出井流滎注為俞，行經(jīng)入合臟俞原，春宜針滎夏針俞，秋宜針合冬井間，臟病針俞府病合，臟腑有病皆針原。凡諸井穴肌肉淺，不宜深針自古傳。
十二經(jīng)絡(luò)的井、滎、輸、經(jīng)、合五個特定穴位，簡稱五輸。《靈樞·九針十二原》：「所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經(jīng)，所入為合，二十七氣所行，皆在五輸也。」
用水的源流來比喻各經(jīng)脈運行從小到大，由淺入深，自遠而近的特點。其臨床應(yīng)用，《難經(jīng)·六十八難》曰：「井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。
五輸穴 — 井滎輸經(jīng)合
什么是五輸穴？
上肢在肘部以下，下肢在膝部以下，每條經(jīng)絡(luò)各有五個非常重要的穴位，分別被稱為井、滎、俞、經(jīng)、合，故稱其為五輸穴。
（滎，音行，Xing 第二聲，《說文解字》：絕少水也。）
五輸穴在臨床上大多是比較常用和有效的穴位（《靈樞·本輸》及《素問·氣血論》）。
十二經(jīng)脈從四肢末端至肘或膝方向各有井、滎、輸、經(jīng)、合五個特定穴，總稱“五輸”。這是以水流的大小來形容各經(jīng)脈氣由小到大、由淺入深的特點。
“所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經(jīng)，所入為合，二十七氣所行，皆在五腧也。”(《靈樞·九針十二原》)。
意思是說，氣血從四肢末端向上到達頭面軀干，像水流一樣由小到大，由淺入深。
經(jīng)氣初出，如水流的源頭，所以稱“井”；
經(jīng)氣稍盛，如水成的微流，所以稱“滎”；
經(jīng)氣漸盛，如水流之灌注，所以稱“輸”；
經(jīng)氣充盛，如水流之長行，所以稱“經(jīng)”；
經(jīng)氣豐盛，宛如水流匯合，所以稱“合”。
井：指地下泉水初出，微小而淺。
楊玄操《難經(jīng)》注：'山谷之中，泉水初出之處名之曰井，井者主出之義也。'
滎：指小水成流。
《說文解字》：'滎，絕小水也。'
楊上善《明堂》注：'水溢為滎，謂十二經(jīng)脈從指出已，流溢此處，故名為滎。'。
輸：指水流漸大可輸送、灌注。
《說文解字》：'輸，委輸也。'
楊上善《太素》注：'輸，送致聚也。
《難經(jīng)·八十一難》曰：五藏輸者，三焦行氣之所留止。故肺氣與三焦之氣送致聚于此處，故名為輸也。'
經(jīng)：指水流行經(jīng)較直、較長。
《爾雅·釋水》：'直波曰經(jīng)。'
楊上善《太素》注：'經(jīng)，常也。水大流注，不絕為常。血氣流注此，徐行不絕，為之常也。'
合：指水流匯合入深。
楊上善《太素》注：'如水出井以至海為合，脈出指井，至此合于本藏之氣，故名為合。'
五輸穴主治病癥各有特點：
井穴：開竅醒神，可用于神識昏迷、心下煩悶；
滎穴：清泄邪火，可用于熱病；
輸穴：可用于發(fā)作性病癥、關(guān)節(jié)痛；
經(jīng)穴：可用于喘咳和咽喉病癥；
合穴：可用于腸胃等六腑病癥。
《靈樞·順氣一日分為四時》所說：“病在藏者，取之井；病變于色者，取之滎；病時間時甚者，取之輸，病變于音者，取之經(jīng)；經(jīng)滿而血者，病在胃，及以飲食不節(jié)得病者，取之于合。”
《難經(jīng)·六十八難》所作的補充解釋：“井主心下滿，滎主身熱，輸主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳、寒熱，合主逆氣而泄。”
《靈樞·邪氣藏府病形》歸納為：“滎輸治外經(jīng)，合治內(nèi)府。”
意思是說，滎穴和輸穴主治經(jīng)脈經(jīng)過部位的病癥，合穴治六腑癥。
《難經(jīng)》還將五輸穴配合五行，并在此基礎(chǔ)上提出了“補母瀉子”法。
《靈樞·邪氣藏府病形》說：“滎、輸治外經(jīng)，合治內(nèi)府”。
按照《靈樞·本輸》，五臟有五個腧穴，而六腑除了五輸穴以外，還專門有一個“原穴”。因此，又被稱為：井、滎、輸、原、經(jīng)、合。
