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    一門三院士,九子皆才俊,業余的中國最牛老師

     Tieyeye 2019-03-07

    他叫梁啟超,主業干革命,曾和康有為領導了近代史上著名的“戊戌變法”,副業寫文章,為思想大家、文學家,業余時間教教孩子,結果一 不小心成了教育家,“一門三院士,九子皆才俊”,堪稱中國近代最牛的老師!

    教育成果展

    先來感受下梁老師的教育成果:

    長女梁思順,詩詞研究專家、曾任中央文史館館長;

    長子梁思成,著名建筑學家、中科院院士;

    次子梁思永,著名考古學家、中央研究院院士;

    三子梁思忠,西點軍校畢業,參與淞滬抗戰;

    次女梁思莊,著名圖書館學家;

    四子梁思達,著名經濟學家;

    三女梁思懿,曾任中國紅十字會對外聯絡部主任;

    四女梁思寧,早年就讀南開大學,后參加革命;

    五子梁思禮,火箭控制系統專家、中科院院士。

    有人可能會說,

    子女那么優秀是因為人家梁啟超的基因好、學問好、耳濡目染、交游廣闊等等,于是總結之,就倆字:

    ——拼爹!

    當然,孩子好不能說跟梁家的基因沒有半毛錢關系,

    但這絕對不是最主要的。

    近代名人,

    子女坑爹、不成材的例子不勝枚舉,

    而能做到滿門皆才俊的卻獨有梁啟超一人,

    這確實也是“拼爹”

    但這個爹拼的可不是人脈、社會資源,而是對子女的教育!

    梁啟超一生給子女寫了400多封家書,總計百余萬字,

    占他全部著作的十分之一,堪與《曾國藩家書》、《傅雷家書》并稱三大家教典范了。

    足見其對子女教育的重視

    “皆才俊”絕非偶然!

    教育要先有愛

    梁啟超認為教育要先有愛

    作為一名老師,

    同時也是9個孩子的父親

    他絲毫不掩飾自己的愛

    他曾在給孩子們的信中如此表白:

    “你們須知你爹爹是最富于情感的人,對于你們的愛情,十二分熱烈。”

    在家中,

    每個孩子都被他取了專屬愛稱,

    比如管大女兒梁思順叫“大寶貝”,“寶貝思順”,

    即使這位長女后來已經三十幾歲,

    是三個孩子的母親了,仍這樣稱呼。

    三女兒梁思懿叫“司馬懿”,

    小女兒梁思寧叫“六六”,

    小兒子梁思禮則被他俏皮地稱為“老白鼻”(英文“老Baby”的諧音)。

    每個孩子都能感受到他特別的愛

    每個孩子都覺得父親最愛他

    他曾在給次女梁思莊的信中

    肉麻的寫道:

    “小寶貝莊莊:我想你得狠,所以我把這得意之作裱成這玲瓏小巧的精美手卷寄給你。

    你姐姐呢,她老成了不會搶你的,你卻要提防你那兩位淘氣的哥哥,他們會氣不忿呢,

    萬一用起杜工部那‘剪取吳淞半江水’的手段來卻糟了,

    小乖乖,你趕緊收好吧。”

    字里行間都是滿滿的父愛

    讀來又萌又暖

    梁啟超次女梁思莊

    梁思莊在9個孩子中排行第5,

    一般夾在中間的孩子

    最容易感到自己被父母忽略,

    但梁思莊眼里父親永遠最愛自己。

    事實上

    梁啟超對所有子女都關注、欣賞

    讓他們感覺自己最愛他。

    對長子梁思成,他說:

    “你們若在教堂行禮,思成的名字便用我的全名,用外國習慣叫作“思成·梁啟超”,表示你以長子資格繼承我全部的人格和名譽。”

    三子梁思忠在美留學,擔心父親身體,寫了6頁的長信來提醒他注意健康,他便故作嫌棄:

    “好啰嗦的孩子,比先生管學生還嚴,討厭討厭。”

    這樣的愛無疑是一股巨大的力量,

    注入孩子的生命,

    必然滋養出自信的花朵。

    而自信,

    正是個人一切成就和幸福的源泉。

    教育要舍得投入

    俗話說“再窮不能窮教育”

    在這點上

    梁啟超早就走在時代的前列了

    早年,

    長女梁思順同他一起流亡日本。

    由于找不到適合的學校,便由他親自教授讀書,

    有時甚至為女兒批改作文到凌晨。

    經濟狀況稍好之后,

    為了培養女兒對自然科學的興趣,

    他甚至在家里專門辟出一座實驗室!

