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太祖高皇帝上之下 三年丁酉，冬，十月，韓信、張耳以兵數萬東擊趙。趙王及成安君陳馀聞之，聚兵井陘（音：行，今河北井陘縣，燕、趙謂山脊為陘。陘山在縣東南十八里，四方高，如井，故曰井陘。）口，號二十萬。
廣武君李左車（音：居，趙國大將李牧孫，秦漢之際謀士，著有兵書《廣武君略》）說成安君曰：“韓信、張耳乘勝而去國遠斗（離開本土，勞師襲遠），其鋒不可當。臣聞‘千里饋（供給）糧，士有饑色；樵蘇（臨時準備柴草）后爨（音：篡，燒火做飯），師不宿飽。’今井陘之道，車不得方軌（并行），騎不得成列（列隊）；行數百里，其勢糧食必在其后。愿足下假（給我）臣奇兵三萬人，從間路絕（斷絕）其輜重；足下深溝高壘（挖深戰壕，高筑營壘）勿與戰。彼前不得斗，退不得還，野無所掠（無所戰，無所歸，無所獲），不至十日，而兩將（韓信、張耳）之頭可致于麾下；否則必為二子所擒矣。”成安君嘗自稱義兵，不用詐謀奇計，曰：“韓信兵少而疲，如此避而不擊，則諸侯謂吾怯（怯弱）而輕（輕視）來伐我矣。” 半民：李左車果然名將之后，因地制宜，出招奇妙；陳余自稱義兵，迂腐之至，儼然又一位宋襄公。
韓信使人間（音：見，偷看）視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢（放心的）引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍（停下駐扎）。夜半，傳發（傳令出發），選輕騎二千人，人持一赤幟（紅旗），從間道萆（音：必）山而望趙軍（從小路上山藏起來，監視趙軍）。誡曰：“趙見我走（逃跑），必空壁（空下營壘，全部出動）逐我；若（你們）疾（迅速）入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。”令其裨（音：皮，次等，副將）將傳餐，曰：“今日破趙會食（今天打敗趙軍，會餐）！”諸將皆莫信，佯應曰：“諾。”信曰：“趙已先據便地（有利地形）為壁；且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行（先鋒部隊），恐吾至阻險而還也。”乃使萬人先行，出，背（背靠著河）水陳（設陣）。趙軍望見而大笑。平旦（天亮后），信建大將旗鼓，鼓行出井陘口；趙開壁（打開營門）擊之，大戰良久。于是信與張耳佯棄鼓旗，走水上軍（逃回河邊營壘）；水上軍開入之，復疾戰。趙果空壁（傾巢出動）爭漢旗、鼓，逐信、耳。信、耳已入水上軍，軍皆殊死戰（拼死作戰），不可敗。信所出奇兵二千騎共候（一起等到）趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不能得（擊敗）信等，欲還歸壁；壁皆漢赤幟，見而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走（士氣大亂），趙將雖斬之，不能禁（控制）也。于是漢兵夾擊，大破趙軍，斬成安君（陳余）泜（音：之，河北省一條河）水上，禽趙王歇。 半民：這就是著名的“背水一戰”。 上天是公平的，給了陳余機會，然而他卻沒有采納李左車的正確意見，勝利的天平倒向了韓信。 諸將效（獻上）首虜（首級和俘虜），畢賀，因問信曰：“兵法：‘右倍山陵，前左水澤（布軍列陣要右邊和背面靠山，前面和左邊臨水。）。’今者將軍令臣等反背水陳（背靠河流布陣），曰‘破趙會食’，臣等不服，然竟（竟然）以勝，此何術也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察（注意）耳！