原穴：原，本原、原氣之意。輸注、流經(jīng)、留止，12經(jīng)之根。太淵為原。
原穴：首見于《靈樞》，其含義：臟腑原氣經(jīng)過和留止的部位。共十二原。陰經(jīng)以輸代原，陽經(jīng)排列在輸穴后。分布：腕踝關(guān)節(jié)附近。應(yīng)用：幫助診察疾病，臟腑有病可反映到原穴上；治療臟腑病變。《靈樞》五臟有病當(dāng)取十二原。
這樣算起來，五臟有二十五個腧穴。六腑有三十六個腧穴。
五臟雖然沒有專門的“原穴”，具有原穴同等功能的是“腧穴”。
即五臟的“腧穴”，又是五臟的“原穴”。
總之，五輸穴在經(jīng)絡(luò)理論中占有極其重要的位置，在養(yǎng)生保健上也應(yīng)當(dāng)常按揉。
絡(luò)穴：絡(luò)，聯(lián)絡(luò)，散布之意。聯(lián)絡(luò)表里二經(jīng)之處。列缺為絡(luò)。
絡(luò)穴：首見于《靈樞》，其含義：絡(luò)脈從經(jīng)脈分出的部位。有溝通聯(lián)絡(luò)表里兩經(jīng)的作用。共十五絡(luò)：十二經(jīng)絡(luò)穴、任脈絡(luò)穴鳩尾、督脈絡(luò)穴長強、脾之大絡(luò)大包。十二經(jīng)絡(luò)穴分布在肘膝關(guān)節(jié)以下，任脈位于腹部的絡(luò)穴鳩尾散于腹部；督脈位于尾骨下的長強穴散于腹部；脾之大絡(luò)大包穴分布于胸脅。
應(yīng)用：十二經(jīng)絡(luò)穴治療相表里兩經(jīng)的病變，任督絡(luò)穴、脾之大絡(luò)治軀干前后病變。脾之大絡(luò)還可治全身的關(guān)節(jié)痛、四肢無力。
俞穴：首見于《靈樞》，其含義：臟腑之氣輸注于背腰部的腧穴。十二俞穴。分布：背腰部，均在膀胱經(jīng)第一側(cè)線上。
應(yīng)用：治臟腑病變以及與臟腑相關(guān)的五官、皮肉、筋脈病變。多用于臟病（從陽引陰）。
募穴：募，招募、匯聚之意。臟腑經(jīng)氣匯聚于胸腹部的位置。中府為募。
募穴：首見于《素問》，其含義：臟腑經(jīng)氣匯集于胸腹部的腧穴。十二募穴。分布：胸腹部，與其所屬的臟腑部位基本一致，分布于本經(jīng)，也有分布于他經(jīng)。
應(yīng)用：治療 臟腑病變，多用于腑病（從陰引陽）。
俞、募穴配合應(yīng)用，稱俞募配穴法，如胃痛--中脘配胃俞。
八會穴：首載于《難經(jīng)》，其含義：臟、腑、氣、血、筋、脈、骨、髓的精氣會聚的八個腧穴。分布：軀干部和四肢部。應(yīng)用：治療八種精氣有關(guān)的病變。
郄，空隙之意。各經(jīng)經(jīng)氣深聚的部位。孔最為郄。
郄穴：首載于《甲乙經(jīng)》，其含義：各經(jīng)經(jīng)氣深聚的部位。共十六郄穴（十二經(jīng)、陰陽蹺脈、陰陽維脈各有一郄穴）。分布：肘膝關(guān)節(jié)以下。應(yīng)用：治療本經(jīng)、本臟腑的重癥、急癥。陽經(jīng)郄穴多治痛癥、陰經(jīng)郄穴多治血證。
下合穴：始見于《靈樞》，其含義：手足三陽六腑之氣合于足三陽經(jīng)的六個穴位（六腑經(jīng)氣在下肢足三陽經(jīng)匯合的部位）。分布：膝關(guān)節(jié)附近。應(yīng)用：治療六腑病變。
八脈交會穴，其含義：奇經(jīng)八脈與十二經(jīng)脈之氣交會的八個腧穴。分布：肘膝關(guān)節(jié)以下。應(yīng)用：治本經(jīng)及奇經(jīng)八脈的病變。
交會穴：始見于《甲乙經(jīng)》，其含義：兩經(jīng)及兩經(jīng)以上的經(jīng)脈相交或會合的腧穴。分布：頭面、軀干部。應(yīng)用：治本經(jīng)及相交經(jīng)脈的病變。
以下是陰經(jīng)和陽經(jīng)各自的五輸穴為列表，供參考。
表中注明了金木水火土五行標(biāo)注，當(dāng)我們了解了五行的含義后，就會指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍苷_地選擇穴位。
