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1842~2012年考研政治史綱周年紀念連載結束后，開始連載文都名師萬磊老師《中國近現代史上的111位中外關鍵人物》，大家一起來輕松搞定史綱，今天我們來學習中國近現代史上的111位中外關鍵人物17——譚嗣同。  【譚嗣同】中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。 1895年，甲午戰爭和“公車上書”后，譚嗣同對帝國主義的侵略義憤填膺，堅決反對簽訂和約。在變法思潮的影響下，他感到“大化之所趨，風氣之所溺，非守文因舊所能挽回者”，必須對腐朽的封建專制制度實行改革，才能救亡圖存。 公元1898年，譚嗣同參加領導戊戌變法，但最終不能成功，在這種情況下，他決心以死來殉變法事業，用自己的犧牲去向封建頑固勢力作最后一次反抗。他對勸他離開的人說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一，同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。 【附】戊戌維新運動的意義和教訓 (1)戊戌維新運動的意義 戊戌維新運動雖然失敗了，但它在中國近代史上仍然有著重大的歷史意義。 首先，戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派在民族危亡的關鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發展資本主義，使中國走上富強的道路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。 其次。戊戌維新運動是一場資產階級性質的政治改良運動。維新派突破洋務派“中體西用”思想的局限，主張改革君主專制制度。他們鼓吹民權并提出開議院的主張，也就是要用君主立憲制取代君主專制制度。戊戌維新運動雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度，其頒布的促進民族資本主義發展的若干措施也未能生效，但在政治、經濟等領域一定程度上沖擊了封建制度。 最后，戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動。在維新運動期間，維新派大力傳播西方資產階級的社會政治學說和自然科學知識，宣傳自由平等、社會進化觀念，批判封建君權和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。 在維新派的推動下，“詩界革命”“文體革命”“小說界革命”“戲劇改良”“史學革命”等相繼而起，形成了廣泛的文化革新運動。以維新運動為起點，資產階級新文化開始打破封建文化獨占文化陣地的局面。在教育方面，維新派主張采用西方近代教育制度，興辦新式學堂，這對中國近代教育的發展起了積極的推動作用。京師大學堂的創設，更成為中國近代國立高等教育的發端。在改革社會風習方面，維新派主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習，提出“剪辮易服”的主張，倡導講文明、重衛生等，具有移風易俗、開啟社會新風的積極作用。 (2)戊戌維新運動失敗的原因和教訓 戊戌維新運動的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。具體為： 首先，民族資產階級力量弱小。民族資本主義經濟力量十分微弱，民族資產階級的社會基礎相當狹窄，民族資產階級的政治代表維新派的勢力更是非常弱小，很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡。他們既沒有嚴密的組織，也不掌握實權和軍隊，更沒有去發動群眾。這樣，他們就只能把自己實行改革的全部希望寄托在一個沒有實權的光緒皇帝身上。 其次。維新派的局限性。一是不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，只是幻想依靠光緒皇帝，通過和平、合法的手段，實現自上而下的改革，讓資產階級和開明士紳的代表參加政權，逐步實現君主立憲。在經濟上，他們雖然要求發展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經濟基礎——封建土地所有制。在思想上，他們雖然提倡學習西學，卻仍要打著孔子的旗號，借古代圣賢之名“托古改制”。 二是對帝國主義抱有幻想。維新派雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新。英、日帝國主義雖然表面上同情維新派，但實質上只是為了乘機擴大在華侵略勢力，并尋找它們在中國的代理人，同時也是為了與俄國進行爭奪。