兵法不曰（不是說）‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素（平時）拊（跟隨）循（訓練）士大夫也，此所謂‘驅市人（老百姓）而戰之’，其勢非（勢必要）置之死地，使人人自為戰。今予之生地，皆走，寧尚（難道還）可得而用之乎？！”諸將皆服，曰：“善！非臣所及也。” 半民：兵法是“死”的，現實是“活”的，人更應該是“活”的。高明的主帥要做的不是背誦兵法的條文，而是考察敵情和我情，因地制宜，臨機而動。此戰中趙軍以逸待勞，搶占了有利的地形，又可以持久作戰；韓信軍剛經過一場和魏軍的戰役，又是遠道而來，運輸和補給線遠而險，隨時都可能被趙軍切斷，士兵也不是韓信親自訓練的，素質較差。二者相比，韓信軍的劣勢明顯，又必須速戰，所以，韓信采取了“賭”的做法，背水一戰。不過他的“賭”，并不是盲目和魯莽的，而是很有技巧的，那就是引蛇出洞，抄其后路，使敵人一時陷于攻不上、退不回的慌亂，從而瓦解趙軍的士氣，達成速戰時機，一舉解決戰斗。
信募（懸賞）生得（活捉）廣武君者予千金。有縛致麾下（帳前）者，信解其縛，東鄉坐（讓他朝東坐），師事（以老師之禮待他）之。問曰：“仆（我）欲北攻燕，東代（伐）齊，何若（怎么辦）而有功？”廣武君辭謝（推辭）曰：“臣敗亡之虜（階下囚），何足以權（權衡、商量）大事乎！”信曰：“仆聞之，百里奚居虞（百里奚是虞國大夫）而虞亡，在秦而秦霸；非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。誠（如果）令成安君聽足下計，若信（我們）者亦已為禽矣。以（因為）不用足下，故信得侍（得以侍奉）耳。今仆委心歸計（全心聽從），愿足下勿辭。”廣武君曰：“今將軍涉（渡過）西河，虜魏王，禽夏說（代相）；東下井陘，不終朝（不到一天）而破趙二十萬眾，誅成安君；名聞海內，威震天下，農夫莫不輟（放下）耕釋（放下）耒（放下農具，參加你的隊伍），俞（希圖）衣甘食，傾耳以待命者（認真聽你的命令），此將軍之所長也。然而眾勞卒罷（音：疲，疲憊），其實難用（真實情況是不好再用）。今將軍欲舉倦敝之兵，頓（停頓在）之燕堅城之下，欲戰不得，攻之不拔，情見勢屈（實情暴露，威力減弱）；曠日持久，糧食單（殫，枯竭）竭。燕既不服，齊必距境（在邊境抵抗）以自強。燕、齊相持而不下，則劉、項之權（勝負趨勢）未有所分（沒有分曉）也，此將軍所短也。善用兵者，不以短擊長而以長擊短。”韓信曰：“然則何由（出路是什么）？”廣武君對曰：“方今為將軍計（謀劃），莫如按（停下）甲休兵，鎮撫趙民，百里之內，牛酒日至（天天到），以饗（犒勞）士大夫（兵將）；北首（部隊轉向燕軍）燕路，而后遣辨士奉咫尺之書，暴（炫耀）其所長于燕，燕必不敢不聽從。燕已從而東臨（威脅）齊，雖有智者，亦不知為齊計矣（齊國也沒有辦法）。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而后實（先造聲勢而后才實際行動）者，此之謂也。”韓信曰：“善！”從其策，發使使燕，燕從風而靡（拜服）；遣使報漢，且請以張耳王（統領）趙，漢王許之。楚數使奇（突擊）兵渡河擊趙，張耳、韓信往來救趙，因（乘勢）行定（平定沿途的）趙城邑，發兵詣（到）漢（增援漢軍）。 半民：真正的人是能夠透過現象看到本質。韓信大軍連下魏、趙，聲勢正盛，幾乎所有的人都會覺得勢如破竹，再接再厲，席卷燕、齊，不成問題。高明的李左車既看到其中的“利”，更看到其中的“弊”，尤其是后者，這是個多么冷靜的人，這樣的人差不多就是“金剛不壞”沒有缺點的人吧。 李左車因利去弊，充分利用“名震海內，威滿天下”的氣勢，虛張聲勢，不戰而“欺”人之兵。實在是高明！
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