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四柱預(yù)測學(xué)，簡稱批八字，看風(fēng)水，批八字這些在現(xiàn)代大都是中早已銷聲匿跡，而在廣大農(nóng)村仍然大量的流行。究竟是幾千年來的封建迷信？還是確實(shí)有其存在的合理性？ 無論風(fēng)水還是四柱（八字）或是奇門遁甲都是以周易和陰陽五行理論為基礎(chǔ)，去年接觸奇門遁甲，百看而不得其解，轉(zhuǎn)而研究中國哲學(xué)。今年年初偶然看到邵偉華的《四柱預(yù)測學(xué)》，一看便不可收拾，書中說周易是中華文化的瑰寶，上通天文，下容地理，簡直就是無所不包無所不容，更能預(yù)測人世間一切事物，反正工地上閑著無聊，看就看吧，別走火入魔就行。 所謂的四柱就是人出生的年、月、日、時(shí)，即通常所說的八字。算命就是按著這四個(gè)時(shí)辰的天干地支來預(yù)測人的命運(yùn)變化的技術(shù)。說白了離不開或然率，就是一種概率統(tǒng)計(jì)。 預(yù)測學(xué)還得從中華的古籍《周易》說起，周易但從名字就可以看出這是一部講發(fā)展變化的書，易者：變易，周者，周全；周易就是用一種特殊的符號來詮釋世界萬物的發(fā)展變化（當(dāng)然包括社會(huì)和人），周易整個(gè)一部書就是在講變，如何變，怎么變，為什么變，也是對萬事萬物的發(fā)展趨勢的總結(jié)。正如德國哲學(xué)家黑格爾所說：一系列事件的發(fā)生及演化模型，實(shí)際就是通過一系列前提條件的演繹推理模型。人的思維過程實(shí)際上就是客體自身運(yùn)動(dòng)的模擬。世界萬物自身就有一套發(fā)展演繹變化的系統(tǒng)，這種系統(tǒng)恰恰獨(dú)立于我們思維之外，我們的思維就是客觀事物的模擬。 風(fēng)水八字奇門遁甲就是企圖用陰陽五行學(xué)說和周易來演繹事物發(fā)展變化的規(guī)律，古人留下所謂“預(yù)測”一類的書籍，就是通過無數(shù)的個(gè)例，用概率論的方法，把他歸納在“五行學(xué)說”中，對于命理這方面要辯證的看待，而且判詞極其難懂，極具兩面性，甚至要完全去猜，而且極具心里誘導(dǎo)作用。如果算命特別要結(jié)合社會(huì)的發(fā)展的大背景和個(gè)人的實(shí)際，同時(shí)也要分清小人之命和君子之命，君子之命非刑害而不發(fā)，小人即使臨旺運(yùn)也會(huì)敗落。命運(yùn)對于個(gè)人就是通過自身的不懈努力，這樣才能實(shí)現(xiàn)理想，即使達(dá)不到人生的理想，那也無怨無悔。命運(yùn)就是宇宙見一切事物發(fā)展變化的主要趨勢和偶然因素綜合作用的必然結(jié)果，僅此而已。 原文寫于：二〇一二年五月八日星期二深夜寫于江西省建工集團(tuán)公司上饒市陸羽公園工程項(xiàng)目部。2017年12月16日有刪節(jié) |
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