因此，在戊戌政變前夕，維新派分別乞求英、美、日公使的支持，結果都落了空。 三是懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的范圍。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至害怕人民群眾。正因為沒有人民力量作為后盾，所以當他們得悉守舊派要發動軍事政變時，只得打算依靠掌有兵權的袁世凱，結果反被袁世凱出賣。而一旦守舊派操刀反擊，維新派也就沒有絲毫抵抗的能力。 戊戌維新作為中國民族資產階級登上政治舞臺的第一次表演，這不但暴露了這個階級的軟弱性，而且再次暴露出清朝統治集團的腐朽與頑固，這也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統治者走自上而下的改良實現國家的獨立、民主、富強是根本行不通的，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯合統治的半殖民地半封建的社會制度。戊戌維新失敗后，一部分人放棄了改良主張，開始走上革命的道路。此后，孫中山領導的資產階級民主革命，就進一步發展了起來。 建議：關注萬磊老師的一直播ID號：139110998，并加為好友，直播時有特別提示，避免大家錯過直播。 【練習題1】——多選（2016年考研政治真題） 1898年的“百日維新”如曇花一現只經歷103天就夭折了。譚嗣同在慷慨就義前仰天長嘆：“有心殺賊，無力回天。”維新派“無力回天”的原因主要是（ ） A.他們提倡全面學習“西學”，徹底否定“中學” B.他們遭到了以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反擊和鎮壓 C.他們不敢觸動封建主義的經濟基礎 D.他們懼怕人民群眾，把改革的全部希望寄托在一個沒有實權的皇帝身上 【練習題2】——多選 戊戌維新運動作為中國民族資產階級登上政治舞臺的第一次表演，雖然失敗了，但它在中國近代史上仍然有著重大的歷史意義，主要是（ ） A. 戊戌維新運動是一次愛國救亡運動 B. 戊戌維新運動是一場資產階級性質的政治改良運動 C. 戊戌維新運動是一場思想啟蒙運動 戊戌維新運動是一場廣泛的群眾運動 【練習題3】——多選 戊戌維新運動失敗的原因主要是（ ） A.守舊勢力的反對 B.帝國主義的軍事干涉 C.維新派自身的局限 D.革命派的反對 【練習題4】——多選 康有為等維新派自身的局限性主要表現在（ ） A.不敢否定封建主義 B.對帝國主義抱有幻想 C.不敢鼓吹民權 D.懼怕人民群眾 【答案下期公布】 【上期練習題答案公布】 ▼ 【練習題1】——單選（2013年考研政治真題） 甲午戰爭后，維新運動迅速興起，針對洋務派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學有中學的“體”與“用”，西學有西學的“體”與“用”，把中學之“體”與西學之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務派分歧的實質是（D） A.要不要社會革命 B.要不要以革命手段推翻清政府 C.要不要在中國興辦近代企業 D.要不要學習西方的政治制度與思想文化 【解析】 守舊派反對西學，把西方近代科學技術斥之為'奇技淫巧'洋務派雖然認為西方的軍事和技術可以學習，但堅持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統治者'牢籠天下'的愚民政策，因此要救中國必須廢八股、改科舉，辦學堂、興西學。維新派與洋務派分歧的實質是要不要學習西方的政治制度與思想文化。A、 B是革命派與改良派之間的爭論，不符合。C是維新派與洋務派都贊同的。 【練習題2】——單選 近代中國資產階級思想與封建主義思想的第一次正面交鋒是（A） A.維新派與守舊派的論戰 B.洋務派與頑固派的論戰 C.改良派與革命派的論戰 D.革命派與洋務派的論戰 【解析】維新派與守舊派的這場論戰，實質上是資產階級維新派思想與封建主義守舊派思想在中國的第一次正面交鋒。 【練習題3】——多選 19世紀90年代，維新派與守舊派開展了一場實質上是資產階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒的論戰。這場論戰圍繞的主要問題是（ACD） A.要不要變法 B.要不要實行民主共和 C.要不要廢八股、改科舉和興西學 D.要不要實行君主立憲 【解析】A、C、D正確。資產階級維新派主張實行君主立憲，實行民主共和是后來孫中山為代表的資產階級革命派的主張，B錯誤。 版權聲明 來源：文都教育萬磊 編輯：魏蔚然 文都教育原創文章 轉載請注明出處 推薦閱讀 |
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