“高山仰止，景行行止?！比?shī)賞析

高山仰止，景行行止。

出自先秦的《小雅·車舝》

譯文及注釋

譯文
　　車輪轉(zhuǎn)動(dòng)車轄響，嫵媚少女要出閣。不再饑渴慰我心，有德淑女來會(huì)合。雖然沒有好朋友，宴飲相慶自快樂。
　　叢林茂密滿平野，長(zhǎng)尾錦雞棲樹上。那位女娃健又美，德行良好有教養(yǎng)。宴飲相慶真愉悅，愛意不絕情綿長(zhǎng)。
　　雖然沒有那好酒，但愿你能喝一盞。雖然沒有那好菜，但愿你能吃一點(diǎn)。雖然德行難配你，且來歡歌舞翩躚。
　　登上高高那山岡，柞枝劈來當(dāng)柴燒。柞枝劈來當(dāng)柴燒，柞葉茂盛滿樹梢。此時(shí)我能接到你，心中煩惱全消掉。
　　巍峨高山要仰視，平坦大道能縱馳。駕起四馬快快行，挽韁如調(diào)琴弦絲。今遇新婚好娘子，滿懷欣慰稱美事。

注釋

鑒賞

　　這首詩(shī)的主題，影響較大者有二說?！睹?shī)序》云：“《車舝》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，無道并進(jìn)，讒巧敗國(guó)，德澤不加于民。周人思得賢女以配君子，故作是詩(shī)也?！编u肇敏駁之云：“思得孌女以間其寵，則是張儀傾鄭袖，陳平紿閼氏之計(jì)耳。以嬖易嬖，其何能淑？且賦《白華》者安在？豈真以不賢見黜？詩(shī)不諷王復(fù)故后，而諷以別選新昏，無論艷妻驕扇，寵不再移，其為倍義而傷教，亦已甚矣?！保ㄒ﹄H恒《詩(shī)經(jīng)通義》引）鄒氏的批評(píng)可謂激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《詩(shī)序》皆以為刺幽王，恐怕也是有所本的。《詩(shī)序》之意，不過以為此篇亦《關(guān)雎》歌后妃之德之類，為借古諷今之作。鄒氏抓住“周人思得賢女以配君子”一句大作文章，也少壯不努力，老大徒傷悲！