    晚年

    幾個大孩子出國留學,

    梁啟超忙于政事,自覺對身邊幾個年紀小的孩子教誨不多。

    于是決定讓思達、思懿、思寧休學一年,專門聘請了謝國楨做家教,給他們補習國學、史學。

    去世前一年

    為了幫助長子梁思成了解西洋美術及建筑,

    梁啟超想辦法籌集了五千美金,

    梁思成與林徽因

    讓畢業后新婚燕爾的梁思成、林徽因取道歐洲回國,

    一邊度蜜月一邊考察各國建筑,

    并寫信說:

    “我替你二人打算,到英國后折往瑞典、挪威一行,因北歐極有特色,市政亦極嚴整有新意,必須一往……中間最好能騰出點時間和金錢到土耳其一行,看看回教的建筑和美術,附帶著看看土耳其革命后政治。”

    要知道,

    這番張羅是在他身患腎病,

    時常便血,且家境已不富裕的情況下作出的,

    長女梁思順甚至寫信來說要負擔他全部生活費用。

    但他寧肯自己受累受窮,也絕不讓孩子在教育上有所虧欠。

    舍得下血本

    是梁啟超對待子女教育的基本姿態

    教育要隨材成就

    梁啟超的二女兒梁思莊

    曾留學加拿大著名的麥基爾大學

    第二年開始選專業

    梁啟超考慮到現代生物學在當時的中國還是空白,

    因此建議女兒選生物學專業。

    思莊遵從了父親的意愿,

    但麥基爾大學的生物學教授課講的很不對思莊的口味,

    她提不起半點興趣,十分苦惱

    于是向大哥思成訴苦。

    梁啟超知道后,心中大悔,

    深為自己的引導不安

    趕緊寫信給思莊:

    “聽見你二哥說你不大喜歡學生物學,既已如此,為什么不早同我說?

    凡學問最好是因自己性之所近,往往事半功倍……我很怕因為我的話擾亂了你的治學真路,所以趕緊寄這封信。”

    思莊遂改學圖書館學,

    最終成為我國著名的圖書館學家。

    梁啟超不但尊重兒女們的選擇

    并且還想方設法為他們的選擇

    創造有利條件

    梁思永喜歡考古,

    考古學家梁思永一家

    他就親自聯系當時著名的考古學家李濟,自掏腰包

    讓梁思永有機會

    親身到田野考古一線。

    思永后來成為近代田野考古學的奠基人之一,中科院院士。

    很多父母往往望子成龍、望女成鳳

    甚至將自己的“未竟之業”

    完全寄托在兒女身上

    卻很少去了解孩子的真正喜好

    自以為給了孩子最明智的選擇

    實際上可能奪走了他們一生的成就

    教育要多鼓勵

    梁啟超對子女的教育

    永遠以鼓勵為主

    二女兒梁思莊初到加拿大留學時,

    英文有些困難,

    一次考試在班上得了第十六名,

    為此心里很是難過。

    梁啟超得知后寫信鼓勵她說:“莊莊:成績如此,我很滿足了。

    因為你原是提高一年,和那按級遞升的洋孩子們競爭,

    能在三十七人中考到第十六,

    真虧你了。

    好乖乖不必著急,只需用相當努力便好了。”

    后來,

    思莊經過努力成績一躍成為班上前幾名,升入大學,

    梁啟超高興之余,特意寫信囑咐:

    “莊莊今年考試,縱使不及格,也不要緊,千萬別著急。

    因為她本勉強進大學,實際上是提高了一年,功課趕不上,也是應該的。

    你們弟兄姐妹個個都能勤學向上,

    我對于你們功課不責備,

    卻是因為趕課太過,鬧出病來,倒令我不放心了。”

    他不但寫信鼓勵

    有時還要給表現好的孩子發獎品

    通常都是他自己親筆寫的對聯、橫幅,

    內容大多是為人處世的道理。

    比如梁思達曾得到過用隸書所寫的“居處恭、執事敬、與人忠”的條幅。

    這些“座右銘”

