河的水量銳減。同樣，在經歷了反思與探索之后，當地政府試圖在發展與環保中間求得一個平衡點。 任世芳教授在一份報告中指出，山西主要河流允許開發率平均在40%左右。根據第二次水資源評價數據統計分析，山西省全省平均地表水資源開發利用率為32.09%，總體屬于中度開發利用區，仍有一定的水資源開發利用潛力。但各行政區分區開發利用率很不均衡，太原市、運城市和朔州市由于工農業發達，人口密度大，對水資源需求量大，因而屬于高開發利用區；而晉城市雖然人口相對比較集中，地表水資源豐富，但缺乏地表水控制性調蓄工程，總體上地表水資源開發利用率很低，開發潛力較大。 這個研究結果，對于施政者而言，也許是一個方向。畢竟，和那些已經斷流或者正在面臨斷流的河流相比，沁河的得天獨厚還是讓我們有理由樂觀預測她的美好未來。見習記者 葛慧敏 涑水河：河水漱口可治百病 “初夏，晉南的涑水河河水不大，但沿岸300多畝蘆葦卻長得格外茂盛。站在聞喜縣涑陽村橋頭一望，風吹葦動，綠浪起伏，蕭蕭的蘆葦隨著彎曲的涑水河直鋪天際。”——《涑水情》 著名的新聞記者穆青曾經在名篇《涑水情》中，用動情的筆觸描繪了涑水河。涑水河，古稱為涑川，位于我省運城市境內。《水經》：“涑水出河東聞喜縣東山黍葭谷。”注曰：“涑水所出，俗謂之華谷，至周陽與洮水合，水源東出清野山，世人以為清襄山也。”涑水河流經聞喜、夏縣、鹽湖等地，出臨猗，一路向西，最終于永濟市獨頭村附近注入黃河。涑水河干流總長196.公里。 關于涑水河名字的由來有一個傳說：由于水質清澈透亮，涑水河原名清亮河，在清亮河水的惠澤下，沿岸人民幸福健康地生息繁衍。某年，黑龍作祟，清亮河水變得渾濁不堪，眾多沿河的居民在飲下河水后罹患重病，不得已，大伙向黑龍的父親五龍王求助，五龍王在憤怒之下大義滅親，斬了黑龍，終于使得清亮河恢復了往日的盈盈碧波。更有傳言說用河水漱口便可治百病。于是，得名為涑水河。 距離涑水河不遠處，便是自古以來的重要鹽產地運城鹽池。涑水河和鹽池之間，有一種“成也蕭何敗也蕭何”的特殊關系，涑水河攜帶的大量含有機物的泥沙曾經為鹽池的形成提供了重要的“原始積累”。與此同時，涑水河的沖擊又成為當地產鹽的重大威脅。為了避免河水對鹽池的沖擊。涑水河多次經歷改道。作為涑水河主要支流姚暹渠，便是為保護鹽池而修的。 涑水河周邊曾孕育了豐富絢爛的文明，和《史記》作者司馬遷并稱為“史界兩司馬”的司馬光，曾主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，身為夏縣涑水鄉人的他也因此被世人稱為涑水先生，曾著有《涑水記聞》。他生前曾有一言：“吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者。”被后世尊稱為武圣的關羽，以其忠義、勇武而彪炳千古。在河東大地上，曾廣泛流傳著關公為了保護鹽池而大戰蚩尤的傳說，史家秉性，武者雄風，五龍王身上映射出河東人民性格中的耿直和剛烈，在一文一武兩位圣賢身上得到了充分體現。見習記者 武曉磊 來源：山西新聞網—三晉都市報 |
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