張仲景所說的關格，與脾腎兩臟的關系最大

小便不通名日關，嘔吐不止名日格，小便不通與嘔吐不止并見名曰關格。關格一詞最早見于《內經》中，但均非指關格病。張仲景在《傷寒論》中正式作為病名提出。認為是小便不通，嘔吐不止為主要癥狀的疾患。關格屬于危重病證，多見于水腫、癃閉、淋證等病癥的晚期。多由水腫、淋證等病證日久遷延不愈，或由于先天不足，勞倦過度、久病及腎等因素，導致脾腎虛損，脾的健運失司，腎的開合不利，造成濕濁羈留，最后出現脾腎衰敗，濁邪壅塞三焦，瘀血阻滯經脈，以致清陽不升，濁陰不降而濁邪又可郁化為熱毒，溺素入血，可犯胃、侵肺、攻心、上腦、動風而出現種種癥候。其癥候常表現出正虛邪實、寒熱錯雜，虛實互見的特點。屬腎與膀胱的病變。

《傷寒論》說：”寸口脈浮大，浮為虛，大為實，在尺為關，在寸為格，關則不得小便，格則吐逆“。此以尺寸脈斷關格，寸口脈浮而大，浮為正氣虛，大為邪氣實，浮大之脈見于寸，則為格陽，陽氣不得宣通，故吐逆。浮大之脈見于尺，則為關陰，陰氣不能施化，故小便不通。病在膀胱之時，津液先虧。病在陽明，飲食少，津液就枯。食飲不下，膀胱就無液。厥陰肝木盜腎水，少陰腎水自病。太陰脾土克腎水，則腎水與膀胱津液俱竭。故不得小便， 格則吐逆。《傷寒論》又說：”趺陽脈伏而澀，伏則吐逆，水谷不化，澀則食不得入，名曰關格“。跗陽脈為胃脈，脈伏見于尺寸，是陰陽升降停滯，見澀脈則三焦之元氣不流通，上則吐逆，下則不小便。

關格患者的臨床表現主要為惡心嘔吐，小便不通等。前期主要是脾腎陽虛，臨床癥狀主要表現為水腫，癃閉，及淋癥等。會進一步出現面色蒼白，倦怠無力，腰脊酸痛等，少數患者出現尿量下降，常出現食欲不振，早晨惡心，部分患者出現嘔吐。后期階段病情越來越嚴重，尤其是感受外邪，會突然病情加重，臨床表現為嘔吐，口臭，腹瀉次數增加，肌膚干燥，尿量減少，甚則神志昏迷。臨床辨證應辨明脾腎虛損情況，審查病變在氣在血，辨察濁邪侵犯到上、中、下三焦之何臟腑；應辨明邪正之盛衰，邪氣主要有濕濁、熱毒、瘀血等，正虛可有陽虛、陰虛、氣血虛、氣陰虛、氣血陰陽俱虛等；應辨別寒熱之偏勝，濕濁寒化則為寒濕，熱化則為濕熱。

關格的治療原則是“治主當緩，治客當急”，也就是治療脾腎陽虛要緩緩補之，治療濁邪當需急用，但以不傷正氣為原則。關格的病理前期為脾腎陽虛，后期為濁邪壅滯，所以前期以滋補的方法治療，后期需要補中有瀉，瀉后即補，才能達到不傷正氣的效果。若患者表現為本虛，還要辨別是脾腎陽虛，還是肝腎陰虛，若患者表現為標實，就要辨別是寒濕，還是濕熱。扶正祛邪是關格的治療原則，腎虛是關格的根本，臨床治療應取陰陽雙補的方法，關格患者臨床治療時，要根據患者的情況靈活用藥。盡量少用附子，肉桂等藥物，防止耗氣傷陰。臨床上應用較廣泛的藥物如，枸杞子，菟絲子，肉蓯蓉等平補藥物。脾虛濕困是關格常見的致病因素，所以益氣健脾是治療關格的主要目的。臨床上應用較廣泛的藥物有黃芪，山藥，蒼術，白術，茯苓，薏苡仁等。若患者出現嚴重嘔吐的癥狀，就要聯合使用茯苓，半夏，竹茹以及代赭石等藥物。

張仲景治療此病，1，因氣機不利者，用五苓散。《傷寒論》說：“太陽病，發汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水則，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，微熱小便不利者，五苓散主之”。五苓散是治療小便不利的基礎方劑，其基本病機就是膀胱氣化不利，治療上以通陽氣，使其氣化恢復正常，而散水結。2，因水熱互結者，用豬苓湯。《傷寒論》說：“若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之”。發熱渴欲飲，小便不利者，是陽明飲熱并盛，水熱互結。用豬苓湯以利水滋干。3，因瘀血夾熱者，用蒲灰散或滑石白魚散。因脾腎兩虛而夾濕者，用茯苓戎鹽湯。

《金匱要略》說：“小便不利。蒲灰散主之，滑石白魚散，茯苓戎鹽湯并主之”。無表里它證，小便不利而渴者，消渴水邪致病。小便不利而不渴者，是小便癃閉。蒲灰散是由蒲灰和滑石組成，從《千金藥方》載蒲黃、滑石兩味組方治“小便不利，莖中疼痛，小腹急痛”來看，蒲灰應該是蒲黃。滑石能清利濕熱，通小便。滑石白魚散是由 滑石，亂發燒焦，白魚組成，白魚，即白鯉魚。滑石利竅，白魚也為利水藥，發乃血之余，能消瘀血，三藥合用治療瘀血夾熱的小便不利。茯苓戎鹽湯是由茯苓，白術，戎鹽組成，戎鹽也就是大青鹽。茯苓淡滲，白術燥濕健脾，戎鹽潤下三藥合用治療脾腎兩虛而夾濕性小便不利。