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武術是屬于世界人類的，世界需要什么樣的武術？中國武術是國粹，作為炎黃子孫，誰不希望本民族的文化被世界人民承認并接受，中國武術是門大學問，它不求流行好看，它體現著強勁的民族精神和民族風格。 學武為了實用，現如今“練、養、用”合一的武術有多少呢？武術本來不是根源，得智慧心靈之大本，武術不學自會，不練自通，以心養功而后以形練功，煉心靈之氣是內功，習武練拳不以內功為基礎，等于蓋房沒有打地基，沒有心態平衡，心安理得的基礎和功夫，自身的陰陽氣如何能平衡？內五行氣（心、肝、脾、肺、腎）如何能圓合？自身三寶精、氣、神如何能合一？練拳首先要手、眼、身外三合，精、氣、神內三合。 習武練拳要以靜養為基礎，心神安定、身體自如，所化生之動作是心靈的需要，并非人為學的作勢，人為的作勢叫做裝腔作勢，叫做有為法。心靈精神靜極所化之勢才是真動勢，動是現象，目的是按《黃帝內經》所說的“精神內守，真氣從之”。動不離靜，靜乃動之源，動乃靜之用。如此有體有用，有動有靜，動靜不息，運動動作不完，運動如行云流水，連綿不斷，變化萬千，心靈之動即太極之動，太極含萬化之理。靜者，精氣神自如，內五氣自然協調，五氣圓合，誠于中而形于外，動作連貫圓合，收無定法，起無定式，運用自如。運動姿勢非學來之式，是自己身心本能產物，是真氣之化。不動不足以通神氣，展精神，不動不足以活氣舒筋骨。動靜之機隨自身陰陽而動，需要什么動作出什么動作，什么動作舒服合理，就出什么動作，故而說太極拳人人一套，就靠你自己養精氣神發動出來。此為自心自法，調節四肢身心走向自然平衡的運動本質，皆以養心源為本，叫做無為法。 武術之源貴在養精神，精神大則氣力大，兩目如電，神光護體，威嚴無比，對手焉能不膽寒心怯呢？！最高的實戰是精神之戰，有形的武術再高，心氣一破皆作廢矣。武功之高低不在招數之多寡，而在心靈能量的高低，順乎心則能應其手，招數不學自出，以無為法勝有為，不遲不早恰到好處。這就叫法無定法，法自心生是真法。 達摩西來一字無，全憑心意下功夫。所以習武必以心源為基，以氣為用，以體助仁，以拳扶義。練心生法，法無定法，法自心生是真法，請學者自悟。
學習太極拳必先學其理論，首知太極之先，本是無極。鴻蒙一氣，渾然不分，故無極是太極之母，即是萬物先天之機。二氣分，天地判，始成太極。二氣為陰陽，陰靜陽動，陰息陽生，天地分清濁，清氣上浮，濁氣下降，清高濁卑，陰陽相交，清濁相媾，氤氳化生，始育萬物。 人之生，本為一無極，即先天之機，迨入后天始成太極。故萬物莫不有無極，亦莫不有太極。人之作用，有動有靜，動極必靜，靜極必動，動靜相因，而陰陽分，渾然一太極。人之生機，全恃神氣，氣清上浮，無異于天。神凝內斂，無異于地。神氣相交，亦宛然一太極。因此學習太極拳者，必須先明太極之妙道，若不明理，只是肢體運動，徒勞無益。故欲求安心定性、斂神聚氣，則靜思明理，返觀內照之法不可缺，而行功也不可廢。 練功人，須于動靜之中，悟太極的至極真理，于剛柔之中，尋生克之玄機，然后由太極而入于無極。心性神氣，相倚相隨，則達到心安定性，神斂氣聚，一身中之太極成，陰陽交，動靜合，全身之四肢百骸，氣血周流暢通，不粘不滯，真可謂得斂神聚氣之法矣。武學之真諦內家拳學經典著作云“習拳者應以養心定性，聚氣斂神為主，若心不能安，性即擾之，氣不能聚，神必亂之，心性不接，神氣不交，則四肢百體莫能一氣。雖依勢活動而難收成效也。”這是拳理，也是養生健身哲理與方法的論述。 （二）心不要被一切法所迷； （四）心不要被一切事所動； （六）心不要被一切難所懼； |
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