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    張三豐太極十三式(視屏)

     鐘點工作 2010-10-07

    張三豐太極十三式(視屏)

     

    太極十三式簡介:
    天下太極出武當!太極十三式是武當第一代內家拳,為武當祖師張三豐所創拳法 ,十三勢是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、托勢、撲勢、擔勢、分勢、云勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等功防意識較強的十三組動作組成,其中內含吐納導引、外氣采補功、混元站樁等道家內修養身功法,十三式動作亦是根據鍛煉人體八脈的需要所編,而八脈又內連五臟,整個套路內含五臟八脈,外有五步八法,兼之功防十三種組合,及容合道家養身丹術,故謂“太極十三式”。其動作要領是:虛靈頂頸,含胸撥背,沉肩墜肘,松沉自然,舌頂上腭。練習時要求形與意合,意與氣合,氣與神合,六合之中,神形具妙;動作之中,綿綿不斷如行云流,松沉自然;動靜之中,如棉里藏針,剛中帶柔,柔中有剛,剛柔相含,含而不露;呼吸之中,開合自如,升降自然,深細長勻,息息歸根。一招一式都是對人生理心理的調節,有舒筋活絡、補血調氣、滋養五臟、陶冶身心之妙益。太極十三勢內含豐富,意義深遠,自古為武當鎮山之寶,秘傳長壽之法。
              武當太極拳系武當太極拳法,并非是指目前所見單純的太極拳套路,而是由太極、兩儀、無極,三種不同層次的拳術、功法組合而成的一套由外至內,由動至靜,從初級到高級,動靜結合,內外兼修完整的太極拳系。

     

            武當太極十三式僅有一十三招左,右交替的動作架子(即單式演練,無套路),且伴以氣息行走要術。其具備養生祛病,延年益壽,交手應敵等多般作用。
      功架名稱如下:
      一仙人放劍 二乾坤盤球
      三美人照鏡 四順水推舟
      五金雞獨立 六單鞭救主
      七倒騎玉龍 八雙風貫耳
      九順風擺柳 十葉底看桃
      十一活步走宮 十二懷抱雙月
      十三真氣煉丹


      第一式仙人放劍
      (1) 兩腳分開成外八字步,且將兩膝之關節自然彎曲;兩手臂環抱于胸前且令其兩手形成分指掌(五指自然分開并彎曲手指)而做掌心相對狀;頭部端正但卻微做垂首(低頭)狀;肩下沉,腹內收,腰要塌,胸須含,背則拔;凝神靜息待操作;此為預備式。
      (2) 兩膝再做彎曲狀即佐之身體下沉;同時兩掌抓握回收至下腹前并使之變為左,右空心拳狀。眼看兩手。
      (3) 右腳向正前方(術語謂之正門)踏出半步;與此同時兩手向前放開(與胸等高,掌心向前)。
      (4) 右腳不動即不得移位;左腳套步上前踏入正門并形成左剪刀步定位(即左腿伸直前探鋪出且左腳尖內扣朝向右方;右膝彎曲其腳尖外撇約40度角;收髖緊腿勿松肌肉);而兩掌則在步型定位之間作收,放擊打即右掌下按,左掌前推(均為掌緣作重點擊打)。
      (5) 再將左腿彎曲且腳尖外展;兩手握成空心拳相靠
      (6) 然后兩腿形成右剪刀步(須右腳前踏一步后再做定位),兩掌作左下按而右前擊之狀。

    第二式乾坤盤球
      (1) 兩腳分開,約兩肩之寬(大開馬式),腳尖微向外撇;兩手臂大環抱于胸前,此乃預備式。
      (2) 重心左移至左腿;右手下降至左掌之下并與其形成“抱球狀”(掌心相對)
      (3) 再將重心右移;右手托移至右側方且左手與此同時降壓至左下方(手心朝下)
      (4) 右手翻腕即使之手心朝下并在與此同時左手移至右下側方而變為“抱球狀”
      (5) 身體重心再向左移并同時降壓右掌,移動左掌。
    說明:
      以上(1)——(5)為連貫動作中的一個“盤花”即“盤球”動作。須連綿不斷的做出“十三盤花” ,并最少也需做“四盤花” 。
           另,做架之時,兩腿須以其膝關節為重點,踝關節為支點,進行左右重心側移相輔式。如此這般,術語稱為“勢若春蠶吐絲而連綿不絕矣”。


           太極:張三豐太極十三式、武當太極28式、武當太極108式、武當太極劍。
    兩儀:玄武拳,是用來練習混元勁、暴發力、反彈力的一種拳術,是太極門中的必練拳法。
    無極:無極功,是一種煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,還虛合道,修煉精、氣、神人身三寶的道家靜態丹法(又名內丹功),其功效是通經活絡,益壽延年,亦能發人潛能,開人智能,是修煉太極拳法的最高境界。
      武當太極拳系,習練兩儀,以壯其彪,修練無極,以培其本,唯太極調和陰陽,三者同修,能使其拳如龍乘云氣,虎借風威。相依相成,此三者,是太極拳法的整體,為武當武術的秘宗。
    陳師行道長簡介:
    陳世柳 道號:師行(shixing),湖北省陽新縣人。他全面的繼承了武當傳統武學,在氣功、太極、八卦、形意、輕功上有很高的造詣,是武當三豐派第十五代杰出功夫傳人。
      自幼熱愛武術,七歲起習練外家拳,后得知內家拳的發源地武當山。十一歲便開始尋師問祖來到武當道教武館,有緣得以拜見武當第十四代內家功夫傳人鐘云龍道長,逐拜為師,習武誦經。
      陳師行道長尊師重道,為人正直,為師父和眾師兄弟所關愛器重。武當山不僅使他得到博大精深的武學,更深悟道之精髓。所謂大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養萬物,吾不知其名,強名曰道。道生一,一生二,二生三,三生萬物。道家武學也是基于此理,發揮人身潛能,修身養性,延年益壽。
      一九九八年十月——入選武當武道功夫團
      一九九九年四月——擔任武當道教武館教練
      二00三年起下山傳授武當太極,弘揚武當精神。兩年的時間內,他把武當太極先后帶進武漢和上海各大公園,讓武當太極走進人民生活,強壯人民體魄。所到之處,他以精湛的武藝征服眾人,并以高尚的武德贏得人們的信賴。他建立一座又一座大型教學點,讓更多的武術愛好者在這里學到傳統的三豐太極。全心全力、盡心盡責傳授武學,致力為武當武術的推廣與傳播。將健康和快樂帶給每一位習武者和武術愛好者。成為眾多學員心目中德高望眾的一代宗師。
      二00五年刻苦自修功夫一年,同時提高了計算機和英語水平。
      二00六年七月回山擔任武當武術教學工作。
      二00七年六月22日,精心籌劃創立了武當師行功夫館(WUDANG TAOIST KUNG FU SCHOOL),“愿所有武當武術愛好者在此都能實現功夫夢想,得到身心的健康”,這是他最大的愿望也是他的動力源泉!
      十多年來,多次參加國際大型武術交流競賽活動,多次為國家各級領導和國際友人表演武當功夫,并得到一致好評。
      陳師行道長立志終生要在武當武術上刻苦專研,希望盡上自己一點綿薄之力,弘揚中華武學,傳承武當正統,讓武當武術造福世界人民!

     

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