    給孩子們以鼓舞和鞭策

    令他們終生受益

    在梁啟超認為:

    “人生之旅歷途甚長

    所爭絕不在一年半月,萬不可因此著急失望,招精神上畏葸。”

    因此

    鼓勵的作用遠遠大于批評。

    教育不能太功利

    如果梁啟超活到現在

    他是絕不會去寫什么《我的兒子讀哈佛》之類暢銷書的

    因為“讀名校”“升官發財”之類,

    根本不是他教育子女的目標

    梁啟超認為:

    “天下事業無所謂大小,

    士大夫救濟天下和農夫善治其十畝之田所成就一樣。

    只要在自己責任內,盡自己力量去做,便是第一等人物。”

    梁啟超的子女中

    大多學的都不是所謂“熱門專業”,

    有學建筑史的、有學圖書館學的、還有學考古的……

    但凡是真心喜歡,且對社會有益,他必定全力支持。

    梁啟超在給孩子們的信中說:

    “我生平最服膺曾文正公兩句話:‘莫問收獲,但問耕耘’

    將來成就如何,現在想他作甚?

    著急他作甚?

    一面不可驕盈自慢,

    一面又不可怯弱自餒,

    盡自己能力去做,做到哪里是哪里,如此則可以無入而不自得,

    而于社會亦總有多少貢獻。”

    又在給梁思成夫婦的信中說:

    “若專為生計獨立之一目的,

    勉強去做那不合適或不樂意的職業,以致或貶損人格,

    或引起精神上苦痛,倒不值得。”

    因為不功利

    只崇尚腳踏實地的去做

    所以后來他的子女在各自擅長的領域都成就非凡

    最終達到了“無入而不自得”的結果

    教育要培養志趣

    在《學問之趣味》一文中,

    梁啟超說:

    “凡人必常常生活于趣味之中,生活才有價值。

    若哭喪著臉捱過幾十年,那么生命便成為沙漠,要來何用?”

    大意就是:

    人生要是沒樂趣,和咸魚有什么分別

    受教育的目的

    就是為了獲得更好的幸福

    他寫信告誡在美國留學的梁思成:

    “我怕你因所學太專門之故,

    把生活也弄成近于單調,

    太單調的生活,容易厭倦,厭倦即為苦惱,乃至墮落之根源。”

    在指點孩子如何做學問上,

    梁啟超反復強調學習要“求理解”,

    不要“強記”,且要勞逸結合,

    “多游戲運動”,

    尤其注重心性的養成,

    “總要常常保持著元氣淋漓的氣象,才有前途事業之可言”。

    在他這種觀念的影響下,梁氏子女個個都有著廣泛的興趣愛好。

    比如梁思成除了繪畫功底極好,還會鋼琴、小提琴、小號等數種樂器;

    梁思永能大段背誦莎士比亞的詩;

    梁思莊能歌善舞;

    梁思達兼擅畫畫;

    梁思禮則酷愛古典音樂,在大學參加過古典式摔跤隊,游泳非常好,還喜愛下象棋……

    在生活中,

    梁啟超是個天性樂觀風趣的人,

    “凡著急愁悶無濟于事者,便值不得急它愁它”;

    “什么悲觀咧、厭世咧,這種字眼,我所用的詞典里頭可以說完全沒有”。

    他還曾向兒女“自夸”道:

    “你們可曾見爹爹有一天以上的發愁,或是一天以上的生氣?”

    這些言傳身教,

    就是梁老師留給子女們最寶貴的人生禮物。

    他對孩子的教育都是以對方成就終身幸福為目的的,

    正因如此,

    在他看來,學業成就,遠不如心性、志趣、健康重要。

    教育要重品行

    不強求成績,不干涉興趣,

    但梁啟超也不是隨意的放任

    對有一樣

    他就要求的特別嚴格

    ——人品

    他曾說:

    “你如果做成一個人,智識自然是越多越好;你如果做不成一個人,智識卻是越多越壞。”

    如果說在教育方法上,

    梁啟超是個“西方式爸爸”的話,

    在對孩子品行的要求上,

    他更接近于自己的父輩:

    ——傳統中國士人

    梁啟超自號任公,以天下為己任

    他希望子女能繼承自己的責任感與憂患意識,

    常在書信中告誡子女

    “總要在社會上常常盡力,才不愧為我之愛兒”。

    抗戰期間,

    梁思成、梁思永全家毫無怨言的踏上顛沛流離的流亡之路;

    長女梁思順在丈夫去世后獨自撫養四個孩子,生活極為艱辛,但堅決不為日本人做事;

    三子梁思忠身為軍官,在淞滬會戰的戰場上浴血奮戰;

    梁氏兄弟姐妹九人中,

    有七人都曾留學海外,而且都是哈佛、哥倫比亞大學這樣的名校。

    學成后,他們全部選擇了回國。

    1949年9月

    梁啟超的小兒子梁思禮回國參加新中國建設。

    火箭專家梁思禮

    對于當初的回國選擇,

    他說道:

    “我有個朋友留在美國,后來他任美國波音宇航公司的首席科學家,我任中國航天部的總工程師,我們地位相當但收入相差很多。

    有人問我,對此作何感想。

    我的回答是

    他研制的導彈是瞄準中國的,

    而我研制成功的東風五號導彈是保衛祖國的,這就是我們的差別。”

    在梁家,“報效祖國”這四個字,從來不是一句說來好聽的空話。

    即便為此顛沛流離或蒙受冤屈,

    他們都如乃父當年,

    絕未忘一“國”字。

    人品

    才是人生最高的學歷

    教育要讓孩子能吃苦

    到民國

    梁啟超家族已是名門望族

    經濟條件也算得上優渥了

    但他卻常常教育子女要養成吃苦的韌性,不要過分看重物質生活。

    當他得知長女梁思順抱怨加拿大的生活條件時

    便寫信說:

    “你和希哲都是寒士家風出身,總不要壞自己家門本色……生當亂世,要吃得苦,才能站得住(其實何止亂世為然)。

    一個人在物質上的享用,只要能維持著生命便夠了。

    至于快樂與否,

    全不是物質上可以支配。

    能在困苦中求出快活,才真會打算盤哩!” 

    1927年

    梁思順夫婦打算變動工作之時,

    梁啟超又告誡他們吃苦的好處:

    “現在處這種困境正是磨煉身心最好機會,在你全生涯中不容易碰著的。

    你要在這個當口做到‘不改其樂’的工夫。”

    梁啟超對于困苦中“磨練人格”,

    既重言傳,又不忘身教。

    1915年

    反袁護國戰爭席卷南國,家人都為梁啟超擔驚受怕。

    他在給梁思順的信中卻說:

    “處憂患最是人生幸事,能使人精神振奮,志氣強立。

    兩年來所境較安逸,而不知不識之間德業日退,在我猶然,況于汝輩。

    今復還我憂患生涯,而心境之愉快,視前此乃不啻天壤,此亦天之所以玉成汝輩也。”

    當然,梁啟超所說的這種困苦

    并非生活上的極端自苦,像苦行僧一樣吃齋把素

    而是培養子女的“寒士” 風骨

    無論順境還是逆境

    都能安貧樂道,好學上進。

    教育的目的在于人格獨立

    理查德·萊文是享譽世界的教育家

    曾任耶魯大學校長

    他曾說:

    如果一個學生從耶魯大學畢業后,居然擁有某種很專業的知識和技能

    這就是耶魯教育最大的失敗。

    他認為本科教育的核心是通識

    是培養學生批判性獨立思考的能力

    并為終生學習打下基礎。”

    這與東方傳統文化所說的“君子不器”不謀而合

    最終目的皆在于

    使學生發現自我,認識自我,進而擁有獨立之人格

    曾有人采訪梁啟超教育子女的奧妙

    他說:

    “說到教育子女,本沒有什么奧妙,不過是把做人的本份告訴他們,

    求知識固然重要,

    做人則更為重要,所謂家教,

    就是教育子女做一個具有獨立人格,不逐時流的新人。”

    有這樣的老師,這樣的父親

    一門三院士也就不足為奇了

    事實上

    梁啟超門下又豈止才出了三個院士?

    民國時期的風云人物和文化名流,

    如蔡鍔、蔣百里、張君勵,張東蓀、范源廉……都出自梁門,

    已經遠遠不能

    用多少個院士來形容了。

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