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關(guān)于商人的遷徙，《史記·殷本紀(jì)》中即有記載“自契至湯八遷”。但具體遷徙情況到底如何，學(xué)術(shù)界始終存在分歧。而所謂的“后五”指的是商湯建國到盤庚遷殷這段時間還有五次遷徙，從此以后，一直到商王朝覆滅，再也沒有遷過都城。 應(yīng)該說，從契至成湯的八次遷徙，是商族在建國之前為了謀求發(fā)展空間，或者由于自然原因，或者由于政治原因而進行的整個部族的遷徙。而從成湯建國到盤庚遷殷期間的五次遷徙，則是商王室在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的遷都，是統(tǒng)治中心的遷移，其意義不同于先商時期的八次部族遷徙。 從成湯建國后的五次遷都地點來看，大體可以看出商代的統(tǒng)治中心在今天河南、河北、山西、山東一帶。雖然現(xiàn)在還不能一一確定它們的確切位置，但大體可以說，商代的統(tǒng)治中心區(qū)域在距離黃河不遠(yuǎn)的地方。 關(guān)于商湯都亳的地望問題，歷來是學(xué)者們爭論的焦點之一，從漢代以來就爭論不休。目前主要有杜亳說、南亳說、王國維先生提出的漢山陽薄縣說、董作賓先生提出的安徽亳縣說，鄒衡先生提出的鄭亳說、偃師商城發(fā)現(xiàn)后提出的偃師西亳說等說法。因為湯亳地望不能得到解決，所以商代都城屢遷的問題始終是學(xué)者們爭論的焦點。 2000年在殷墟附近的洹河流域所發(fā)現(xiàn)的洹北商城，補上了商代考古編年體系中鄭州二里岡與安陽殷墟之間的缺環(huán)，不過其性質(zhì)又引起爭論，有的學(xué)者認(rèn)為該城是河亶甲遷徙所建的都城相，而另外一些學(xué)者則認(rèn)為洹北商城才是盤庚遷殷所建立的殷都。不論哪種說法，都可以證實洹北商城正好處在鄭州二里岡商城和安陽殷墟商城之間，它把二里岡文化和殷墟文化連接起來，使商王朝歷史的考古學(xué)編年框架更為完善，那就是：以鄭州二里岡和偃師商城為代表的早商，以洹北商城和鄭州小雙橋等遺址為代表的中商，以安陽殷墟遺址為代表的晚商 |
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